二月間，大夏使臣向漢廷呈遞國書，近年大月氏屢屢興兵南渡媯水，侵入大夏屬地，大夏國君懇請大漢皇帝能出面調停，乃至製止大月氏此等行徑。

大夏國離長安足有萬余裡，屬民過百萬之眾，多以務農為生，且善於經商，又因其西面與安息帝國接壤，東南面又通往身毒，故漢商近年出得西域後，多將大夏國作為重要的貨物中轉地，出售漢境的絲綢瓷器，換取安息和身毒的香料等特產，乃至外族奴隸。

大月氏是遊牧民族建立的政權，族眾壓根就不會做生意，終日除卻逐水草放牧就是出兵掠奪，若真讓大月氏把大夏滅了，必會影響商道的暢通。

劉徹雖不在乎甚麽絲綢之路，卻頗是在乎奴隸之路，現下大漢嚴重缺乏勞動力，尤是外族奴隸這等比牲口性價比更高的廉價勞動力。

近年來，漢商從西北商道源源不斷的往漢境內運回奴隸，每歲都能有近愈五萬口，看著不算多，可卻能積少成多，經年累月下來也是個不小的數目。

奴隸貿易向來是暴利生意，大漢的諸多世家大族都多有涉足，且貿易地點大多就設在大夏國都藍市城。

這藍市城之名非是音譯，而是漢商見的該城多有市販賈諸物，商貿興盛如大漢坊市，故才將之稱為藍市城，經數載口口相傳，也就約定俗成的有了這譯名，連大夏使臣亦是將之用在正式的邦交文書上。

劉徹是穿越眾，曉得朝廷邦交的職責除卻保障國民在境外的人身安全，亦有義務保障其經商環境，否則枉為懾服萬邦的“天朝上國”。

大夏使臣呈上國書不久，大漢皇帝便是頒下聖旨，勒令大月氏休止兵戈，不得再出兵南渡媯水。

劉徹覺著大月氏怕是不會奉詔的，畢竟大漢多年來不斷血洗祁連山南和弱水流域的月氏部族，昔年月氏分裂為兩大部，分別西遷和南遷，至今也沒多少年，彼此間多有打斷骨頭連著筋的血親，大月氏與大漢雖有邦交，卻是從未稱臣納貢的。

他身為堂堂大漢皇帝，自不會坐等大月氏君臣打臉，故準允大夏國借兵的請求。

由胡騎校尉公孫歂為主帥，統領胡騎和羌騎兩營四萬將士，再加諸曹輔兵足足五萬余騎，隨大夏國使臣返國禦敵，以此威嚇大月氏。

兵也不能白借，糧餉犒賞自是皆由大夏國全數承擔，戰時繳獲的戰利品卻不會分潤給大夏半分，但戰後撫恤還得大夏出。

大夏使臣卻沒覺著吃虧，反是欣然應允，連連叩首謝恩。

大夏屬民百余萬，且不是務農就是經商，實是頗為富庶的“大國”，但卻沒有與其富庶相匹配的軍力，便連往來漢商都多以為其國“兵弱畏戰”。

這倒也正常，大夏為農耕民族，國人又擅經商，若非要從歷史上找個參照，其國民風就頗似華夏的南宋朝，不是重文輕武，而是重商輕武。

大夏不缺錢，也不缺人，就缺士兵，真正能打仗敢打仗的精銳士兵。

胡騎和羌騎近年在西域早已打出氣勢，真算得上聲名遠播的，有此等精銳騎兵助陣，大夏還怕甚麽大月氏?

便連西面那強大的安息帝國，見得大夏國請來大漢騎兵，只怕都要多掂量掂量，不好再多欺壓大夏了。

安息帝國現任皇帝米特裡達梯頗有作為，四年前打敗西邊的塞琉古帝國，奪得了廣袤豐饒的美索不達米亞平原，使得國力愈發強盛，屬民近愈六百萬，若非在其東北還有康居國的牽製，怕是早已發兵東征大夏了。

劉徹暫時也不想去招惹安息帝國，依史籍記載，塞琉古帝國還能撐個數十年，且羅馬帝國在西亞地區也不會讓安息帝國好過的。

安息帝國即便想要東征，也是用心無力，他們佔據的地域著實太難守，周邊又都非弱國，不到六百萬的屬民，就算全民皆兵也難以應付的。

與之相較，劉徹不得不感歎大漢疆域得天獨厚，沿著陰山駐守長城關塞，再將河西走廊和河湟谷地封嚴實，端是進可攻退可守。

大漢西南的夜郎和滇國也構不成甚麽威脅，發展條件著實比安息帝國好太多。

劉徹特意給公孫歂下了密旨，大月氏若是識趣，能不打就不打，留著給安息帝國添堵挺好的。

待得大月氏老實了，胡騎和羌騎就到大夏東南的身毒探探，能擄些奴隸就擄回來，關鍵是各處地形要仔細打探清楚。

劉徹不擔心此舉會影響大夏和身毒之間的貿易往來，在漢代，身毒乃是漢人對中亞南部及整個大南亞地區的泛稱。

與大夏有著大筆貿易往來的巽加王朝居於南亞次大陸的北面，兩國遠隔數千裡，劉徹暫時倒也沒打算對巽加王朝動手。

要從南亞次大陸押運回奴隸，經由西域，再到長安，那可是足足兩萬裡，奴隸要靠兩條腿走，那得走到何年何月，且途中怕是要累死大半。

若真想擄掠回身毒奴隸，除卻走海運，就唯有待日後平定夜郎，滇國乃至哀勞國和夫甘都盧，即為從後世雲貴出緬甸西南沿海。

南亞次大陸離大漢太遠，日後若能用財貨換取足夠的身毒奴隸，劉徹也真不打算大動兵戈，除卻是不想勞師遠征，更不想殺雞取卵，竭澤而漁。

身毒阿三自古能生，又因著種姓制度，押為奴隸時頗為聽話任命，就當是放養的牲口，大漢缺勞動力時，用財貨向婆羅門和刹帝利這些身毒貴族換取其治下賤民就好了。

能用錢解決的問題，就不是大問題。

若身毒貴族們不識趣，那就派遣漢軍精銳搞些斬首行動，換批聽話的即可，論起給賤民洗腦，劉徹對佛教是服氣的，卻不想在大漢搞。

甚麽佛教，甚麽聖母教，甚麽青青綠綠，大漢最好是卻之境外，至少在劉徹的有生之年，漢境內絕不允許傳播此類烏七八糟的外來玩意。

漢人本就有自身信仰，信奉人定勝天的列祖列宗，求財的拜財神，求子的拜注生娘娘，且有得拜的。

況且劉徹向來是堅持無神論的唯物主義者，別特麽扯甚麽宗教滋油，沒得商量！

估摸著秦立及其麾下中壘將士已抵達玄菟郡治夫租城，劉徹給朝鮮國也下了道聖旨，詔令他們發兵南下，征伐三韓。

劉徹是個厚道人，也沒打算讓朝鮮白乾活。

雖說朝鮮國相為首的諸多大臣都已向漢廷投誠，現今的朝鮮王衛長只是個傀儡，但該給的好處還是要給的。

朝鮮國連年饑荒，新都東暆城雖有利農漁，但想要在短時間內開墾出足量農田並非易事，只怕今歲夏秋還是要鬧饑荒的。

劉徹向遼東太守竇嬰下了聖諭，著他在王儉城向朝鮮開放邊市，用糧食財貨換取奴隸，汰換兵械是不給的。

總之朝鮮臣民若不想餓肚子，就得替大漢出兵征討三韓，也好早日將那狹長半島上的化外蠻夷清掃趕緊。

依著史籍記載，倭島上的矮腳倭奴們在漢代已學會乘舟渡海了，劉徹可不想看到甚麽“遣漢使”，也不想看到漢人“東渡”。

早些清洗完朝鮮半島，讓水師將士在倭島西面巡海禁海，壓根就不讓倭奴有到大漢開眼界的機會，且等著漢廷騰出手來將他們徹底誅絕。

若實在殺不絕，索性放火將倭島上的林木植被燒個乾乾淨淨，反正隔得遠，不擔心有吹過來甚麽沙塵暴。

待得過個百八十年，大漢有余力在倭島駐軍時，燒掉的植被興許已重新長出來了。

倭島和朝鮮半島有太大不同，那地方隔著海，若朝廷大量徙民駐軍，日後的封疆大吏極易擁兵自重，就地割據。

最好先清洗成無人區，也免得有浪人倭寇甚麽的，影響到大漢的海上商路。

朝鮮君臣接到大漢皇帝詔令， 自是不敢不從，且若真能用擄掠到的三韓奴隸從大漢邊市換取糧食財貨，也確是好事。

好死不如賴活著，能撐幾年算幾年。

況且朝鮮國相及諸多大臣都已暗中得了大好處，在燕北郡縣得賜大批田宅，家中不少親眷已逐批遷入漢境，改冊漢籍了。

大漢皇帝對有功者，向來不吝於重賞，朝鮮群臣對此是心裡有數的，自是更為竭心盡力替漢廷效勞。

遼東太守竇嬰甚是老奸巨猾，接到陛下詔令後，特意先賒了批糧食給朝鮮國，使其得以集結更多兵力。

朝鮮用去大半個月，將將集結出三萬將士。

朝鮮君臣不蠢，沒出兵攻打半島西南的馬韓，而是直接侵入東暆城南邊的辰韓屬地。

近年漢軍及諸多捕奴隊已牢牢掌控住半島東南的釜山地區，已將弁韓生生打廢，更不斷往北侵入辰韓屬地。

朝鮮將士從東南沿岸往下打，等若與漢軍兩面夾擊辰韓，使其南北無法兼顧，攻城掠地自是輕省不少。

馬韓雖是蠻夷之國，卻也曉得唇亡齒寒的道理，本欲出兵援助辰韓，豈料漢軍水師的大批船艦突是在馬韓沿海地帶靠岸，運來大量捕奴隊，鬧得馬韓自顧不暇。