廣成子和老子一起回到昆侖山，元始天尊和通天教主正等在那裡。一見到老子，兩人立馬上前，面帶羨慕地對老子道:“恭喜大兄成就聖人，從此無災無劫，永享無量量劫。”　　老子看著兩人，淡淡地道:“二位師弟，此時不悟，更待何時！”

　　卻說三清一體，氣運相連，老子這一成聖，自然感到元始和通天的機緣也到了，是以，出言提醒兩人。元始和通天聽得老子此言，立馬就生出了感應，知道自己的成聖機緣已到。

　　只見元始天尊朗聲道:“吾乃元始天尊，盤古元神所化，今欲立下一教，為天下紜紜眾生闡述天地至理，行那教化之事，是以立下闡教，以盤古幡鎮壓氣運，闡教，立！”

　　同樣地，從九天之上落下一道立教功德，這立教的功德引發盤古開天的功德，在巨大的功德下，元始天尊的道行飛速提升，自身的氣勢也越來越龐大，很快鴻蒙紫氣就和他的元神徹底地相合，成就聖人。

　　接著元始天尊又大喊一聲:“今我成聖，為‘盤古玉清元始天尊’。”接著又大放光明，無數生靈剛剛站起又被無窮威壓壓的不由自主的拜了下去。

　　緊接著通天道人也依樣畫葫蘆，立下截教，也立刻證道成聖為‘盤古上清靈寶天尊’，號通天教主。

　　不同的是他開辟了截之一道，意為截取天道中的精華，傳道眾生，主張有教無類，天道之下，眾生無差，恰好與元始天尊的闡教教義截然相反。

　　而洪荒之中的眾生靈又不由自主的拜了下去。

　　正在三清接連成聖之時，西方的二位大能:接引和準提，正在靈山之中，相對而坐。接引仍然是一如既往地苦著一張臘黃的臉，沒什麽變化;準提則又是另外一幅表情，一臉的羨慕和苦澀，口中喃喃自語，顯然，看到三清成聖，他有點兒坐不住了。

　　很快，三清憑借著立教的功德加上開天功德，紛紛成聖了。準提苦笑著，對接引道:“師兄，沒想到三清這麽快就成聖了。”

　　“師弟，你的心，不靜了。”接引很是淡定地道，接著，他又道:“你沒看到他們的成聖，都有一個共同之處嗎?”

　　準提聽到接引如此說，立馬反應了過來，“你是說立教！?”說著，準提自己就確定了下來，眼神越來越亮，他找到了自己的成聖之機。

　　原來在看到三清成聖的情況之後，接引的道行悟性果然不凡，當先就找到了三清成聖的關鍵所在，那就是功德。任借著立教的功德，再加上開天的功德，順利地斬去執念，進而三屍合一，成就聖人。

　　所以，接引瞬間就看到了自己和準提的成聖之機。只不過，準提因為道行不及接引，再加上心裡被三清成聖給震住了，因此，一時沒反應過來，這才有了接引的出言提醒。

　　緊接著，接引和準提兩人，立馬出言，對著天道，立下了西方教。隨著兩人立下西方教，九天之上立馬降下了巨大的功德，只不過，這功德去降而不落，懸在兩人的上空，遲遲下不來。

　　看到這種，接引和準提立馬明白，這是因為兩人的立教功德不足讓兩人成聖，而兩人又沒有向三清那樣，擁有龐大的開天功德，是以，無法成聖。

　　準提看著面色越發發苦的接引，苦澀地道:“師兄，看來，隻好走那一步了。”

　　原來，早在準備立教成聖之前，兩人就估計到，自己兩人沒有三清那樣的開天功德，就準備，萬一不行的情況下，就發出宏願，

集齊所需功德。　　只不過，不到萬不得以，兩人不想走到那一步，因為那樣做，等於是在向天道借取功德，就好像後世的人們買房付房貸一樣，是要還的。但是，看到現在的情形，已是箭在弦上，不得不發了，所以，隻好先借了再說。

　　是以，兩人最後決定，立教功德全歸了接引，因為接引三屍皆斬，這些功德足以讓他成聖。而準提卻許下四十八大宏願，這些所借功德由他一人承擔，這樣對西方教更好一些。只見西方之地天光大開，傳來陣陣梵唱:

　　“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不複更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。

　　我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺。

　　我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事。不得是願，不取正覺。

　　我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛刹眾生心念者，不取正覺。

　　我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多。於一念頃，不能超過億那由他百千佛刹，周遍巡歷，供養諸佛者，不取正覺。我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅盤者，不取正覺。

　　我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛。勝於日月之明，千萬億倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，壽命無量。國中聲聞、天人無數，壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。

　　我作佛時，十方世界無量刹中無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。

　　我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。

　　我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退。複以善根回向，願生我國。一心念我，晝夜不斷。臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾間，即生我刹，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。

　　我作佛時，十方眾生，聞我名號，系念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我刹，命終不複更三惡道，即生我國。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國。命終即化男子，來我刹土。十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命。以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚。永離熱惱，心得清涼。所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者，不取正覺。

　　我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。 善談諸法秘要。說經行道，語如鍾聲。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他方世界，永離惡趣。或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。

　　我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。

　　願以此功德，莊嚴佛淨土。

　　上報四重恩，下濟三途苦。

　　若有見聞者，悉發菩提心。

　　盡此一報身，同生極樂國。”

　　梵唱剛停，只見空中有天女散花，地湧無數金蓮，波羅花開，兩道金光充塞天地，一顆舍利子及一顆菩提樹衝上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺沉醉其中。

　　接引和準提兩人，終於借著立教功德和大宏願所得之功德，成就了聖人之尊位，故而天降異象以示眾人。

　　洪荒之中的眾人不得不再一次地跪倒在地，感歎著聖人威嚴，也讓眾人在心裡哀歎道:這還有玩沒玩，成個聖搞的和趕急似的，說成聖，這接二連三的都成聖了。也讓大家深深地感受到了道祖所說的:聖人之下皆螻蟻的話。

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