汝陽。

　來奔的老弱亦如之前，按人口各分為屯、部駐扎，由其等自選統帶之人，按屯三日一次到中軍處領取糧食。

　軍營中，鄧季正看鄧芝領軍吏忙著分發各民屯糧食，突有黑鐵衛軍士尋來，高呼道:“將軍，華仙人在營外求見！”

　“何人求見?”

　幾疑自家耳朵聽錯，屯軍汝陽已有十余日，突然聽聞華仙人求見，非隻鄧季驚訝，鄧芝等文吏亦錯愕。那傳報的軍士已激動得忘記掉鄧季才是他主公，竟出言催促道:“將軍速往迎，勿讓華仙人久待！”

　鄧季早知道，華仙人就是華佗，後世歷史上特書過的人物，記得曾學過他的主要“五禽戲”和“麻沸散”。

　這一世更知，只因其以醫救人，向不分貴賤，若貧者無診金奉上，亦不以為意，隻以救命為先，為此受民推崇，隻呼華仙人而不名。其一生遊醫，所救治者極廣，如今神醫華仙人之名，大江兩岸豪強、百姓無有不知者，隻獨身一人雲遊亂世中，諸侯、盜賊莫有敢害者。

　擄掠華佗高徒為己效力後，麾下得李當之所救者已不知有多少，況治田疇母使自己添得力臂助，免陷於政務瑣事中;教導女醫匠解軍民疾苦、安太平道眾之心，實使鄧季得益良多。

　徒弟如此，師傅之能更可期待，鄧季忙將手頭事丟給鄧芝，自奔往營門外去迎接。

　別人謂近鄉情怯，鄧季卻是見人心虛。待到轅門處時。想之前強迫人家弟子為己效力，李當之雖最終安心留在雒陽。畢竟也有做壞事後被家長發現的尷尬，急又停住腳步整理衣物，轉首問亦步亦趨跟在身後的典韋:“十數日不曾漿洗，我身上可還整潔?”

　典韋從上到下打量他一番，伸手將他背後衣物褶皺擼平，答道:“無差！”

　鄧季方才跨步再出，待見門外站著那位童顏鶴發、精神爍爍的老人時，忙快步迎上前。堆笑道:“未知神醫仙臨，季迎迓來遲，恕罪！恕罪！”

　這位華仙人，實在看不出有多大年紀，雖滿頭白發，肌膚卻猶如少年般白嫩，常年四處行走的人。難得保養如此，不見風霜。

　“將軍何言耶！”華佗有仙人之稱，卻是個極好說話的，只是一口濃濃的徐州話，鄧季要仔細分辨才能聽得清楚:“是老朽冒昧造訪！”

　“無妨！無妨！鄧季軍中，華仙人隨時可出入！”

　忙將華佗請入中軍帳中。令人奉蜜水與飲，又差人急去請太史慈來。

　飲口蜜水，寒暄過幾句，華佗道:“前聞人言，小徒當之在將軍治下。得將軍看顧良多，尚無以為謝。今老朽造訪。欲見當之一面，不知小徒可隨在軍中?”

　“李先生尚在雒陽行醫授徒，不曾隨軍外出，”鄧季忙解釋道:“仙人若欲見他，可隨季軍中，待我軍返河南，當得與李先生相見！”

　鄧季又有拐帶的心思，華佗卻不肯上當受騙，搖頭道:“我師徒數人皆雲遊行醫，隻他得安定，亦難再見面，然能解百姓疾病之苦，不見面也無妨！隻勞煩將軍為老朽稍些物什與他，便罷！”

　說完話，這位老神醫從身後褡褳中取來一卷竹簡，遞過來，鄧季展開看時，上書有“青囊經”三個大字。鄧季並不知因華佗眾弟子四處雲遊，這書最後導致失傳大半，不過亦料是極珍貴的，忙先擱置下，又誠懇邀請道:“軍中繁雜，又多糾紛，仙人不欲隨軍，自往河南去尋李先生也可，今河南民多敬佩李先生！華仙人有濟世之念，河南民亦多疾患，尚請神醫勿棄之！”

　華佗緩緩搖頭，笑道:“人力有時而窮，天下之大無窮，老朽只能盡力行事，隨緣施醫！”

　“若如此，何不廣招弟子，使天下良醫盡多！”

　鄧季說得容易，華佗只能苦笑:“老朽授數徒，耗二十年之功方有小成，若再行此事，耽誤許多疾患！”

　“北地多亂，神醫不願北行本屬常情，然……”

　話未說完，已被華佗打斷:“將軍謬矣！孫策得張紘、周瑜等助，已數敗劉繇，江東今亦亂。老朽非不願隨將軍北行，隻河南有劣徒當之在，無需老朽再往！”

　鄧季這才知道人家師徒都是劃片區遊走行醫的，只能再鼓動三寸不爛之舌，努力勸道:“江北多疫，今雖稍安，亦恐再有複發時，李先生雖亦良醫，然難治疫病，正當神醫親往施仁心，救民於水火！”

　這華佗貌似好說話，實際亦固執得很，再次拒絕道:“世人以神醫、仙人呼老朽，卻不知醫道有無窮變化，老朽亦不過知其皮毛，疫病非我所長！”

　鄧季隻當他謙虛，苦笑道:“若神醫亦言不能治，百姓待死可也！亂世瘟疫盡多，世人苦之久矣！若再有反覆，如何能治?”

　“將軍不知焉?”華佗反問道:“若論診治疫病，當世本以南陽張機、巨鹿張角二位最善，惜大賢良師借此聚民傳道，荼毒天下，終究自鑄其禍，唉！”

　想是明白鄧季與黃巾之間瓜扯不清，華佗便隻將張角輕輕提幾句，鄧季卻疑惑問另一人道:“南陽張機，與我卻同郡，何人也?”

　“張機，字仲景，南陽涅陽張氏子也，曾舉孝廉，其十歲起習醫，學於名師，不數載便青出於藍，又四處訪名家，遍學醫術。因荊州苦瘟疫，故專研疫情，甚有得，經其治者，七八得痊愈！”

　“張機，張仲景?著作《傷寒雜病論》的張仲景?”

　鄧季張口結舌，此時方知，前世歷史書上另一位著《傷寒雜病論》的醫聖張仲景，也生活在這個時代。

　後世為什麽要以字為名，不傳張機呢?

　在學校時沒能認真讀書，教科書上雖將張仲景和華佗並列在一課，鄧季卻隻記得他是東漢人，讀《演義》和玩遊戲時並無此人記憶，算是被誤導，故不得知自家竟與這位醫聖活在同一時空。

　鄧季尚在暗感慨，華佗疑問道:“《傷寒雜病論》?書名似為醫書，為何老朽不曾得聞?”

　既然不知道張仲景本名張機，鄧季就更不可能知道《傷寒雜病論》張機此時還沒開始動筆。

　鄧季不得知詳細，隻好岔開話題，又陪華佗說過一會話，太史慈終於到來。

　當初李當之看病時，曾言太史慈之凍疾已入肺腑，未能根治，有損壽數，須得其師華仙人親治，方可除根。鄧季一直記在心上，可惜華佗雲遊四方，遇之實不易，今其自家送上門來，如何能不使太史慈求醫?

　待華佗為太史慈診脈畢，又問過當初凍傷情景、李當之醫治情況，乃道:“此病久矣！若欲根除，須得藥湯溫泡經年方可建功！老朽開藥方與將軍，可自尋藥，四時燒沸水入藥溫泡身軀，萬望持之勿斷，斷則寒氣不得盡除，減將軍之壽！”

　醫囑鄧季已牢牢記在心上，連連點頭，比太史慈自家還要上心。如今大軍外出不好就醫，回河南後，一年內當不再遣太史慈出外，要他留家中好好治病，還得囑咐管亥勿忘此事。

　華佗開畢藥方，請辭。

　鄧季忙道:“華仙人今日雖不得見李先生，軍中卻有數十女醫匠隨行，盡皆李先生女弟子，醫術亦源自仙人處，尚求華仙人指點一二。且軍中亦多病患，神醫當憐之，勿辭辛苦，多留數日方好！”

　鄧季纏得甚緊，華佗左右不得脫身，甚為無奈，隻好答應留軍中數日，指點女醫匠們醫術，順便救治傷患、

　華佗最精乃是外科，與軍中所需倒是契合，診治病人多能藥到病除，偶有頑疾者，還可見施刀破肉之超時代神技，真可謂神醫;他亦不藏私，肯盡心教導他人，得指點過的女醫匠皆有所得。故軍中上下敬佩。

　如此神醫豈能輕易放走?見軟求不得，鄧季又拾起老本行，免不得動硬綁的心思，只是與太史慈、鄧芝等相商時，太史慈勸道:“華仙人之名響徹南北，吾觀其人，心雖善卻亦有主見，可謂外柔而內剛。若將軍硬綁，恐適得其反，又遭民恨！且慈前受李先生恩未報，今又得華仙人賜良方， 實不敢迫也！”

　鄧季乃止，華佗再辭時，惋惜而別。

　蕩寇、虎牙兩軍之女醫匠，為便行事，只收夫家便在軍中效力者，使得夫妻倆互可照拂。虎牙軍中有一女醫匠名晨芝，其夫亡於討張晟之戰，隻留軍中不願改嫁，見華佗醫術入神，欲往隨行學醫，求於上，鄧季許之，隨華佗而去。

　華佗尚在軍中時，何儀、劉辟、黃邵、何曼已領眾來歸，他們各領精壯盡有萬余，恐生出事端虎牙軍應變不及，便令其等於數裡外另扎一營，隻遙相呼應。

　在汝陽屯兵月余，鄧季又得近三十萬流民，今年連他亦已不夠糧食養活了，方才罷休。

　如今再統算，鄧季麾下竟已有百四十萬之口，若在黃巾亂起前也屬平常，然天下破敗，有些一州人口還沒他兩郡多！

　鄧季並不知道，他還在汝陽大肆招人口的時候，李傕、郭汜互交戰，已一劫天子，一劫朝臣，又都縱兵大掠長安，又一波難民潮正蜂擁往函谷關——今歲鄧季亦要缺糧。