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《穿越東晉末年》第300章 謝道韞的愧疚
ps:

 謝謝峰霞愛的打賞~~~~

 “嗯?”王神愛稍稍一怔,謝道韞是她的伯母,這個伯母可不比王蔓那般隨意叫叫,而是真正的伯母,她是王凝之的侄女,在父親王獻之與母親新安公主相繼病逝之後,伯父如父,同理,伯母也如母!

 王神愛雖一心向佛,卻並未斬斷塵緣,否則,就不是帶發修行,而是剃度為比丘尼了,這沒辦法,身為一朝皇后,即使有心剃度,滿朝文武都不會答應,因此,她雖說拜在了大德道人慧遠座下,但慧遠隻敢收她為記名弟子,而不是入室弟子。

 謝道韞來訪,王神愛不敢殆慢,連忙起身,吩咐道:“請謝夫人前來!”

 “遵命!”宮女施了一禮,匆匆離去,王神愛則立於殿門等候,不多時,兩名並排行走的女子在十來名勁裝女人的陪伴下出現在了眼簾當中,對於謝道韞,王神愛雖有數年未見,卻一眼就可以認出,只是謝道韞身邊那名與自已年歲相當的女子,似是有些面熟,一時又記不起究竟是誰,不由把目光投了過去。

 這正是王蔓,王神愛在打量著她,她也在打量著王神愛,王神愛雖然穿著簡樸,不施粉黛,可那秀美的容顏渾若天成,仿佛天生就不需要任任脂粉的修飾,若論起清秀,竟比雙雙姊更勝一籌,而恬淡沉靜的氣質,也力壓嬌嬌姊一頭。

 在美貌方面,除了褚靈媛與自已難分軒致,王蔓自信不會輸給任何人,但這份美貌,仍屬於人世間的絕色,而王神愛的美貌中多出了一份神聖莊重,似乎不屬於人世間,只有來自於九天之上的仙女才能勉強擁有類似於王神愛的美貌!

 王蔓禁不住的暗暗讚歎,同時,心裡還生出了一絲憐憫。仙女又如何?不也是擺脫不了命運的控制,嫁給了一名傻子?而自已呢,上天於最危難時刻賜下了如意郎君,顯然,與王神愛相比,自已才是更加的受上天眷顧啊!

 伴著紛來遝至的思緒,王蔓隨著謝道韞行至宮門,王神愛盈盈施了一禮:“侄女見過伯母,不知伯母入宮所謂何事?”

 謝道韞的美目中閃出了一抹幾不可察的苦澀,當初嫁給了平庸無為的王凝之。謝道韞認為自已很不幸。可至少。王凝之還懂得關心、呵護自已,漸漸地,也就放下了芥蒂甘為王家婦,而王神愛。嫁的卻是個傻子,口不能言,不辨冷暖,恐怕成親五年時間,司馬德宗都未必能認出王神愛是何許人也,這樣的皇后當來何用?

 對於王神愛,謝道韞沒有任何辦法,尤令她擔憂的是,一旦桓玄代禪。恐怕王神愛的處境會更加不堪,難道這就是命?

 暗暗歎了口氣,謝道韞強笑道:“侄女不用多禮,伯母今早剛從山陰回返,先進去說話罷?”

 “伯母請!”王神愛把謝道韞與王蔓迎入了殿內。

 首先。落入眼中的便是那尊阿彌陀佛,謝道韞不由一怔,忍不住問道:“侄女,這是....”

 王神愛若無其事的淡淡道:“兩年前,廬山東林寺主持慧遠禪師入京弘法,侄女有幸聆聽,深有所感,因此厚顏求拜於禪師座下,被禪師收為記名弟子。”

 這話一出,謝道韞的心頭酸澀交加,好好的一個妙齡女子,竟循入了空門!在當時入空門的比丘尼,以年老色衰的青樓女子與歌舞姬妾為主,她們見多了男人的醜惡嘴臉,不認為色相松馳的自已可以獲得夫家寵愛,與其婚後遭受凌侮非議,倒不如把平生積蓄的財貨連同已身舍入佛寺,為前半身贖去罪業。

 只不過,王神愛不信佛還能如何?釋道教人修來生,無論如何也有個精神寄托,至少有青燈古佛陪伴。

 謝道韞情不自禁的拿王蔓與王神愛做起了對比,這兩個女子都有著驚人的美貌與顯赫的出身,在才情方面,王蔓雖然不顯山露水,但她清楚並不遜於王神愛,再說到身世,盡管王蔓家族被誅,卻尋到了個好男人,可以為她擋風遮雨,可以帶來幸福,而王神愛,只能在漫長的人生歲月中,跟著傻皇帝品味一生的苦痛。

 一瞬間,謝道韞的心裡充滿了濃濃的愧疚,她認為王神愛之所以會落到這般田地,與自已和王凝之有著不可推卸的關系,王獻之於太元十一年(公元386年)鬱鬱而終,而王神愛於太元二十一年嫁給了司馬德宗,這十年內,自已夫婦並沒有盡到一個伯父伯母應盡的責任,尤其是孝武帝下詔立王神愛為太子妃時更沒有半句反對!

 是什麽使得自已如此麻木?莫非預見不到王神愛嫁了個傻太子的後果?謝道韞暗暗搖了搖頭,那麽,便是高門甲族與皇室之間的相互聯姻使自已司空見慣,根本對當事女子的酸楚視若無睹?

 謝道韞突然意識到,造成這一切悲劇的根源便是萬惡的聯姻,人人都認為聯姻天經地義,可是,聯姻真的合適嗎,有征求過當事女子的意見嗎?

 自然而然,道韞想起了自已的小叔叔王獻之,假如王獻之堅決不奉詔與郗道茂離婚,莫非還能被下獄治罪?無非是終生不用罷了,可惜王獻之的反抗不徹底,拗不過孝武帝另娶新安公主為妻。

 孝武帝固然強勢,可王謝也不是軟柿子, 在王神愛的婚事上,如果自已當年能與王郎上表反對,也許王神愛的命運有可能被改變,就算無功而返,但至少反抗過了,心裡的愧疚會少一些,然而,生米已煮成了熟飯,後悔又有何用?

 謝道韞生出了種無顏相對的感覺,下意識的向四下裡望去,幾案上的幾本佛經令她的心裡更添酸澀,分別是《明報應論》、《三報論》與《妙法蓮華經序》,雖是慧遠的經論,字跡卻娟秀傳神,頗得王獻之遺風,顯然是王神愛親筆抄錄。

 僅一掃便收回目光,謝道韞勉強保持面容不變,讚道:“慧遠禪師弘護佛法,尊嚴僧格,道隆德盛,威神莫測,啟建蓮社,上品往生,乃大功德道人,侄女能以慧遠為師,甚是令旁人羨慕,來,不說這了,伯母給你介紹下,這位是太原王蔓,王孝伯的遺女。”

 面對著王神愛,王蔓什麽讚美客套話都說不出口,王神愛的活死人模樣如何讚美?度把握不當反會被認為是諷刺。

 衛風的任何一個女人,包括最心不甘情不願的褚靈媛在內,王蔓能都在短時間內拿出應對方法,偏偏對王神愛束手無策,隻得中規中矩施了一禮:“太原王蔓見過姊姊。” ()
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