(對古文恐懼者，楔子可以不看，不影響劇情。本來想把它挪到作品相關裡，又不會弄……好吧，就算是小女子寫來裝X用的~~~)

　　莽莽神州，巍巍萬年。

　　朗朗乾坤下，自有名山大川、靈峰秀水數不勝數;亙古千年中，更有些神蹤仙跡、洞天福地散布於間。

　　典籍所記，世人所傳:普天之下，共有三十六處洞天、七十二宗福地。每一處，皆為天元地華融會貫通之所在。若得幸據此寶地，自能納天地精髓以滌身養命;緣淺者洗精伐髓不失為人中翹楚，福厚者得窺大道更有望白日飛升。

　　然而，這天大的利處卻自非人人可取。且不說那洞天福地凡人莫辨，非靈人異士攜洪荒之器外不可察;即便機緣巧合為人所察，亦多在艱遠險峻、陰毒瘴氣之地，人跡罕至;更遑論這洞天福地乃因天元地華而生，自會隨神州氣運變化遊走天下――百年前的洞天福地，放在當今，興許卻是個不折不扣的“漏地”了。

　　千百年來，武林之中多有默默無聞的無名小派彗星崛起，其宗主更以獨門絕藝堪稱一代宗師;派中鼎盛時，高手蜂聚如雲，弟子層疊如濤，卻又在百十年間式微落敗，重歸卑門;官界商家，亦多有寒微書生魚躍龍門後世代為官、恩榮無兩的先例，又或是家財萬貫的百年富賈未經風雨卻一代而貧的奇聞。無他，氣運之所變也。正所謂:白身俗子得洞天，一朝而榮;千載基業失福地，久日必損。

　　即便如此，仍有無數世人癡迷於此。道聽途說，便信以為真;散盡家財，四處奔走，希望僥幸尋得一處寶地，便可以從此稱王成霸，雞犬升天。

　　更有人借此編些真假莫測的故事，繪些晦澀難辨的圖紙，講些模棱兩可的怪話，散播訊息、妖言惑眾，誘唆那心有貪念者自願上鉤。或為圖財害命，或為趁機斂財，或為挑撥煽動，或為擾亂時局……其中人心百態，不一而足。

　　然則，卻真有那福深緣厚之人，不知是因緣巧合，又或是真有仙譜留錄，按圖索驥，競得全功，更激得旁人爭相效仿，以圖得報。

　　千百年來，莫不如是。

　　前朝時，尋地之說日盛。在民間，總有些“愚鈍書生洞府苦讀，靈識忽開連中三元”的軼事，又或是“習武後生山中練氣，功力大進開門立派”的傳聞。一時間，天下名門大派、地方豪強、商家巨賈、黎民百工，無不熱衷於此;神州四處，人心浮動。

　　偏有那才智卓絕之士、通靈異能之人，握天地玄黃之寶，操機巧莫測之器，尋得幾處真正的福地，引得那各方人士為獨佔氣運爾虞我詐、機關算盡，乃至於殺人放火、廝鬥不息;更由此闖下幾樁大的禍事，惹得朝廷震怒，龍顏不悅。三五年間，幾番下旨通查剿殺，滅十派、黜百官、屠千口、徙萬戶，以絕癡人潛龍出淵、興衰更替之夢。

　　自此，尋地之事轉為隱蔽，當事之人往往暗中造作，秘而不宣;偶有些爭鬥微瀾，卻又在官府注目前迅速偃旗息鼓;當然，其中慘烈，又非是官府能知。正如那波瀾不驚平緩江水下深藏的暗底潛流，看似悠遊無害，實則洶湧莫測。

　　光陰似箭，歲月無情。轉眼間，已到了大唐盛世，玄宗李隆基的開元三十年。

　　這一日，逢正月朔。那玄宗皇帝正於太真宮中與太真道人把酒言歡;醺然間，

忽聞高力士來報，饒州刺史孫萬年聯江南西道其余一十六州刺史百官，共同遣使入京，進呈祥瑞。據使者報，龍虎山天師道十四代天師張慈正真人於前月下旬得道成仙，白日飛升了。　　玄宗聞訊大喜，囑太真道人淨衣焚香，另詔使者前來仔細分說。

　　須臾，使者入。禮畢，玄宗賜座，使者不敢，躬身呈稟:開元二十九年臘月，龍虎山方圓百裡內忽有異香撲鼻;屏息間，隱有天樂相聞。人皆以為異，奔走相告。二十三日，閉關一十三載的張慈正真人忽由山中道宗密境“正一洞”破關而出，於山頂道壇齊聚眾真人、眾弟子，宣道半日，隨即傳位於胞弟張慈高真人，以歷代天師所傳道袍相贈，溫言相咐之，囑其修身養道，護國安民。言畢，但見空中華光普照，香風縈繞，仙音大作，天花飄落;慈正天師於睽睽眾目下微然一笑，隨即化作一道白光，頃刻間直入雲霄去了。

　　使者又報:“傳張天師飛升之際，曾給眾人留下一句謁語。饒州刺史孫萬裡不敢有失，借賀頌之機親自登門，向繼任天師問詢;又遣得力人手明察暗訪，兩廂對照，現已將所留謁語一字不差地記下，並隨飛升真人的度牒腰牌等沾仙之物一並進上，請今上定奪。”

　　“呈上來。”玄宗此時早已面沉似水，不露一絲喜怒。

　　使者自懷中取出一封印著火漆的密信，恭敬地遞到一旁的高力士手中，再由力士轉與玄宗過目。

　　玄宗用案上紙刀輕挑開火漆封印，取出一紙素絹。一旁的太真道人好奇地湊上前去，只見當中端寫十六個大字，筆法古樸渾厚，正是大儒孫萬裡親書。

　　“福為禍倚，安為患依。逢勤而化，大道歸一。”

　　玄宗默念兩遍，忽地眉頭微挑;思量片刻，旋即將絹書向身邊太真道人手中一塞，哂笑道:“這孫萬裡端的大儒，做得好事！”

　　太真顰眉不解。待又看得兩遍，終是不懂，向玄宗怨道:“三郎知我，素來不愛心機，莫用些機巧之言唬我。這謁語可謂平常，究竟有何異處?卻又和孫大儒有甚麽關聯?”

　　“卻是朕唐突了。太真莫怪。”玄宗微微一笑，“自朕登基以來，天下大統，人和政通，百業興旺，黎民安康;至今已有三十載。太平日子久了，朝中這班腐儒們便要講些‘生於憂患、死於安樂’的箴言諫語來危言聳聽。上月，翰林院學士孟姚仲勸朕‘勿溺女色，專寵於一’，奏章被朕留中不發;想那孫萬裡這遭必又是借什麽天師飛升之事前來聒噪，借機給朕念些‘福禍相依、憂患安樂’的酸文，好勸朕‘勤政愛民，得統宇內’……呵呵，這些儒生文士，也把朕看得忒簡單了些！”

　　聽玄宗念到“勿溺女色，專寵於一”，那太真道人不禁面上一紅。如今宮中，誰人不知這太真宮裡的太真道人是何方神聖?

　　開元二十八年，五十六歲的當今聖上在兒子壽王李瑁府中，第一次見到了時為兒媳的楊玉環;失去武惠妃多年的玄宗皇帝頃刻間便已神遊物外，難以自持。隻覺得自己眼中見的、腦中念的、心中填的，都是那巧笑倩兮的婀娜身影，再也容不下它物。旋後，他聽從妹妹玉真公主的建議，舉著為已故生母竇太后薦福的旗號，下詔令楊玉環搬出壽王府，在宮中出家做了道士，並賜道號“太真”。自此，先遮了悠悠眾口，再借著宮中便利掩人耳目，行些苟且之事。其間齷齪種種，實不足為人道也。

　　那玉環正值青春年少，平日裡素以美貌自驕;如今離了不得意的壽王，歸了正風發的玄宗，倒也能坦然受之。兼之性情婉順，精通音律，又擅歌舞，自是頗得玄宗寵愛。一來二去，便好似蜜裡調油，恩愛異常。

　　如今，那孟學士隻勸玄宗“勿溺女色，專寵於一”，絲毫不提“父奪子妻，亂倫人常”之言，實是極給二人面子了。

　　“三郎雄才偉略，豈是那幫書生能知?”這楊太真眉目含情，向玄宗盈盈一笑，直眩得那李三郎酥了半邊身子。卻聽美人口風一轉，頗有些意興蕭索道:“隻是那孟夫子與孫大儒均為朝中君子。若陛下真因愛護臣妾而疏遠二人，想必更使人憑添口舌，將臣妾比作禍國殃民的褒姒妲己之流，白汙了陛下一生的威榮。”

　　“太真莫怕，朕自有主張。”見美人神情委頓、鬱鬱寡歡，玄宗忙道:“朕非是那貪圖奢靡安逸之人，這大明宮中也沒有什麽烽火百戲、酒池肉林。朕所求的，無非是在政務之余，能和心愛的人兒一同散散心罷了。那貪色誤國的罪名，還扣不到朕頭上來。誰不見這些日來，朕處理起朝政，精神更勝從前?這都是太真的功勞……”

　　見美人神情浮動，面色漸喜，玄宗方繼續道:“朕亦知二人均為好意，自不會與他們見怪，太真大可放心。隻笑那一貫古板嚴苛的孫大儒如今也玩起了‘怪力亂神’的勾當，這次竟學會借什麽‘上仙’謁語來規勸朕，著實令朕有些意外，哈哈哈，定是叫他頗費了一番心思……也罷，便給他這個面子……力士！”

　　“老奴在。”

　　“傳旨。”

　　“是。”

　　開元二十九年臘，傳龍虎山天師道護國真人張慈正得道成仙，白日飛升，舉世皆驚。隨後，天下各地節度、州郡長官紛紛遞表賀奏，皆稱乃朝之幸事，國之福祉。一時間，神州四處祥瑞不斷。新任平盧軍節度使安祿山獻白虎，河南道青州刺史王有望、海州刺史朱大禮共呈江中大貝三枚、海中明珠五顆，江南東道湖州刺史嚴相嵩則以十穗嘉禾、千年喜芝進獻……

　　開元三十年正，帝詔:追封龍虎山天師道上任天師張慈正真人為“護國天師”，現任天師張慈高真人為“尊國太師”;龍虎山其余真人、弟子，均有封賞。一時間，天師道威名大噪，風光無兩，更隱有歸統中原各道門之勢。

　　同月，玄宗設香案於南郊圜丘，率百官齋戒三日，焚香祭天;誓永為勤政愛民之君，祈萬年國泰民安之祚。彼時，天現異象，日月同輝、彩雲低垂、流霞千裡、寶氣層出。長安之民皆見，無不叩拜於地。

　　是歲，改元“天寶”。