跟隨著秋月道長，在道觀各處逛了一下，見識了一下這東晉時代的道觀是何種模樣，一路之上，除了普通百姓之外，也是遇到了許多士族子弟。

　在魏晉時期，道教也是分為為上層士族丹鼎道教，和下層民間符水道教，在這個時期，道教也是慢慢的發展成熟，上至王公貴族，下至普通百姓，很多人都信奉老莊玄學。

　這東華觀與他所見過的三清觀比起來，雖然並不怎麽宏偉，但是比起道教的韻味來，猶過之而無不及。

　在道觀中觀賞完之後，秋月道長帶著陳逸順著山路，來到了一座修建於山崖邊上的亭子之中。

　而在亭子外面，則是一片大好山水風光，讓人看了，足以心曠神怡。

　他們來到這處亭子之時，這裡已然有著兩名年輕的道士在裡面收拾著東西，茶具還有燒水所用的一些爐灶，都是一應俱全。

　走進亭子，秋月道長笑著問道:“東西都準備齊全了嗎。”

　“觀主，按照您的吩咐，都放在這裡了。”兩位年輕的道士雙手合抱，行了一禮。

　秋月道長點了點頭，朝著他們二人輕輕擺了擺手，“好了，你們二人回觀吧，切記不要讓他人打擾我與陳居士。”

　這兩個道士離開之後，秋月道長指著茶桌說道:“陳居士，請。”

　陳逸笑了笑，坐在了茶桌的另一面，雖然他的泡茶技術比著這秋月道長要強得多，但是卻也不能隨意施展出來的，在道觀中。他可是客人，不能反客為主。

　根據現代的一些研究，在六千多年前，生活在江浙一帶的田螺山的先民就開始種植茶樹，而田螺山也是迄今為止考古發現的華夏最早人工種植茶樹的地方。

　在秦朝統一六國後。促進了一些地區的經濟發展，種茶和飲茶才開始逐漸傳播，先流傳至長江流域，而在西漢的一些書籍中，也曾提到過茶葉的存在。

　西漢後期到三國時代，茶葉發展成為宮廷的高級飲料。至於西晉到隋朝，茶逐漸成為了普通飲料，關於飲茶的記載也是日益增多，而在唐宋年間，茶的發展。進入了頂峰階段。

　“這是我東華觀在山上種植的一些茶葉，名為東華茶，或許比不上宮廷貢品，但是也別有一番風味，在我道家看來，茶能夠幫助我們修煉內丹，升清降濁，輕身換骨。可以說修行必備的東西。”在陳逸坐下之後，秋月道長指著茶罐中的茶葉笑著說道。

　陳逸輕輕點了點頭，對著這茶罐中的茶葉用了一次鑒定術。然後說道:“秋道長，不知我可否拿出來幾片觀賞一二。”

　“哈哈，陳居士大可隨意，老道先為你衝泡一壺茶，以表敬意。”秋月道長大笑著擺了擺手。

　在陳逸從茶罐中拿出茶葉之時，鑒定信息已然傳遞到了他的腦海之中。這種秋月道長所說的東華茶，也是一款不錯的茶葉。有著獨特之處。

　特別是在東華觀這山清水秀之地，所生長出來的茶葉。自然而然帶了一些道韻，不過陳逸並沒有打算將這東華茶帶出去。

　一來能不能帶出去是個問題，更為重要的是雖然兩晉的茶文化傳播廣泛，普通百姓也能夠喝到，但是這個階段的茶葉，與宋代茶葉製作的頂峰，還是有著很大的差距，根本無法與龍園勝雪相比。

　龍園勝雪的價值之所以非常的高，一公斤的頂級龍園勝雪，拍賣價格甚至達到了六千萬之巨，原因除了龍園勝雪本身的珍貴之外，便是其名氣非常的大，在一些茶葉典籍中，都曾有提到，更是隻供於皇帝飲用的茶葉。

　隨後，陳逸將茶葉放進嘴中咀嚼了一下，確實比起現代的一些茶葉味道要好一些，畢竟這裡沒有現代社會的汙染，有的只是一片片的自然風光。

　自從得到泡茶術之後，在現實時間，他極少喝到其他人所喝的茶，朋友之間自不用說，都是知道他泡茶的水平，至於陌生人，有很多也是知道他泡茶的功力。

　秋月道長泡茶的技術，雖然比不上他，但是其泡茶時的動作，也是十分的文雅平和，修行之人講究修心養性，而這寫書作畫和泡茶，都是能夠讓心神平靜下來。

　很快，一壺泡便泡好了，秋月道長將茶倒入杯中之後，用手托住茶杯，遞給了陳逸，“陳居士，請用茶。”

　陳逸謝過之後，輕輕接過茶杯，看了看茶湯，在橙黃之中，帶著濃濃的綠意，而且香氣四溢，確實是一款好茶，與秋月道長相互示意之後，他小飲了一口，不由點了點頭。

　這茶湯的味道，確實有一些獨特，之前雖然鑒定了出來，但是現在真正品嘗出來，卻是讓人眼睛一亮。

　“陳居士，此茶如何。”看到陳逸的模樣，秋月道長不禁笑著問道。

　“此茶不愧是生長於道觀，甘甜而不苦澀，清爽而不膩，其中更是蘊含著一種獨特的韻味，如果我所料不錯，應該就是道韻吧。”陳逸笑著將自己品嘗出來的味道說了出來。

　秋月道長面上露出了一抹訝色，“哦，看來陳居士也是一位愛茶之人。”連其中所蘊含的獨特道韻，都能感受出來，如果這是普通飲茶之人，根本感受不到。

　“茶能夠陶冶情操，去除雜念，可以說是修身養性最好的方式，怎能讓人不愛呢。”

　陳逸笑著說道，哪怕在他沒有得到鑒定系統時，也是經常喝茶，只不過所喝的茶葉都是普通之物，至於衝泡的方式，更是乾脆而直接，放在保溫杯中，用開水直接衝泡。

　“哈哈，怎能讓人不愛，陳居士說的不錯，之前你曾說在一座道觀中居住過一段時日。不知可否跟老道說說這段經歷。”秋月道長笑了一聲，然後面帶期待的問道。

　他對於陳逸所說的那個道觀，充滿了一些好奇，能夠讓這一個年輕人稱之為不凡，他的確想要見識一下。

　“秋道長。說起來這是一段意外的機緣，就如同之前所說，這是我人生經歷中最重要的一個部分，這座道觀並不像東華觀一樣，大開觀門，讓人前來拜訪。而是隱居在山中的世外桃源。”

　聽到秋月道長的話語，陳逸面上露出了回憶之色，這一段回憶，確實是美好的。

　“當時，我正在一處風景美好之地遊歷。道長也是知道，我身居異術，所以引來了一隻小鳥，並且開啟了它的靈性，想要與它一同在山間遊歷，誰知道，它卻是帶著我走到了一個地方，並且停在了一片土地上。朝著我不斷的鳴叫。”

　陳逸緩緩的向秋月道長介紹著自己發現三清觀的一些情景，只不過並沒有將賀文知的故事講述出來。

　“隨後，我也是俯下身子。觀看著這片土地，偶然發現了一些端疑，機緣之下，打開了一處機關，露出了與東華觀密室相差無幾的階梯，我順著階梯向下走去。卻是來到了一處山清水秀之地。”

　“我順著河流向下走去，卻是發現了一座修建於兩座山中間的道觀。其中一些建築，完全修建在了山壁之上。仿佛真的如同仙境一般，之後我有幸被此道觀觀主接引了進去，並在此居住了數月……。”

　聽著陳逸所講述的故事，秋月道長的面色，也是越來越震驚，最後面上充滿了驚歎之色。

　等到陳逸講完之後，他過了一會，才回過神來，“世外桃源，道家仙境，當真是存在於世間，單單只聽陳居士講述，老道就有了一種向往之意。”

　修建於兩座山中的道觀，其中一些建築還修建於山壁之上，這是何等的巧奪天工啊。

　雖然他這東華觀也是建立在山清水秀之地，但是與陳逸所講述的道觀比起來，相差太遠，那裡才是真正的仙境。

　“秋道長，道家講究清修，有些時候不便接觸外人，更何況，華夏大地上，連年戰亂，而隱居起來，無疑是躲避戰亂最好的辦法。”陳逸笑著說道，雖然時代不同，但是戰亂依舊，那三清觀，也是為了躲避戰亂，而隱居入青城山中的。

　提起三清觀，他首先想到的就是陶淵明的《桃花源記》，這一個故事，把理想和現實境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂，自由平等生活的描繪，表現了陶淵明追求美好生活和對當時現實生活的不滿。

　這陶淵明也是東晉時代的人，被後世稱之為東晉偉大的文人，並且是華夏第一位田園詩人，創作出了田園詩派。

　只不過現在而言，這陶淵明還未達到能夠作詩寫文的地步，根據一些史料記載，其出生日期有些爭議，大體上分為兩個日期，一個是公元352年，一個是公元365年。

　現在是永和十二年，那麽也就是公356年，就算是陶淵明出生日期最早，現在也不過才四五歲而已。

　雖然其寫出桃花源記的日期，距離現在有些遠，但是陶淵明所表達的對東晉社會的不滿，同樣也是現在許多文人的現狀，要不然，王羲之也不會辭官歸鄉，隻為縱情於山水之間了。

　所以，對於這一個世外桃源般的世界，秋月道長自然會十分的向往，哪怕是在現代和平年代，陳逸在見到三清觀時，也是激動了好長時間。

　“確實如此，連年的戰亂，使得多少平民百姓流離失所，同樣我們這些道家中人，也是不可避免，隱居在世外，能夠清修，也能夠保住道家的傳承不滅。”

　說到這裡，秋月道長感歎了一聲，“不過有隱居清修之人，也必須要有入世修行之人，老道雖然向往世外桃源，但是身為道家中人，身負著傳播道教文化之重任，而想要讓更多的人知道道教文化，那麽就必須要與人接觸，不能隱居於深山之中。”

　陳逸點了點頭，秋月道長說的不錯，想要使一個宗教廣泛傳播，隱居在深山，卻是不行的，不過三清觀並不是完全的隱居，與外面的青城山道觀，也是有著一定的聯系。

　“陳居士，多謝你將自己的經歷，分享給老道，本來在之前，老道還想詢問一下這道觀所在的地方，現在看來，既然是世外桃源，那麽自然不想被他人知道，所以老道不會再問了。”秋月道長向著陳逸雙拳合抱，行了一禮。

　既然是世外桃源，又如何能讓他人知曉呢，他雖然非常向往，但也不能強人所難。

　“謝過道長。”陳逸也是還了一禮，這三清觀在明末時期才修建，現在就算告訴這秋月道長，他也找不到地方。

　隨後，秋月道長又為陳逸滿上茶水，然後面帶疑惑的問道:“陳居士，不知你為何要與王右軍結識呢。”他雖然有一些猜測，但是還需要再確定一下。

　“道長，就算我不說，你也一定能猜出來，王右軍的書法，名揚天下，我之所以想要結識他，自然也是因為書法，我想要與他學習交流書法之道。”陳逸笑著說道，這並不是什麽秘密。

　聽到陳逸的話語，秋月道長細細品味一下，然後眼睛一亮， “哦，學習交流書法之道，這麽說起來，陳居士的書法，也一定十分不凡了。”

　“道長過讚了，與王右軍比起來，還是差之許多。”陳逸笑著說道，他現在雖然身懷頂級書法術，又自創了一個書體，但是與王羲之相比，確實有很大的差距。

　王羲之的行楷草皆是名揚天下，受後世各代書法家爭相學習，而他現在所能夠拿出手的，也不過是一個自創的行書書體罷了。

　雖然小楷和章草的水平也是不差，但是那畢竟是臨摹他人的，而王羲之的這三種書體，卻都是在前人的基礎上，自己創造出來的，否則，也不會蓋過其他書法家，成為華夏書法之道至高無上的書聖了。

　“哈哈，這樣一說，老道倒是十分好奇陳居士的書法了，等飲完茶後，去書房之中，讓老道見識一番。”陳逸的話語在秋月道長聽起來，卻是有著一股自信在其中。

　如果是普通的書法家，怎麽敢與王羲之比較，而陳逸雖然是差了許多，在他看來，或許是謙虛之言，當然，他的內心也是有一些懷疑，畢竟陳逸實在太過於年輕了。