這一次開會依然是在奇芳齋的天台上，各家都到齊了，曾王爺最後一個來，悠悠哉哉地坐到最邊上，有人起哄:“唉，曾王爺，你可是我們投票出來的代表，想藏到後面?不行，不行，到最前面去！”

　曾王爺笑著站起來，當真走到了駱天的身邊:“嗯，差點忘了，我可是民意代表，大家以後不要叫我曾王爺了，叫我曾代表就可以了。79免費閱”

　“切……”大家都哄起他來。

　周伯齋清了清嗓子:“今天叫大家來，是因為事情有了新進展，駱天，你跟大夥兒說一說吧。”

　駱天把早上電話裡的內容一講完，大家夥兒果真都安靜了，不強製拆遷自然好，可是搬去古鎮?還有減少賠償金，這兩點又讓大家陷入了困惑，曾老板第一個開腔:“敢情把我們當槍死啊，為了古鎮的旅遊事業發展，拿我們去填坑?”

　“就是，就是。”這話引來一陣附和聲，這一點駱天早料到了。

　“今天叫大家來，就是想問問大家的意思，古鎮，去，還是不去，假如去，賠償金減少多少大家覺得能夠接受?”駱天直接將最關鍵的問題揪了出來:“大家商議一下吧。”

　大家交頭接耳起來，各家有各家的想法，能不能達成一致，是未定之數了，好半天以後，終於有了一個結果，奇芳齋旁邊的那一家店，剛來古玩街一年多，算是新字輩的人了:“我們覺得，還是先去古鎮瞧瞧再說，假如情況不錯，相關部門能夠解決店鋪的問題，去，當然沒有問題。《 www.qii更多更全》”

　“是的，是的。”大家紛紛附和。

　“既然如此，快刀斬亂麻，現在就去，怎麽樣?”駱天知道古玩街的老板大多有車，各家一個代表過去，倒也挺方便。

　“行啊。”不少人熱血起來，說出發就出發，古鎮大家都知道，只是去得少，就和北京很多人雖然身在北京，卻也沒有去過故宮是一個道理，周伯齋走近駱天:“駱天，實在不行，就順其自然吧。”

　“我知道了，乾爹。”帶頭逞能可能到頭來兩頭不是人，周伯齋這是在替自己擔心，駱天何嘗不知道這個道理?所以一開始天就只打算做個中間人而已，能成，是幸事，不能成，也不至於讓自己被人埋汰。

　一行人開車浩浩蕩蕩地朝古鎮而去，一路之上，駱天就發現朝古鎮方向去的私家車還真不少，還有不少旅遊巴士，駱天的車上坐了四個人，曾王爺就坐在副駕駛位上，他連連怎舌:“看起來古鎮的人氣很是旺啊。”

　這像是給眾人打了一劑強心針，後座上的三名老板已經議論開來，其中一人說道:“假如現在人氣真有這麽旺，搬到這裡來也是一件好事，光靠本市的人流量，生意肯定是不溫不火，要是帶上旅遊人群，又掛上古鎮的名義，搞不好生意會更好。”

　哈哈，駱天忍住笑來，剛才大家夥兒聽到去古鎮的消息，面如死灰，茫然不知所措，這一下子又變得興奮起來，人類的情緒還真是具有無窮無盡的變化。

　古鎮距離市中心大約二十分鍾的車程，說遠不遠，說近不近，一路過來，倒是一路自然風光，也算是美景一片了，古鎮完全保留著過去的痕跡，入口處是大牌坊，古舊的牌坊樣式讓人立馬聯想到了民國時期，倒讓人回味。

　入口處前設了一大片地停車場，現在已經被佔了七七八八，這情景讓淡定的駱天也有些吃驚了，看來這一條旅遊線路已經被開發出來了，難怪相關方面想讓古玩街也要到這裡來添磚添瓦了。

　身後兩輛車停下來，一群人下了車，都互相看著，面露增喜色，駱天知道，這下子可以拍板了:“我們先進去看看吧。”

　進去後才發現，古鎮比起以前更整潔了，兩邊的店鋪都在熱鬧地招呼著客人，其中一名老板歎道:“想以前來的時候，路兩邊都是垃圾，想不到這才兩年吧，居然變化這麽大。”

　哈哈，怪不得一提到搬來古鎮，大家的面色成這樣，駱天是一年前來的，那時候已經有一些樣子了，只是有一些冷清罷了。

　民俗博物館是這裡最大的看點了，門前一顆四百年的古樹下，聚集了不少拍照的遊客，駱天一路走過來，除了對青石板小路和古建築很有印象外，最大的印象就是路兩邊的工藝品小販們，擺著簡易的攤子，販賣一些粗糙的手工藝品，比起古玩街的質素來，還是差了一截的。

　“來都來了，不如進去瞧瞧?”曾王爺指著民俗博物館說道。

　大家表示讚同， 走進去，才會發現民俗博物館並非一整棟大的建築，在圍牆內民居似“回”字形，整座建築群由內外兩圍相套而形成，外圍平面前寬後窄，呈銀錠狀;內圍有高牆與外圍相隔，平面呈方形。屋宇、廳、堂、房、井、廊、院布局錯落有致，像座迷宮，易守難攻，真可謂“九天十八井，十閣走馬廊”！

　客家民俗博物館內陳列有100多件客家人在不同年代使用過的生產生活用具，都配有文字照片資料，陳列品中，有石磨、碓、八卦床、八仙桌、棕籠等實物，比起一般的博物館來，這裡更偏向於反應民生，反應客家族人近百年來的生活形態，更貼近普通人的生活一些。

　客家，是中國漢族的一個龐大的民系共同體，形成歷史悠久，人數眾多，有關方面介紹，客家人現有總人數5500萬，其中中國約4500萬，在海外客家人當中，大多數居住在亞洲的一些國家，其中馬來西亞約125萬、印度尼西亞約40萬、泰國約37萬、越南約30萬、新加坡20萬、緬甸10萬，其他分布在美洲、歐洲、澳洲等地對分布如此寬廣的客家歷史源流的研究，直到20世紀才引起人們的廣泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的記載，最早可以追溯到清代中葉。( 極品鑒定師 )