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《外道聖人》第15節 戰爭不能停止(下)
  “蘇珊,命令教會全力宣揚和平與秩序理念!不要在意諸神的反應,但也不可以用武力強行推行,不要刻意追求成功,只要宣揚就好,盡量讓世人知道這個理念,知道有一位神祗在追求這個理念就可以了。”

  神諭下達到了米亞位面,海南島上的神殿很高大,其實高不是特色,比起某些**的法師們,建造出高聳入雲的法師塔,寧願在上面體驗高原反應吹冷風不同,仿佛不如此不能顯示自己的高冷似地。

  神反而接地氣多了,大才是神殿的特色,寬大的建築本身就有影響心靈的力量,讓人不自覺的感覺到自己的渺小,神殿的陳設並不奢華,不過頑石的牆基,大理石的神像,四時不謝的鮮花翠柏,與平凡處處處彰顯著不凡來。

  一座能夠容納幾萬人的神殿,本身就足以讓人心懷敬畏,無論是有人還是沒人,更不要說那深處還有高聳的神像,以及神像輻射的力量了。

  哪怕對象是早已熟悉了這裡一草一木的使徒,其實使徒對此更敬畏,不過他們不是敬畏建築或神像,而是洞悉神的威嚴,敬畏神的本身。哪怕是有著力壓傳奇力量的大主祭蘇珊也不例外,無它,拿人的手短吃人的嘴軟而已。

  所以,即便對於神奇怪的神諭也不得不遵命行事,哪怕她不覺得這樣能夠有什麽用處,神嗎,最重要的不就是亮肌肉,只要自己肌肉足夠堅強,自然不乏信徒,言語什麽時候有作用了,弱者才需要言辭。

  在這個戰鬥充斥一生的世界,這樣的認知恐怕是普遍性的吧,不過許皓不這樣看,他來自一個崇尚教化的世界,自然也知道教化與同化的威力,再說自從發現信仰與信念的某些奇妙關系之後,他更是對此道有了另一付看法。

  如果一個世界是以物質為表,靈魂為裡,那麽根據作用與反作用的原理,信念其實是可以乾預力量的,可以影響原力的布局的,因為本質更加重要,本質無可替代。

  一個不得不拚死一搏的世界,信徒們自然會渴望更強大的力量,知道沒有與邪魔和平共處機會的他們,唯有一個勁兒的追求力量接受戰爭崇尚戰鬥,所以能夠被他們接受的神祗只有戰神,所以世界的所有神都要有戰爭領域,戰爭是這個位面一切生活的核心。

  但是如果有了可以安平喜樂的生活,又有誰願意活得那麽精彩刺激呢,當世人都願意享受生活的時候,戰神恐怕也無用武之地吧。就像米亞奇卡的達亞人一樣,在外人眼中他們是生活在水深火熱之中,生死都無法自主,但是在他們眼中,這樣的生活未嘗不是一種幸福。

  因為許皓知道,神族的征服不僅僅帶來了奴役,同時也帶來了技術,論見識的寬度,即便諸神也比不上他們吧!年輕時放肆的活著,只要聽話就衣食無憂,年老時終究一死,不能洞察死後世界的人們,又怎麽會在意來世呢?又怎麽會知道這樣做的後果呢?

  那些被奴役達亞人其實是接受了這個命運,所以神族才不會被世界排斥,他們是一群優秀的征服者,他們打斷了達亞人的脊梁,就像印度的婆羅門與刹帝利打斷了首陀羅的脊梁一樣,四千年的奴役統治,讓首陀羅們自己都接受了這一身份,哪怕在接受自由平等思想影響了上百年的今天。

  凡人尚且能夠輕易做到這點,有了控制手段的神族簡直就是無往不利,世界不會禁止自願的獻祭,這恐怕就是神族動用這種手段的原因,地獄還是天堂,各有各的認知罷了,世界本身無法分辨認識這點。

  菩薩畏因,那麽為什麽菩薩還要乾預世間,如此要菩薩有何用處,又要寺廟有何用處。在許皓看來神也罷,佛也好,仙人也好,本質上都應該是超脫凡俗的生命,區別在於超脫的方式與力量來源罷了。

  仙佛兩道講究因果,其中又以佛為甚,他們算是介於仙與神之間的一種修者,既在乎信仰,又不敢肆無忌憚的追求信仰,小心翼翼的收集功德,一群菩薩可能活得還沒有凡人囂張。

  所以,他們采取的方式是引道而不行法,轉世以洗因果。所以佛家的教義類似道家,玄之又玄,佛很少親自告誡世人如何行事,它總是大而化之的劃下一個前景而已,前景總是美麗的。

  眾生祈禱這樣的前景,日久天長,天地並因此而生出相應的力量,獎勵更接近於道的人,所謂信仰鑄就神祗,神祗引導世人,就是如此。

  仙過於逍遙,逍遙是需要本錢的,所以修士成仙之前才不得不敬鬼神而遠之;神過於沉迷,將世人視為奴仆,如果功德因果來者不拘,說實話真心的過於危險。

  思來想去,還是佛家的某些做法具有參考價值,尤其是在眼下這種情況之下,身為少數派,無論諸神多麽容忍,無論自己多麽驕傲,都改變不了這個事實,所以他只能如此偷偷摸摸的引導,不為一舉翻盤,只求潛移默化。

  甚至,為了合群,他還不得不參與那場沒有盡頭的戰爭。

  是的,許皓認為這場戰爭差不多沒有盡頭,神族雖然沒有神強大,卻比麾下這些凡人厲害多了,關鍵是它們擁有源源不斷的補充,天時不好說,地利人和其實都在神族一方,即便手握大殺器,神又能揮舞幾次?就像那時的地球,核武器是成不了一統天下的武力的。

  除非神下定決心徹底摧毀這片大陸,否則只能不斷地拉鋸下去,但是哪位神敢於接受這個任務嗎?哪位神又願意結束戰鬥呢?

  天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗,那麽神不仁呢?

  戰爭之城,許皓沒有化身可以降臨了,但是那些個遊離組織之外的故事,那些個是關於圈外人命運的傳說,以及四大鐵的傳統認知,都說明身為組織成員清高的下場,參與的重要性。

  化身雖然消失,但是貢獻卻不應該少,於是獬豸與狴犴就不得不代替神, 為組織作出無私奉獻。一邊宣揚和平,一邊參與戰爭,果然只有地球人才乾得出來。

  碎片世界,這裡是許皓的自留地,也是唯一一個只有他的意志彰顯的世界,一位神撐不起一片世界,但是一位不胡亂插手的神,卻能夠影響一方世界,就像21世紀的虛君一樣。

  這就是許皓在這個世界的存在模式,信仰屬於神,統治屬於人,神權與政權全面分割,即便依舊處於原始的部落狀態,神也沒有對此發出質疑的聲音。

  神守護靈魂,人掌握身體,這個理念漸漸的已經深入人心,所以除了神之外再也別無他神,對於自留地許皓希望它是乾淨的,至少自己是乾淨的。

  如今轉眼已經幾百年過去了,神的光芒已經照耀著整個半位面了,誕生怪物這種事情也成為了稀奇了,神光榮耀下的靈魂再也不會輕易的失控了,雖然先天殘疾的還是不少,好歹沒有沒生下來就開始坑爹媽的事情發生了。

  不是沒有反抗,不是每個贗神都願意被圈養,不過沒有誰激起什麽浪花罷了,教會與魔法公會的聯手打壓下,真神都掀不起什麽大浪,何況一群偽神。

  “你還不能封神,柯納,這不是我允不允許的問題,你感覺到了吧,這個世界很虛弱,虛弱得超乎想象,它們甚至根本支撐不起一位神祗的誕生,所以我才會在另一方世界封神,等等柯納,無論世界還是你都需要時間成長,成長的更加堅實......”
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