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《文藝收藏大師》一百四十九、鬥寶大賽(3)
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 甘地沙文打量上王天的四件寶貝,同時間,這甘地沙文的嘴巴再次大吼起來。

 “哇卡,印度愛經,這好像是印度愛經咦,還有吠陀經,天啊,這…這兩件都是印度的國寶級文物啊,小兄弟,您的這些寶物究竟是從哪裡得來的?”

 甘地沙文的這一聲不要緊,但是他喊出來之後,現場沸騰了,媒體們的鏡頭一時間全部轉移到了王天和兩件古書之間。

 閃光燈同時打了起來,王天被攝像機及時定格。

 下一秒,場上喧鬧起來了,不僅僅是媒體,持寶的藏友們,鑒賞的評委也都含著不可思議的目光朝著這邊看來。

 那午麗莎明媚的大眼睛在這個時候也看來了王天,那好奇的神態,見到外國友人的新奇感有些複雜。

 王天在甘地沙文面前卻十分淡然,他笑眯眯瞅向小丁,問道,“這位先生說的什麽啊?”

 “他是問你如何得來的這兩件至寶?”

 哈哈一笑,王天對著小丁說,“你告訴他,這些寶物是我祖上傳下來的,證明了中印之間的友誼,其實在幾千年以前,中印兩國就是親密無間的鄰邦了,咱們還要把這種友好,友誼世代建立下去。我所以拿這些寶物過來,就是想要傳遞一下這種友誼,希望貴國也能把我們中國的寶物呈出來,大家交流探討,其樂融融啊。”

 “是啊。”當小丁翻譯完之後,甘地沙文感慨說,“中國和印度作為亞洲最大的兩個國家,是應該將這種友誼發展下去,希望我們可以通過這種民間的鬥寶、鑒寶活動拉動兩國更深層次的文化交流。”

 拿起來這兩本書籍的手抄本,甘地沙文讚道,“這兩件寶物您不介意的話,我想先叫兩位師傅看一下?”

 “沒問題,請大師幫忙掌眼,是我的榮幸。”

 甘地沙文點了點頭,然後帶著兩個寶物走到了自己師傅的面前,將兩本書籍遞給甘地約瑟。

 “師傅,您看一下,這兩本是不是古書?”

 甘地約瑟早就聽見了王天在那邊意氣風發的講話,頓時這小夥子的那種精氣神叫甘地約瑟也感覺不是凡物。

 忙把放大鏡取了過來,甘地約瑟打量起來,要知道,印度愛經和吠陀經是多多高高在上的存在,如果真的是給這個中國人拿到,在中國人的手中,今天看來真的有必要從這小夥子手中把寶物買回來了。

 這甘地約瑟和徒弟的想法不一樣,他覺得這種寶物被中國人收到是國人的一種恥辱。

 在書籍上照了又照,其實他的心情也比較矛盾,不過縱然有愛情心的驅使叫他心中很不淡定,可他還是完成著自己的鑒定,大概過了有一分鍾之久,甘地約瑟才緩緩開口。

 “的確,這兩本一本是印度愛經,印度愛經記述在公元四到六世紀,手抄本檔案已經失傳,從這紙張以及字跡上邊,確實是可以肯定它為遠古的手抄本,上邊的圖畫栩栩如生,描寫的各種動作講述了古時人們姓事,以及婚姻生活如何保鮮等等一系列的問題,對於研究兩姓、當時的風俗人情起到了重要的歷史意義。而另一本吠陀經無疑是真,他更加價值不菲,要曉得吠陀經是最早的教義經書,記錄了各式聖歌、宗教、禮儀、風俗、思想、和哲學,在這裡,印度神話初次較為系統地組合起來。吠陀經翻譯出來就是知識、學術的意思,它對於研究印度公元前1500年和600年有著特殊的意義。可以說是印度聞名發起的地方。只可惜,這兩件寶物原本改在我們的國家博物館裡收藏,卻沒想到流落到了這位中國小夥子的手中。”

 甘地約瑟說完,一旁的莫漢莫德也看上了這兩本書。

 都是老鑒賞家,老收藏家,莫漢莫德跟甘地約瑟的心情大多相仿。尤其,收到寶物的這個中國人年歲不大,莫漢莫德也覺得這是一種不光彩的事。

 莫漢莫德注意的不再是寶物的真假,因為愛經和吠陀經已經證明真品無疑,他注重的是數量。此時的手抄本的書已經有些殘缺不整,保存的不算好,但每一本足足有十幾冊,厚度超過一本普通的書籍,數量上還是不少。

 而王天帶來的吠陀經的手抄本,是奧義書的部分,這裡簡單說一下,吠陀經在傳承過程中漸漸被分成《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部,這四部《吠陀》文獻合稱“本集”,由祭祀儀式中奉獻給眾神的頌歌構成。本集又進一步分類,形成了三種經典:《梵書》、《森林書》、《奧義書》,這三種文獻可以理解為指導解釋宗教儀式、蘊含豐富的神學思索的。王天所持的就是奧義的部分。

 感歎的搖了搖頭,莫漢莫德也不曉得說什麽了。

 “印度愛經八卷,吠陀經十卷,這兩件都是國寶級的寶物,可以進入鬥寶台。”甘地約瑟鑒定完畢。

 他的聲音叫台下的持寶人更加驚訝,“甘地大師你說什麽,這外國小夥子的寶物是愛經和吠陀經嗎?”

 “好像甘地大師是這麽說的。這印度愛經咱們國家博物館都只有十幾卷,更多的早已失傳,這八卷的印度愛經已經成為了唯一,價格恐怕要超過一億盧比啊,小夥子發達了。”

 “呵呵,一億,一億都不止啊,咱們國家對於文物的保護力度你是知道的,國家一定會不惜重金把這寶物收下來,要我說,三億最少。”

 一人民幣是兌換個盧比,那前邊這些人說的就是這印度愛經最少三千萬人民幣。還沒等王天興奮回來,又有聲音說道。

 “三個億,那吠陀經更加珍貴,以你這麽說,豈不是兩件加起來要七八個億?

 “我還是比較喜歡那愛經,據說愛經是必讀之物啊,夫妻感情不合的只要看看這愛經,立馬叫你姓福的無可救藥啊。”

 這男子說話的時候還故意看了看台上的美人午麗莎,午麗莎聽著大家議論愛經,還總往自己雙腿和屁股後邊看,頓時臉蛋紅的發燙…

 聽著眾人的議論,莫漢莫德一句打破了大家的論斷,“好了,既然大家對這兩件寶物這麽感興趣,那我也不妨告訴各位,這印度愛經和吠陀經兩件都是國寶級的文物,更加是珍稀的重寶,這兩件的話保守價格在十二億盧比,歷屆的鬥寶大賽上出過的最高價格就是十二億盧比,那還是幾年之前,這個記錄一直沒有破,看來今天要被這個來自中國的小夥子打破了。這兩件寶貝無疑可以進入鬥寶擂台,十二億盧比的坐鎮,眾位國人還要努力啊!而且,我個人很希望你們可以動員更多的藏友來到本屆的鬥寶大賽,將你們手中的寶物一一呈現,尤其是國外的,中國的寶物,我想我們有義務換回來這些印度的國寶級文物啊。”

 “是啊,是啊,莫漢莫德大師說的是,咱們都把自己的寶貝拿出來,壓箱底的寶物也都呈出來,尤其是中國的。”

 王天還不知道發生了什麽,可當小丁翻譯完畢,王天知道這些人是要把他們手中中國的寶物都拿來這裡時,王天有點興奮了。

 好啊,那就是中國的寶物和印度的寶物都將在這百花齊放了,王天也認為,如果真的有互相匹敵的寶物,交換未嘗不可,自己也是有著將中國至寶回歸祖國的責任,畢竟它們早應該回到祖國母親的懷抱了。

 這兩件寶物被送上鬥寶台,而此刻的鬥寶台上也不過只有三件可以成為國寶級的重器。

 除卻王天這兩件,再就是中國的敦煌遺書。說這敦煌遺書,其實王天剛才沒怎麽看清楚,其實那個印度人所持有的是唐鹹通九年雕印的《金剛經》。 湊巧的是,金剛經就是敦煌遺書冊中最古老的部分,價值也是最高的。

 敦#煌遺書的價值不低,但說起來,相比自己的這兩件古書,還是有點捉襟見肘,原因在於物以稀為貴。可這敦煌遺書卷共有五萬,除了在中國,印度有之外,一些列強國家也分別有一萬多卷,這就降低了整體的價值。。

 不過由於中國保存的較少,金剛經的史學作用很大,所以敦煌古書在中國是很受推崇的,所以鑒寶時候給出的參考國寶級文物只針對於中國。

 三件國寶送上鬥寶台,甘地沙文再次回到持寶人中,剛才只看過了王天的兩件寶貝,回過頭來繼續欣賞時,甘地沙文再次傻了。

 娘的剛才剛把兩件至寶送上去,這第三件怎麽還這麽牛掰。

 甘地沙文看到的不是別的,而就是萬甘說過的價值不菲的騎鹿羅漢,眼下的坐鹿羅漢二十五公分,它端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞。

 是賓度羅跋羅墮閣尊者,在印度乃是“神靈”般的存在。
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