只見三清為首，眾多紫霄宮中的大能都散發陣陣光芒。明顯獲得許多好處。

　　就這樣鴻鈞老祖講道一千五百年，講法術一千五百年，合為三千年。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然！好了吾講道三千載，現爾等有什麽不明白，吾在此解答！”鴻鈞問道！

　　老子乃三清之首，乃盤古元神所化形，是為盤古正宗。於是便問道“敢問老師現在是何等境界?”

　　鴻鈞面無表情，口中道“吾為聖人之境界！”

　　老子再問“何謂聖人之境界?”

　　道祖淡淡道“聖人為混元大羅金仙，萬劫不磨，因果不沾。聖人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨，或窺或竊，或強或弱。是以聖人去奢，去泰，去舍。是以天道之下聖人不滅之。”道祖說的淡然，可是在座眾人卻是一下子議論紛紛起來。萬劫不磨，因果不沾！在座的都是有權有勢，壽元又無限。怕的恰恰就是死亡！螻蟻尚且偷生，何況在座的人！而成為聖人之境界，卻能萬劫不磨，因果不沾。這對在座的眾人的誘惑是無法想象的！

　　老子邊上的原始連忙問道“老師，請問如何才能成為聖人之境界?”

　　道祖開口道“大道三千，條條可證無上大道。然總體歸納起來，不外乎三種證道之法。一為，修大神通，以自身的無上法力破開天道，強行證得混元聖人之位。此法為以力證道最是艱難，而成聖以後實力最為強大。二為，斬三屍證道，斬卻自身的善念，惡念和執著。以先天靈寶或者金身法相寄托，證得三屍聖人，實力其次。三為，乃是造就無上功德，以功德強行成就混元聖人。功德可提升修為，乃是對天地有大功德才會賜下功德。然功德多到天道也無法忽略的地步，就可結合自身實力強行讓天道賜下混元聖人之位。此法實力最弱！”

　　通天開口道“那老師是以何法證得混元聖人之位?”

　　鴻鈞道祖道“吾以造化玉蝶寄托善惡兩念和執著之念，斬屍而證得混元聖人之位！”

　　這時有人問道“可有人以大神通和無上法力破開天道以力征得混元聖人之位過?”

　　鴻鈞道祖依舊淡淡的道“開天盤古曾開天時，欲以力成就無上境界。然開天之難耗盡全身精力，未能全功！”

　　“三屍神又稱“三彭”或“三蟲”，道教認為，人身中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。三屍指道教的三屍神:屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱\"三屍\"。據說，三屍姓\"彭\"，上屍名\"踞\"，中屍名\"躓\"，下屍名\"躋\"。人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五谷精氣，是以人之腹中，各有三屍九蟲，為人大害。常以庚申之日，上告天道，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。……”

　　“上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺、齒落。中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏，少氣多忘，令人好作惡事，n食物命，或作夢寐倒亂。下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇(湧)動淫邪，不能自禁。”則稱上屍名青姑，中屍名白姑，下屍名血姑。所述罪過大同小異。”

　　“老師，如何才能斬卻三屍征得混元聖人之位?”

　　“或祭練先天靈寶，或凝練金身法相，待機緣一至，自可斬卻三屍，成就混元聖人之位！”

　　“老師，後天之物可否用以斬屍之用?”

　　“不入先天，皆不能斬卻三屍！”

　　“道祖，我巫族沒有元神，隻能練體，不能修道，不知道祖有何良策?”這時後土問道！

　　“大道五十，天衍四十九，你巫族之事日後自有緣法！本次講道結束，下次講道為一元會以後。”鴻鈞道祖說完就消失在高台之上！

　　這時鴻鈞講道之後，眾多大能都是神清氣爽，元神一陣空明，修為提升了一截，個個都準備回去參悟大道以其所得。甚至眾多大能都在想先天靈寶，準備回去大肆收羅，留作以後斬三屍之用。

　　不過對於一乾祖巫來說那真的有點無奈，認為這次來的有些不值，在鴻鈞道祖的講道之中他們是半點東西都不能修煉和領悟。

　　帝江和後土還好，一個是大哥要沉得住氣，一個是性子本就寬容。而共工祝融等臉上都有一絲怒意，感覺被人給騙了一樣。

　　若不是他們知道鴻鈞道祖的修為深不可測，隻怕現在早就衝上去質問鴻鈞道祖了。不過經過這次以後一眾祖巫對於鴻鈞道祖一點敬意都沒有了。

　　對於十二祖巫的神情鴻鈞道祖看在眼中，不過鴻鈞對於巫族的元神問題也沒有辦法。再說這是天道所注定的。對於天道所注定的事，鴻鈞是不會改變的。