麗貴太妃辭了婉妃，離開景仁宮，剛剛出了鹹和左‘門’，到了東一長街，便聽到長街的北端，傳來“起——起——”的吆喝聲。[520小說網想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。].訪問:. 。

　麗貴太妃心中一跳:這是太監“喝道”的聲音——必是母后皇太后的鑾駕，從鍾粹宮出來了！

　她向右扭過頭去，果然，大成左‘門’之前，聚集著一堆內廷執事，母后皇太后的軟轎，正正從大成左‘門’冒出頭來。

　大成左‘門’，是鍾粹宮、承乾宮之間的過道的西‘門’，開向東一長街。

　麗貴太妃一時之間，頗有些手足無措:不成想，這麽撞上了母后皇太后?

　母后皇太后鑾駕經過，自己自然要在路邊“避候”，鍾粹宮方才還在說呢，“眼下心神不寧，同貴太妃和公主見了面，彼此傷心，還是暫時不要見面的好”，言猶在耳，彼此就打說了照面，豈非……好生尷尬?

　想來，母后皇太后也不好裝著看不見自己，自己呢，也不好不上前替母后皇太后行禮——畢竟，自己不是尋常妃嬪，更不是什麽太監、宮‘女’。

　怎麽辦?趕快退回鹹和左‘門’?待母后皇太后的鑾駕過去了，再出來?

　那樣……就太著痕跡了！叫人看見了，不曉得會生出什麽謠言來?再者說了，那麽做，也是十分“失禮”、甚至是“不敬”的舉動。

　麗貴太妃素乏捷才，正在著急，卻見母后皇太后的鑾駕，出大成左‘門’之後，不向左拐，而向右去，迤邐北行，很快就出了長康左‘門’。

　景仁宮在鍾粹宮之南，這一下，彼此就“南轅北轍”了。

　麗貴太妃大大的松了一口氣，隨即奇怪起來:長康左‘門’是東一長街的北‘門’，出長康左‘門’，就是瓊苑東‘門’，入瓊苑東‘門’，就是禦‘花’園——這個時候，母后皇太后跑到禦‘花’園……做什麽啊?

　轉念一想，不由啞然失笑:我太笨了！什麽禦‘花’園?母后皇太后是去養心殿！自己才搬離紫禁城多久?就糊塗了！

　鍾粹宮在紫禁城的東路，養心殿在紫禁城的西路，中間隔著中路的乾清宮、‘交’泰殿、坤寧宮等“後三宮”。“後三宮”規製莊嚴，不是普通過道，即以母后皇太后之尊，如無特別必要，也不會隨意穿行。因此，從鍾粹宮到養心殿，一般是兜個小圈子，穿行“後三宮”之北的禦‘花’園，瓊苑東‘門’進，瓊苑西‘門’出，入長康右‘門’，就進了西一長街，一路南行，就是養心殿了。

　麗貴太妃隨即想到，目下已近午時，軍機“叫起”迄今，已過去了一個多時辰，養心殿又有“叫起”，這一“起”，必不是事先安排好的，應該是有……突發的、十分緊要的事情了。520xs.la [520小說網]

　她的心，不禁莫名奇妙的提了起來。

　呆了片刻，忽然醒起，在鍾粹‘門’前分手的時候，‘女’兒和自己約定，在太極殿外替皇帝弟弟“叩靈”之後，就回到永和宮等自己。永和宮，呃，也是東六宮啊，就在景仁宮東北斜對過，去永和宮，不該西出鹹和左‘門’、走東一長街的，自己……走反了！

　這是怎麽回事?

　麗貴太妃微微苦笑，真真是應了前邊兒的那句話——自己離開這個紫禁城，才過了多久?就如此糊塗了?

　自失的笑了笑，轉回身，進了鹹和左‘門’，向著通道東端的景曜‘門’，緩緩走去。

　麗貴太妃沒有猜錯，母后皇太后確實是去養心殿，這一“起”，也確實不是事先安排好的，確實出了“突發的、十分緊要的事情”。

　“請起”的，是關卓凡。

　不過，這個時候，慈安還不曉得，關卓凡找她什麽事兒。

　還是在西暖閣覲見。

　一開始，關卓凡就說“有密奏的事”，慈安會意，即命清空整個前殿，在關卓凡進一步的暗示下，慈安諭示，“連院子裡也不許站人”。

　一切安排妥當，關卓凡說道:“啟稟母后皇太后，內閣、南書房、弘德殿，擬了大行皇帝的廟號和尊諡，廟號為‘穆、哲、素’三字擇其一，尊諡為‘平、順、毅’三字擇其一，軍機以為，大致不錯，恭請聖裁。”

　說罷，從靴葉子中掏出一張紙來，走上一步，微微躬身，雙手遞了上去。

　慈安怔了一怔，略感意外。

　不是對擬了大行皇帝的廟號、諡號出來感到意外，而是……討論廟號、諡號，是光明正大的事兒，沒有必要“密奏”啊?

　不過，她也曉得，大行皇帝的廟號、諡號，是一件頂大頂大的事情，講究甚多，難道，其中有什麽……不足為外人道的地方?

　接過那張紙來，看清楚是哪幾個字了，慈安為難的笑了一笑，說道:“看著都是好的，不過，這裡面的道道，我哪裡懂啊?你做主就好了。”

　方才在軍機處，內閣派人送來內閣、南書房、弘德殿“公議”的大行皇帝的廟號、諡號的方案，關卓凡一眼看去，心中便湧起了異常奇妙的感覺:

　較之原時空，小皇帝提前“大行”了好幾年，另外，在“蝴蝶效應”的影響下，內閣、南書房、弘德殿，也不全是原時空的那班人，但是，“穆”字還是進入了廟號的候選，“毅”字還是進入了諡號的候選——歷史，真正是奇妙！

　就是說，對小皇帝的“蓋棺定論”，以及“蓋棺定論”的方式、思路，並沒有發生本質的變化。

　歷史……確實令人敬畏。

　說句實在話，廟號、諡號這個東西，除了極少數真正德行昭彰的皇帝外，大約只有王朝末代皇帝的廟號、諡號，是真正公允、客觀的——因為王朝末代皇帝的廟號、諡號，大多由取而代之的王朝替他議擬，無需任何顧忌。

　除此之外，各朝各代，皇帝的廟號、諡號，都不免“美溢”。如果新皇帝是大行皇帝的兒子，自不必說，怎麽也不能自個兒說自個兒老爸的壞話;就算“小宗入繼大宗”，為保證自己的皇位的合法‘性’，一般說來，總得替上一任的皇帝大大吹噓一番。

　不過，即便是“美溢”，廟號、諡號，也並非一味的歌功頌德，有時候，也會直述皇帝生平事，譬如前漢的“哀帝”，後漢的“殤帝”;更多的時候，雖然不免“美溢”，但依然會變著法兒，婉轉“諷喻”，若有若無的體現著輿情、時論以及儒家道德評價體系的力量。

　原時空，同治皇帝廟號“穆宗”，諡“毅”，就屬於後一種情況。

　略略跑題，言歸正傳。

　“廟、諡一道，”關卓凡說道，“臣其實亦不算在行，既然三個字都是合適的，母后皇太后瞅著哪個順眼，就用哪個好了。”

　慈安再看了看紙上的幾個字，說道:“我是不懂啊，不過，諡號如果用‘平’字，或者‘順’字……唉，大行皇帝走的如此，呃，如此……”

　頓了一頓，“似乎，談不上什麽‘平’、什麽‘順’吧?這兩個字，怎麽好像，有點兒……說反話的意思?”

　關卓凡在心中暗暗喝了聲彩，那些飽學宿儒的小小把戲，一眼就被這個沒讀過什麽書的‘女’人看穿了。

　“既如此，”關卓凡說道，“大行皇帝的尊諡，就用‘毅’字好了——”

　微微一頓，“《論語》曰，‘毅，強而能斷也。’《說文》曰，‘毅，有決也。’尊諡為‘毅’，是一個地道的佳號。”

　慈安微笑說道:“好吧，諡號就用‘毅’吧。嗯，我想起來了，你原先的爵號，叫做‘毅勇忠誠’，‘毅’——確實是一個好字眼兒。”

　“是。”

　“大行皇帝的‘性’子，”慈安輕輕歎了口氣，“確實是……‘挺’倔的，‘毅’——‘挺’合適的。”

　“是……母后皇太后聖明。”

　慈安不曉得的是，“毅”字還有以下的含義:

　《國語》曰，“強忍犯義，毅也。”——這裡的“毅”，是殘忍、暴虐的意思。

　《說文解字》則乾脆直指，“毅，妄怒也”。

　就是說，“毅”字，有其兩面‘性’。

　作為臣子、特別是武功出身的臣子，“毅”字用作爵號或者諡號，確實是“佳號”，可是，用在皇帝身上，就不盡然了。

　慈安畢竟沒有讀過什麽書，還是掉進了“飽學宿儒”設下的陷阱。

　“穆、素、哲……”慈安沉‘吟’說道，“瞅著都‘挺’好的，似乎，哪一個作廟號，都是可以的，呃，我是真分不出來了……”

　“‘穆’字本意是‘禾’，”關卓凡說道，“就是莊稼，引申為恭肅盛美之貌，《詩》曰，‘於穆清廟’，《禮記》曰，‘天子穆穆’，都是這個意思。”

　微微一頓，“‘穆’字還有純正清徹之意，《周書》曰，‘執德布義曰穆’。‘穆’字亦通‘睦’——‘和睦’之‘睦’，有醇和溫厚之意。”

　“啊……”慈安說道，“這個好！呃，‘穆’的本意為‘禾’——‘農為國本’嘛！引申出來的意思……也都很好！”

　“是。”

　慈安剛想說，“廟號就用‘穆’吧！”轉念一想，也不能冷落了“素”、“哲”二字，於是改口說道:“‘素’、‘哲’兩個字，又有什麽講究啊?”

　“回母后皇太后，”關卓凡說道，“‘素’字的本意，是白‘色’的絲綢，引申為質樸的意思;‘哲’字，本意為聰明智慧，《爾雅》曰，‘哲，智也。’‘哲’字可以引申為賢明之意，《詩》曰，‘世有哲王’。”

　慈安聽著，不論是“質樸”，還是“賢明”，大行皇帝似乎都沾不上什麽邊兒，“素”也好，“哲”也好，都好像……在說反話似的?

　“我看，大行皇帝的廟號，還是用‘穆’字吧！”

　“是，謹遵懿旨！”

　慈安提起朱筆，在“穆”字和“毅”字上面，各打了一個圈兒，然後，將那張紙，遞了回來。

　關卓凡走上一步，雙手接過。

　穆宗，毅皇帝。

　議擬大行皇帝的廟號、諡號，他之所以一直不肯直接替慈安做決定， 就是要看一看，這個同治皇帝，還是不是歷史上的那個“穆宗毅皇帝”?

　現在，關卓凡不能不在心中感慨:歷史，真的是有它自己的軌道。

　慈安自然不曉得關卓凡在感慨些什麽，她心中奇怪:廟號、諡號都擬定了，似乎……沒有什麽“不足為外人道”的地方啊，何以要“密奏”?

　就在這時，關卓凡輕輕咳嗽了一聲，說道:“有一件事，臣剛剛得了消息，呃，不能不過來……即時回明母后皇太后的。”

　還有事兒?

　真正要“密奏”的事兒?

　“你說。”

　“臣方才，呃，接到了天津的密電……”

　慈安的心，提了起來。

　“‘她’……”關卓凡的話，說的很困難，“呃，‘她’……生了。”