閱過第一大列的禮兵方隊和二十五個步兵方隊，調轉車頭，回到閱兵式區域的北首，再閱第二大列的二十五個步兵方隊。

　閱過了第二大列，再次回到閱兵式區域的北首，檢閱第三大列的十個騎兵方隊和十個炮兵方隊。

　鑾駕經過每一個方隊的時候，領隊大吼一聲“敬禮——！”所有方隊成員立即盯緊鑾駕中那一小方黃紗，目光和脖頸一同隨鑾駕的移動而轉動。

　這個動作，開“床上會議”的時候，關卓凡已經給聖母皇太后回稟過了，叫做“注目禮”——這是一定要事先說明的，因為類似動作，在中國傳統政治文化中，臣子不錯眼地盯緊主上，是一種極不敬的行為，何況還是女主?

　但此時，行進在“烏拉——”的狂潮中，始終若身處焚風之口、火浪之尖，這一道道炙熱目光聚於自己一身，聖母皇太后就覺得，無數細小熱流，源源不絕，注入身軀，體內身外，如鼎如沸，怒濤連天。終於，一種無可抗拒的力量，將自己高高托舉於凌雲之處——此時，睥睨八荒，真正唯我獨尊！

　這種感覺，就叫做“我是世界的中心”。

　或者，叫做“受命於天”;或者，像洋人說的，“我是上帝的選擇”。

　再進一步，就成了“我就是神祗”。

　整齊的隊列，筆挺的製服，激昂的口號，雄壯的進行曲——在這幾個要素共同構成的宏大儀式中，人們會不知不覺發生熱烈的“化學反應”:我相信我身處的這個集體具有無比強大的力量;我願意為這個偉大的集體忘我奉獻;我熱烈地崇拜著這個集體的創建者，並願意為他拋頭顱、灑熱血。

　山呼海嘯之中。心醉神迷無以自拔者——或者說白一點:被“洗了腦”的——不僅僅是台下迷醉激昂的芸芸眾生，常常也包括在台上微笑揮手的那個人:看，我創建的這個集體無比強大！看，這個集體裡的每個人都願意為我舍生忘死！看，我——我特麽就是神啊！

　二十世紀的政治實踐。從不同的層面，反反覆複地證明了這一點。

　現在的聖母皇太后，就出現了這種幻覺。

　加重這種幻覺的，是全場只有她一個人才能感受到的一種強烈的異樣:從一個個筆挺、健壯的身軀中奔湧而出的，不僅僅是激昂的口號和熾熱的目光，還有濃重的雄性荷爾蒙。

　異樣的氣息。在鑾駕四周暗流湧動，加速了盛年太后腎上腺素的飆升。此種況味，自非聖母皇太后現下可以細細分辨體味，但這時若有人掀開明黃面紗，會看見聖母皇太后從未現於人前的一種表情:目光火熱明亮。面若桃李之妍。

　閱過了第二大列，再次回到閱兵式區域的北首，檢閱第三大列的十個騎兵方隊和十個炮兵方隊。

　首先是騎兵方隊。

　官兵們全部騎在馬上，左手控韁，右手持刀，抬肘曲臂，馬刀的刀背靠在右肩上面。領隊一發出“敬禮——”的號令，“刷”的一聲。該方隊所有官兵，直臂舉刀，斜向上指。頓時一片刀光勝雪，吼聲如雷！

　接著是炮兵方隊。

　每一個炮兵方隊，有十六門大炮、十六個馭手和一個領隊，人數是少了一點，但有大炮的“加持”，氣勢上並不輸步兵方隊和騎兵方隊。

　慈禧是生平第一次見到“洋炮”。

　太湖水戰。軒軍水師“金台號”，“隻一炮就將長毛孫四喜的那隻最大的龜船。打得粉碎”;美利堅查塔努加傳教士高地之役，南北兩軍數百門大炮猛烈對轟——這些。都給禦姐留下了極深刻的印象。現在，一百六十門大炮就在眼前龍蹲虎踞！

　如果首先檢閱的是炮兵方隊的話，對著這班銅頭鐵腦的大殺器，覺得“凜然生威”之余，禦姐難免會“隱然生畏”。現在，有了前邊幾十個方隊“打底”，激情澎湃的禦姐，隻覺堅兵利器，足可倚侍！那種“天下我有”的幻覺，愈發強烈了！

　正所謂“身懷利器，殺心自起”啊。

　不過，遺憾的是，這僅僅是個“幻覺”。

　受閱官兵的“烏拉”的致意，不是隻給聖母皇太后一個人的——聖母皇太后身邊，還站著關貝勒。慈禧以為，關卓凡真的就是像他自個兒說的那樣:以“驂乘”的身份“隨侍”。可惜，偌大一個校場，除了她自己以外，知道這個的，屈指可數。

　也不能簡單地說，“烏拉”的致意，是給他們兩個人的。因為，在受閱官兵的眼中，關爵帥和聖母皇太后，不是……兩個人。

　對於軒軍將士來說，關爵帥當然是一個真實的、具體的人——也就是說，是一個真實的、具體的效忠對象。可是，聖母皇太后後呢?

　咳咳，她……戴著面紗啊。

　你如何才能夠把一個不知形容的人，作為具體的效忠的對象呢?

　因此，對於受閱將士來說，聖母皇太后僅僅是一個……符號。

　一個光閃閃的符號。

　兩個人既然並肩而立，在軒軍將士的潛意識中，關爵帥和聖母皇太后便有了同等的地位，這個光閃閃的符號，就相當於加持在關某人頭上的一個耀眼的光環。

　於是，在大校場一片洶湧的熱浪中，在上萬軒軍將士的注目禮中，聖母皇太后和關爵帥“二而為一”了。聖母皇太后不但不成其為一個獨立的個體，反而變成了關卓凡身上的一個附屬品，成為了他的一個組成部分。

　聖母皇太后身著軒軍軍裝，為軒軍上下帶來的巨大的滿足和驚喜——“太后和我們是自己人”，不知不覺中，就變成了“太后是我們的人”。最後，在將士們的潛意識中，變成了“太后是我們爵帥的人”。

　關卓凡定位軒軍將士和聖母皇太后的關系——“隻可遠觀不可褻玩焉”，用意便在這裡了:把聖母皇太后變成一個崇高的符號，變成自己頭上的一個耀眼的光環，變成自己的一件美麗、神秘的附屬品。

　接下來的一幕，使軒軍上下，大大地加深、加固了這一印象。

　閱兵式結束，聖母皇太后在關爵帥陪同下，登上閱兵台，準備檢閱分列式。登台的時候，關爵帥伸出手，聖母皇太后極自然地將手搭在他的前臂上。

　這其實是拿自己的胳膊給聖母皇太后做扶手用。如果是李蓮英來當這個“扶手”，他必躬腰控背，盡量壓低自己的身體，聖母皇太后則微揚著頭——主奴之分，極其鮮明。

　但是，此刻的關爵帥，身子卻挺得筆直，只是微微垂首，似有所詢。關卓凡的個子，比慈禧要高出一頭，於是萬眾矚目之下，像極了聖母皇太后挽著關爵帥的胳膊，做小鳥依人之狀。

　無聲的狂潮掠過上萬將士的心頭。

　軍樂停止，遠遠傳來吼聲:“標兵就位——”

　*

　(啟蒙書網)