，最快更新亂清最新章節！

　北京，紫禁城，軍機處。

　輔政王一以貫之的風輕雲淡，文、曹、許、郭幾位大軍機，卻是人人容光煥發，個個言笑晏晏。

　每一位大軍機，都是講究“宰相風度”，講究“喜怒不形於色”的，可是，前一段時間，壞消息一個接著一個，頗有些烏雲摧城的趕腳，實在憋悶;而北寧大捷，否極泰來，之後——尤其是這兩天，重大的好消息，一個接著一個，簡直有些應接不暇了，所以，不能不吐氣揚眉、舒心暢意呀。

　首先是日本。

　關卓凡、田永敏幾乎同時接到了島津久光、大久保利通的回信。

　關卓凡給島津久光的信，名義上，是給島津久光、島津忠義“爾父子”的，島津久光的回信，也便出以父子兩人共同的名義，以“愚父子”、“罪父子”、“仆父子”、“下走父子”自稱，對關卓凡，則不是“敬白輔政王殿下”、就是“驚慌言於輔政王殿下座前”、甚至“伏乞輔政王殿下”，可謂極盡謙恭。

　具體內容，大約五點:

　第一，薩摩藩絕對沒有以任何形式參與西本願寺發動的“法亂”，相反，“仆父子”對於明如的“亂法”，深惡之，痛絕之，輔政王殿下，您可千萬不要聽信流言，誤會俺們爺兒倆呀！

　第二，薩摩藩更加沒有任何“亂國”的企圖——天嚕啦！介不曉得是哪兒來的流言?竟叫輔政王殿下對俺們爺兒倆的誤會到了這個程度?

　第三，薩摩藩對天皇陛下忠心耿耿，衷心祝願天皇陛下“禦學問大成”，使包括薩摩藩在內的諸藩國“同沐聖化”。

　第四，薩摩藩擁護幕藩體制，擁護德川幕府管治日本;而且，島津氏、德川氏“姻戚相系，血脈相連，一榮俱榮，一損俱損”，“愚父子”再愚、再鈍，也不會不懂得這個道理，SO，島津氏怎麽可能自外於德川氏呢?請輔政王殿下放心好了！

　第五，無論在什麽情況下，“不奉幕命”，薩摩藩一兵一卒不會邁出藩境。

　大久保利通給田永敏的回信，則自稱“後學”，而以“前輩”稱呼田永敏。

　主要內容，以下三點:

　第一，對於北寧一役的勝負得失，“後學”確實非常關心，感謝“前輩”及時解惑，“故人之情，良可感也。”

　中日為“兄弟姊妹之國”，北寧大捷，我在為中國感到高興的同時，也為故人感到高興——前輩身居松江軍團副參謀長之要職，當然是參與了北寧一役的運籌策劃的，北寧大捷，也有前輩的一份功勞啊。

　第二，前輩對我，似乎有什麽誤會——不過，我一向專心薩摩藩的內政，從無“外騖之意”，對於前輩的切諫，我雖深刻自省，可是，“青萍之末，起於何地，茫然不曉”，“雖欲自白，無從措手”，這個，“清者自清”，也不必多說什麽了，前輩目光如炬，當一切皆在洞鑒之中吧！

　第三，我同意前輩說的，日本大小兩百多個藩國，彼此差異很大，就像一支行進中的隊伍，有老有少，有男有女，有身強力壯的，有體弱多病的，不能要求所有的人，都按照身體最強壯的兩個成年男子的最大速度狂奔起來——

　日本的改革，確須在承受范圍之內，循序漸進，不敢貪快。

　目下的幕府，當然有進一步改革的空間，不過，前輩以“暮氣沉沉”形容之，似乎略略過了一些——自永嘉六年以來，幕府已經在政治、經濟、軍事等多方面進行了大幅度的改革，成績還是有目共睹的嘛。

　日本永嘉六年，即一八五三年，是年，“黑船來航”，日本的國門，被泰西的堅船利炮強行打開了。

　大久保利通說道，我在薩摩藩之所作所為，一為薩摩藩之自強，二，自謂或許能夠為幕府進一步改革之“試驗”，無論成敗，皆可為幕府所借鏡，舍此之外，再無他意。

　最後，大久保利通用開玩笑的語氣說道，我絕不敢自居為“芝蘭”，因此，絕不敢“當道”，也就沒有勞前輩“不得不鋤”的可能——前輩放心好啦！

　計算時間，上述兩封回信，應該就在島津久光、大久保利通收到關卓凡、田永敏去信的當天——或者說，當夜——便擬就了，次日一早，快船送到長崎，電致北京。

　同樣是當天——收到島津久光、大久保利通回信的當天，關卓凡收到了大浦慶的密電，說薩摩藩內部透出消息，大久保利通去信明如上人，勸他:

　第一，辭去西本願寺門主一職。

　第二，以自己的兒子尚在繈褓之中，無法擔負門主重任為由，“籲請”父親廣如上人“複位”。

　第三，上書天皇，自劾“荒唐”，自請“幽居”。

　島津久光、大久保利通的回信，大浦慶的密電，前後相距，不到五個時辰。

　以上是日本方面的好消息，日本之外的好消息——也是更重大的好消息，當然是法、普兩國相互宣戰——

　法蘭西帝國對普魯士王國宣戰的次日，普魯士王國對法蘭西帝國宣戰。

　對於關卓凡來說，普法宣戰，歷史終於“入軌”，法國終於掉進了他挖的大坑裡頭，中國以及他本人都獲得了最大的外部利好，他一年多以來的絞盡腦汁、出盡法寶，終於得遂所願，原該舉手加額的，可是，高興歸高興，不過，普法開戰帶來的，利好之外，還有隱憂，這一層，不能不預為之備。

　*

　*

　好事兒雖多，議還是得一件一件的議。

　先說日本吧。

　“島津氏的誠意，似無可疑?”文祥沉吟說道，“第一，他對王爺的訓斥，並無回避，指天誓日，一一回應;第二，行文的語氣，謙恭之極，算是自居於臣仆……呃，自居於仆從的位置了。”

　輔政王並不是君，您不好說島津忠義是“臣仆”啊。

　雖然，島津忠義的這封信，確實隱約有點兒“以臣侍君”的味道了。

　“我亦以博公之說為然，”曹毓瑛說道，“島津氏確是在‘輸誠’——”

　頓一頓，“他是回過味兒來了！王爺的這一鞭子，將他給抽醒了！他終於曉得，順逆何所分、忠奸何所辨了！”

　再一頓，“還有，信中關於天皇一節，‘禦學問大成’、‘同沐聖化’雲雲，其實是在委婉承認，日本為中國之‘保護國’——能承認這一點，這個誠意，便無可疑了！”

　*