博羅內倒是一直以來，就很想同桂俊見面的當然，更想見那位“艾翁”的面;待見到本尊，眼前不由一亮，桂俊之英俊，真的是……人如其名！

　這也罷了，相貌畢竟是爹媽給的，真正難得的是舉止、氣度只看那份舉手投足間的從容、軒昂，若不曉得底細的，還以為是哪位濁世佳公子，故意換上了粗布衣裳，“微服”出來同自己會面呢！

　這個……較之其經濟狀況，實在是不大相符啊！

　略一深想，不由暗自讚歎:

　雖然早就被剝奪了一切爵位，可是，到底是骨子裡的貴族！

　而且，蘇努一族，五世奉教，迭被橫逆，卻始終不屈不移，真正是那個哎，中國人有一句話是怎說來著?哦，對了，“威武不能屈，富貴不能淫！”此真正蘇努家族之謂也！

　這個家族，一百幾十年來，不曉得遭受了多少傾覆之禍?卻一切淡然處之，“從容、軒昂”什麽的，是因此而刻到了骨子裡了！

　這樣的人物、這樣的家族，奉“艾翁”為主，則這位“艾翁”，又不曉得是何許樣的了不起的人物?

　以這樣一位了不起的人物為奧援，“裡應外合”，法蘭西之大事，何愁不成?

　想到這裡，博羅內不由就心癢難搔了！

　一開口，還有更多的驚喜桂俊的法語、英語，竟然皆十分流利！

　博羅內驚喜之余，更增好感，也更添信心，便說了許多仰慕甚至抱不平的話為蘇努家族五世奉教、堅貞不屈而未被“封聖”抱不平;並拍著胸脯保證，此役過後，法蘭西帝國政府一定運用影響力，要求教廷為蘇努家族“封聖”。

　於是，桂俊的眼睛也大大的發亮了！

　博羅內本就對桂俊“教案”一計很感興趣，談的既投契，愈發覺得此計大妙了！

　法蘭西將此案拿到國際上大肆渲染，親法的國家不必說了，就是中國那班不知是真是假的“盟友”，迫於國內、國際輿論，也不能不對此案表示“嚴重關切”，就算不肯興兵問罪，卻不能不同中國“劃清界限”中國外援斷絕，孤家寡人一個，還不是任我蘭西搓扁揉圓?

　哈哈！哈哈！哈哈哈！

　至於中國人之外，還至少應有一名泰西人充作“犧牲”，博羅內也覺得是有必要的不然，如桂俊之言，此案的影響力就不足夠了，影響力既不足夠，各國的“關切”，也就不足夠“嚴重”，中國政府就遭受不到足夠的壓力反正，只要死的不是法蘭西人，俺就沒有意見！

　當然，這個“沒有意見”，不可明說，只能婉轉的對桂俊表示支持，而莊湯尼不曉得是聽不明白博公使的婉轉，還是雖然聽明白了卻不尿博公使的這一壺，依舊斬釘截鐵:

　“這不成，要殺，只能殺中國人！”

　這就難辦了。

　莊湯尼雖然是法籍，可是，他直隸於教廷，並不聽命於牧守巴黎總教區的機樞主教就是說，不歸法國管;因此，博羅內這位兼“護教”之責的法蘭西駐華公使，並不能對莊湯尼直接下命令，莊司鐸真頂起牛來，博公使也是無可奈何的。

　另外，博羅內也顧慮到，製造這件“教案”，不可能事先向上頭請示、得到允準後方才實行純粹是自己自把自為;萬一事機不密，泄露於外，自己等同參與甚至主使謀殺神職人員，這個責任或者說罪名，實在是太大了，搞的不好，坐牢都是有可能的，因此，自己人必須統一意見，不能硬來。

　自己人，也包括今天沒有與會的克萊芒以克來芒的脾性，十有，是不會樂意背上這口鍋的。

　當然，最關鍵者，還是莊湯尼。

　事實上，沒有莊湯尼的配合，就想“硬來”，也無從下手啊。

　於是，也就“尊重莊司鐸的意見”了。

　桂俊雖然“略感遺憾”，不過，也“表示理解”，說，“既如此，那就一步步來吧！倒也不急於一口就吃成個胖子！”

　“‘不急於一口就吃成個胖子’桂兄弟的這個譬喻好！”博羅內拊掌笑道，“對嘛，一步步來，一步步來！”

　“一步步來”桂俊微笑說道，“若以某神職人員為‘犧牲’，這一步，跨的確實大了些;不過，如果僅僅是叫某位神職人員受一點子輕傷呢?這一步的步伐，是否是可以接受的呢?”

　博羅內、莊湯尼對視一眼。

　“輕傷?”莊湯尼問道，“怎麽個‘輕傷’法呢?”

　“就這樣”桂俊一邊兒比劃，一邊兒說著，“在大臂的外側，劃一道淺淺的口子。”

　這

　莊湯尼躊躇不語。

　“如此一來，”桂俊從容說道，“渲染輿論之時，就有‘神職人員死傷’可為憑藉了‘南堂’裡頭，畢竟沒有華籍的神職人員嘛。”

　博羅內看向莊湯尼，“我看，桂兄弟的這個提議，可以接受這樣一道淺淺的傷口，不過皮肉之傷，十天八天的，也就愈合了，代價微不足道，可是，效用卻極大！”

　微微一頓，“有泰西籍的神職人員受傷，整個案件的性質，就大不一樣了！”

　“那，”莊湯尼猶豫著說道，“誰來……呃，受這個傷呢?”

　心想，你不會要我來倒這個霉吧?

　當然不是。

　“請阿歷桑德羅神父委屈一下如何?”桂俊的視線，從莊湯尼轉到博羅內，“還有，案發現場，本來也需要多一雙眼睛、多一張嘴巴。”

　這倒是，四隻眼睛、兩張嘴巴，總比兩隻眼睛、一張嘴巴，來的更叫人信服。

　莊湯尼又猶豫了一會兒，終於點了點頭，“那……好吧。”

　桂俊和博羅內都不由得透了口氣。

　至於“犧牲”，最後商定:一個姓文的通譯，一個姓王的啞巴雜役。

　“南堂”沒有華籍神職人員，華籍職員中，文通譯就是地位最高的一個了;而選那個姓王的啞巴雜役做“犧牲”，則是為了安全就算一時不得便死，也喊不出聲來，夜半之時，也就不會驚動其他人。

　對阿歷桑德羅神父的說辭，即是接受問詢時的那一套說辭:

　有一個信教的貴人，要給“南堂”捐一大筆銀子，文通譯是“中人”;這位貴人，身份敏感，只能夜半會面，老阿呀，為表示對貴客的尊重，到時候，咱們兩個，一塊兒去迎一迎吧！

　老阿自然沒有異議。

　對文通譯的說辭則是:

　有一個信教的貴人，要給“南堂”捐一大筆銀子少則一萬兩，多則兩萬兩;不過，在阿副司鐸那兒，我不好說這筆善款是我自己接洽的， 咳咳，個中緣由，你是懂的！因此，我想請你來做這個“中人”，事成之後，給你……百分之二點五的提成，如何?

　還有，這位貴人身份敏感，他信教的事情，萬萬不能公開，因此，你做這個“中人”，自個兒心中有數就好，別的人，包括爹媽老婆孩子，都是不能說的呀！

　因為某些財務問題，正、副司鐸曾經有過爭執，這一點，文通譯是曉得的，因此不虞有他;而這筆“善款”，即便是一萬兩銀子，百分之二點五的提成，也是二百五十兩，如果兩萬兩的話，可就是五百兩了！真正是天上掉餡餅的好事兒，如何不做?

　至於保密，更不在話下，他的口風如果不夠嚴實，也乾不了“南堂”的通譯的活兒。

　於是，一口應承下來。

　這個安排的妙處在於，文通譯這個“中人”，是要做“犧牲”的，則案發之後，一切一切的鍋、包括阿歷桑德羅神父起了什麽懷疑，統統由文通譯來背，而死人是不會說話的，所以，絕無事機外泄之虞。

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