上床之前，關卓凡還剩一絲清明，記得吹熄了燈。

　事實證明，這是一個非常英明的決定。不然，加上視覺的刺激，關貝子的表現，不會比德都統好多少。

　靠，不曉得勝保的這一關，是怎麽過得呢?

　接下來，昏天黑地，毫無章法。關卓凡有如豬八戒吃人森果，此中味道，懵頭脹腦，欲辨忘言。

　終於從一片混沌中清醒過來。

　一個隱隱約約的奇異感覺，愈來愈清晰了。

　可是，怎麽可能呢?

　呃，這個呂氏，難道還是處子?！

　黑燈瞎火，有沒有“落紅”是看不見的。

　二十一世紀的基本醫學常識，也告訴關卓凡，拿這個做相關判斷，忒不靠譜。

　但原時空加上本時空，關卓凡於此是有豐富的“實際經驗”的。

　原時空，往事不必提起;本時空，扈晴晴、米婭、婉兒，和他相識的時候，都是處子。

　初初肌膚相親，全身肌肉緊繃，乃致微微痙攣，那種微妙感覺，是最好的演員也演不出來的。

　可是，陳玉成、勝保、德興阿，到我這，已經……

　這個疑問，終究忍不住問了出來。

　懷中的麗人輕輕一笑，悄聲說道:“貝子說笑了，妾身殘花敗柳，怎麽可能還是……不過，妾身自‘他’過世之後，就再也沒經人事了……”

　這個“他”，自然不是勝保，而是陳玉成。

　關卓凡不由大奇。

　呂氏停了片刻。又輕聲說道:“勝保早就‘不行’了。他的姨太太。都是拿來擺樣子的……”

　啊?三十幾個呢！你妹的，可不可以不這麽浪費資源?！

　“德興阿……我也不曉得怎麽回事，一碰到我的身子，不是‘軟’了，就是‘出來’了……”

　面頰如火，聲音愈來愈低，幾不可聞。

　關卓凡欲火升騰，昂然起立。於是再度挺槍躍馬。這次，終於如登仙府，如聞仙樂。

　準備離開的時候，關卓凡對呂氏說，就快過年了，北京城裡愈來愈熱鬧，不要再憋在宅子裡了，得空兒帶上兩個長隨，和珠兒出去到處逛一逛。實在擔心“驚豔”了世人，戴上面紗就是了。

　呂氏微笑著說道:“你放心。我有分寸。”

　關卓凡又說，珠兒身上既然有功夫。曲不離口，拳不離手，該練功要練功，可別擱下了。

　呂氏臉上斂了笑意，現出訝異之色，微微呆了一呆，認認真真答了個“是”字。

　回家的路上，關卓凡心神舒暢，靈台明澈。

　他的“大頭”現在已不受“小頭”左右，能夠清醒判斷:

　呂氏和自己的關系，有點像雅克琳，都是昧於形勢，不得不從。不同的是，雅克琳最後可能真正愛上自己;而呂氏，恐怕永遠也不會真正愛上自己。

　關卓凡以為，她也許不會真正愛上任何一個男人。

　究其竟，是這個女人實在太美。男人在她面前，一旦心動，目迷五色，醉於皮相，無暇論及其余，於是撞撞跌跌，不辨南北東西，自然就沒有辦法走進她的內心。

　關卓凡既不能和她從容綢繆，就不可奢求更多。畢竟，天下重寶，鍾靈毓秀，摩挲在手，已算前世修到了吧。

　關卓凡知道自有人目呂氏為“失節”、“事敵”、“不貞”，這個，關卓凡只能說“你妹”了。

　“殉節”?我靠。

　衝鋒陷陣，不避彈矢，流血犧牲，那是軍人職責所在。

　呂氏的職責是什麽?你要她“殉節”?

　作為男人，不能保護女人，陷其於敵手，卻認為這是女人的錯。關卓凡認為，這種人，很應該起於地下，叫他死多幾次。

　持這種觀點的人，說到底把女人看做“財物”，連“玩物”都不算——你對自己的“玩物”，多少還是有感情的吧?

　這種人的眼裡，女人根本就不是人，只是件“用品”。

　我在“上面”用不了，“下去”，要繼續用;或者，老子用不了，砸碎了，誰也別想用。

　呂氏的敵人是誰?如果要排位的話，清廷和勝保、關卓凡的前面，只怕是陳玉成和太平天國。

　說到底，是整個男權社會。

　中國漢、唐之時，女子再嫁，二婚、三婚，視作尋常;然而宋、明以降，對女人愈來愈苛刻，終於，“餓死事小，失節事大”。

　自己三妻四妾，出入歡場，或者幻想著三妻四妾，出入歡場，卻要求女人白璧無瑕，從一而終。

　你妹。

　關卓凡有個看法，個人也好，國家、民族、宗教也罷，對女人愈苛刻，就愈卑微、虛弱。古今中外，概莫能外。

　中國就是例子，宋、明以降，對女人愈來愈狠，國勢卻愈來愈衰，終於被人扁得抬不起頭，爬不起身。

　到了“婦女能頂半邊天”的時候，國家才算真正站了起來。

　神明有目，這算是對男人和男權社會的懲罰嗎?

　俺穿越而來，就是要砸這班冬烘腦袋的。

　呂氏確實是“危險”的，這個“危險”，並非說呂氏有不利關卓凡之心，而是關卓凡“懷璧自罪”。

　但關卓凡願意接受這個挑戰。

　美人，江山，都是男人最好的征服對象。

　沒有危險，哪有挑戰?沒有挑戰，哪有征服的成就感?

　事實上，關卓凡今日所為，其實是補上了“程序”。勝保死後，天下人都以呂氏為關某禁臠，這個虛名，關卓凡很擔了些日子，今天終於“名實相符”了。

　呂氏的出身帶來的風險，包括突然冒出來這個陳聚成，這些事情，只有在關卓凡“簾眷”或“聖眷”衰減的情況下，才可能構成真正的傷害。

　關卓凡並不能保證自己永荷“簾眷”，但他有把握——也必須做到，在“簾眷”有變之前，便底定大局，使“聖眷”隆衰，都不再有實際意義。

　可如果聖母皇太后真的“吃乾醋”了，關卓凡還趕得及嗎?變化會不會快過計劃?

　還真不好說。

　問題是，關卓凡認為，聖母皇太后不會“吃乾醋”。

　因為慈禧固權，後世的文學影視作品，多把慈禧描寫成“善妒”，甚至走的是呂雉的那種路子。

　這真是厚誣古人，胡說八道了。

　讓我們看看慈禧是如何對待她曾經的最大的“競爭對手”——麗妃。

　慈禧原來受寵於文宗，後來文宗移愛麗妃，一直到文宗薨逝，慈禧都備受冷落。麗妃於慈禧，算有“奪寵”之恨了。

　因此，辛酉政變，慈禧以聖母皇太后垂簾聽政，麗妃以為大禍臨頭，終日以淚洗面。

　出乎所有人意料的是，慈禧對麗妃，不但未計前嫌，還著意照拂。

　慈禧一登上垂簾的位子，就以小皇帝的名義，“以麗妃侍奉皇考有年，誕育大公主”，晉封她為“麗皇貴太妃”。注意，麗妃之前僅是“妃”，不是“貴妃”，就是說，麗妃一次連升兩級。

　同治十三年，即1874年，又加麗皇貴太妃尊號，晉為“莊靜麗皇貴太妃”。

　后宮之中，這就是僅次於皇太后的位子了。

　光緒十六年，即1891年，麗皇貴太妃薨逝，時五十四歲。以麗妃“藥罐子”的身子骨兒，享年不算短了。

　麗皇貴太妃的葬禮極盡哀榮，皇帝親詣奠酒行禮，王公大臣、文武百官皆於是日素服一日。

　金棺入葬定陵妃園寢，妃園寢建有十五座寶頂，分三排，麗皇貴太妃的寶頂居第一排正中，是整個妃園寢最尊貴的位置。

　麗妃生的那個女兒，宮中叫做“大公主”的，同治九年，即1870年，晉封為榮安固倫公主。

　前文說過，正常情況下，只有中宮所出，才能封“固倫公主”的。麗妃的女兒，本來只能封“和碩公主”，封“固倫公主”，是“殊恩”了。

　這位“大公主”，在敦柔格格入宮之前，和小皇帝感情最篤。兩個小孩子從小玩在一起，慈禧從來不做任何干涉。

　說慈禧“善妒”，那不是笑話嗎?

　慈禧和天下所有女人一樣，會嫉妒，對男人有控制欲，但她這方面絕對是有“分寸”的。

　慈禧和普通女人不一樣的地方，是她有著普通女人沒有的政治頭腦。關卓凡並不認為慈禧對麗妃真的心無芥蒂，但麗妃對慈禧已經構不成任何威脅，迫害她有什麽好處呢?相反，優容麗妃，卻可以示天下以心胸氣度，在政治上為自己加分。

　同樣的道理可以用在關卓凡身上。

　關卓凡固然是慈禧的情郎，但這個情郎同時還是國家大臣， 總要有妻有妾的。更重要的是，關卓凡還是慈禧的聖母皇太后的位子最有力的支柱，他養一外宅，連“妾”都算不得，慈禧就打翻醋壇子，自斷手足，那還是聖母皇太后嗎?

　何況，這個所謂“外宅”，不論關卓凡和其中的女主人有沒有曖昧，都是要“養”的，甚至可以說是“奉了懿旨”。

　聖母皇太后有話，“打發她一個衣食無憂”嘛。

　關卓凡不過偶爾出入其中——這對慈禧究竟有什麽害處?

　如果橫加干涉，又會有什麽害處?

　真以為禦姐是文學女青年啊。

　所以，關卓凡相信，聖母皇太后言行一致，真的“不吃乾醋”的。

　*

　ps:明天一更。

　*