王勇回到家裡的時候，還不到五點鍾，天剛剛黑了一點，家裡的女人們已經忙著剁餡和麵包餃子了。[.

　“都有什麽餡啊?”

　進屋王勇就聞到一股子濃濃的香味，迫不及待地就問出來。

　“你回來啦，趕緊去喝口水潤潤嗓子，一會兒咱們就吃飯。”

　乾媽劉慧一如既往地溺愛讓張梅和媛媛翻了老大一個白眼，二奶而是笑呵呵地看著劉慧忙乎著給王勇脫外套，端茶倒水。

　“今晚上咱們吃白菜豬肉，牛肉大蔥，還有韭菜雞蛋三種餡的餃子，不用你操心了。”

　“王勇啊，一會兒你去接一下你二爺他們，都這點了，也不知道回來吃飯，還得等人去叫，真是的越來越不懂事了！”

　二奶滿臉不滿，坐在王勇身邊跟他嘮叨起來。一聽二奶打開了話匣子，王勇趕緊岔開話題，問起曾經在村裡住了一段時間的那幾位老人。

　“對了，二奶，我劉奶奶和張叔他們怎麽樣，給你打電話了沒?”

　“打了，說是回家了一點意思沒有，嚷嚷著過了初五就回來。尤其是你劉奶奶，電話裡一個勁兒抱怨呢，說是她回家了，這大過年的連個人都看不到，都忙的連家也不回的。”

　就在這個時候，電視裡播放的新版《封神英雄榜》裡正好演到了哪吒因為殺了龍太子被龍王告上天庭，然後龍王帶著玉帝旨意到陳塘關逼死哪吒這一段。

　看著小哪吒用刀一刀一刀的割自己的肉，哪吒母親哭的死去活來，他父親那個托塔天王李靖卻是那麽的無情，王勇氣的牙根直癢癢。

　小時候看老版的《封神演義》的時候看到這一段，王勇就總是有種把電視砸了的衝動，現在長大了，雖然也明白李靖那也是身不由己。可還是難掩對他的憤恨。

　同時，也因為這事，王勇對於龍的印象可謂是壞的不能壞了。原本從小就聽老人們說華夏那是龍的傳人，龍是一種多麽牛叉的神物。

　可是至從看了《封神演義》，看到哪吒因為殺了一條經常為惡的龍之後，被龍王，被他父親給逼的刮骨剃肉之後。除了眼淚汪汪的之外，那真是恨不得跑到電視裡把那條龍王給大卸八塊，然後狠狠地踹一腳李靖，問問他為什麽這麽狠心?

　“哎呀。小哪吒真慘啊！你說說他們怎就這麽壞，這麽狠心呐！”

　和王勇有同感的顯然不止一人，這不身邊的二奶一邊說一邊還抹著眼淚，看著電視裡小哪吒哭的眼淚巴拉的。

　“好啦，二奶，這是電視劇，裡面演的都是假的，你看看這大過年的，你哭什麽啊！”

　“要你管！”

　二奶很孩子氣抬手輕輕打了一下王勇。眼睛還是一眨不眨地盯著電視看。真搞不懂，象王勇，不願意看，或者看到讓他生氣的情節的時候乾脆不看了。我換台行不行?

　可是二奶，乾媽，包括他媳婦兒媛媛，都是越看這種情節越來勁兒。雖然哭的是稀裡嘩啦的，可是那眼睛就是不願意離開，眨都不眨的盯著看。一邊看還一邊嘮叨。

　“呵呵，你們祖孫倆說啥呢?”

　隨著話音落下，二爺、乾爹、還有大伯，魚貫而入。大伯當先進來就看到二奶抬手打了王勇一下，十分不解。

　王勇這個大孫子，那在老太太眼裡那是啥都好，別人說句他不好的話，要是傳到她老人家耳朵裡，那都恨不得去找到人家家裡說道說道。

　這是怎麽了，王勇是幹了啥事惹老太太生氣了?

　等聽了張梅繪聲繪色地一翻講述，大伯他們都是哭笑不得地看著王勇和老太太。不過這樣的事多多少少他們也見過不少次，這女人啊，甭管老少，看到這種悲情的情節的時候，幾乎十個有八個都這樣。

　“可氣死我了，你說說這龍王怎麽這麽壞啊！”

　“還有那個李靖，哪有這樣兒當爹的啊?”

　“就是，你看把小哪吒給逼得，我都恨不得給他一刀。”

　“要是我是哪吒我就直接跑他師傅那裡去，或者躲一陣，然後再出來找龍王去報仇雪恨。”

　“嗯，那幾個龍王就沒有一個好東西，都是些欺軟怕硬的家夥兒。你看孫悟空去龍宮的時候，屁都不敢放一個，就知道去告狀。”

　“都是些沒本事的，就知道禍害百姓！”

　一大群老老少少的女人聊起這個話題，那就止不住了，你一言我一語地開起了批判大會。估計龍王知道了也會叫冤啊，我們龍族也有好龍不是?都怪那些把我們寫的這麽壞的混蛋作者們！

　不過，王勇也明白，這些古時候的作者這麽寫，那也是在影射當時的那些當權者們，人家這麽一寫，那這本書立刻就變得有了深意，有了批判教育意味。

　高中的時候，好像語文老師還專門說過《封神演義》這本書，說道其中龍王，就是在映射當時的當權者們。

　這些人在文學作品和影視劇中就會欺負老百姓，可一旦百姓奮起反抗，那麽，這些人為了自己的利益，就會聯合起來用最殘酷的方式進行鎮壓，古今中外莫不如是。

　一來是為了維護自己的的特權，顯示當權者的特權不容侵犯。另外也讓其它百姓都看看，敢於反抗當權者的下場。

　你看看，不管是電視劇電影，還是各種文學作品，那些當權者都是什麽樣子?有一個讓王勇感觸最深的刑法就是民告官的時候，啥話不說要先被打十幾棒子的所謂殺威棒。

　尼瑪，這要是身體弱點的，恐怕這十幾棒子的殺威棒打下來，就能把人給活活打死！苦主，原告都沒了，那還告什麽狀啊?

　再看看那些古時候的刑法，什麽誅九族，什麽殺頭流放之類的嚴重刑罰，都是用來處罰什麽人的呢?

　就說誅九族，所謂九族，《幼學瓊林卷二》祖孫父子類有這樣的解釋:何為九族?高，曾，祖，考，己身，子，孫，曾玄。

　實際上關於九族的說法歷來不一，一種說法認為九族就是九代人。從本人算起，向上五代，向下五代，共九代九族。

　另一種得到更多認同的說法則認為是父族四，母族三，妻族二，是為九族。

　父族四是指自己一族，出嫁的姑母及其兒子，出嫁的姐姐及外甥，出嫁的女兒及外孫。

　母族三則是指外祖父一家，外祖母的娘家，姨母及其兒子。妻族二是指嶽父一家，嶽母的娘家。

　想想吧，這得有多大的仇恨才能做出誅九族的懲罰啊?這就是把人斬草除根，所有親近的人一個不留啊！

　據說這種誅幾族的刑罰是始於秦始皇，一開始是誅三族，後來變得越來越嚴酷，從三族到五族，九族，最厲害的是明成祖朱棣誅殺方孝孺這個家夥的十族，除了那九族之外還要加上門生(學生)。

　方孝孺，那絕對是個大名人啊！

　因為拒絕為發動靖難之役的燕王朱棣起草即位詔書，牽連其親友學生八百多人全部被殺，成為了史上唯一一個被誅了十族的家夥兒！也算是名傳千古了！

　據說他和朱棣曾有過這麽一番對話，結果導致了他十族被誅的慘劇發生。

　朱棣打下京城之後，第一個想要收服的就是方孝孺這個當時極有名望的文宗領袖。

　可惜，方孝孺一身“傲骨”，兩次見朱棣都是披麻戴孝號啕痛哭，見而不跪，大聲怒斥。

　朱棣低聲下氣地請他代為擬詔書，他卻只寫了“燕賊篡位”四個大字。

　朱棣生氣地問他:難道你就不怕死嗎?

　方孝孺回答:要殺便殺，詔不可草。

　朱棣更生氣了:難道你不顧及你的九族嗎?

　方孝孺:不要說九族，就是十族也不怕。

　於是，就因為他一句話，被他徹底惹火了的朱棣在方孝孺九族的基礎上，加上“門生”，湊成十族，統統被砍了腦袋。

　即使是在古代，一般的罪責頂多也就是酒後處斬砍也就算了，可是一旦侵犯到當權者，特別是皇權威嚴、利益的時候，那麽誅三族，五族，九族以致十族就會發生了。

　“這裡面的龍王那就是古時候當權者的代表，而哪吒就是因為反抗當權者，不服管理教化的代表。當然要受到了當權者們的強烈反擊，激烈應對，施以最嚴酷的刑罰。”

　乾爹做到沙發上， 說出了一番他自己的見解。大伯也不甘示弱，發表著自己的意見:

　“要我說，這就沒啥說的。古代那是什麽時代，普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。君君父父子子，君排第一位。君要臣死，臣不得不死。你想想在這種大環境下，突然冒出來一個異種，哪能有好下場才奇怪呢！”

　“是啊?以一人之力反抗整個社會的大勢，就算是神仙也不行啊！”

　田宇凡語氣沉重，對於這種超越整個時代一步之遙的“瘋子”，幾乎每個時代都有，可惜卻很少有落個好結局的。

　正因如此，這些人才備受現代人的同情和敬仰。畢竟那種“雖千萬人吾往矣”的氣概可不是哪個人都能有的。

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