這是一個非常簡潔的頁面，自動適應著汪睿手機屏幕的大小，不時一些金色數據流從屏幕上劃過，顯然是系統在快速地調試著。 M整個過程也只花費了幾秒鍾時間，一個清晰、明了的界面赫然呈現在汪睿面前。

　一、二、三、四、五……

　突然，一個個金色的光點突然在屏幕上閃耀著。隨著光芒的消失，取而代之的是一個個清晰的人像，準確的說是汪睿所知的，岐黃之地顧問團成員頭像。

　杜仲、聞文博、楚浩南、馬原周，還有上次在給汪睿視頻考核時，鬥嘴的張軼然和吳良驥。不過光點依舊在繼續，屏幕上不多時間，便密密麻麻整齊地排列好了幾排頭像。

　這些大概便是岐黃之地的核心成員吧，大多數頭像汪睿並不認識，不過汪睿在一一辨認時，居然發現了程永元的頭像。看來他這“鄉下老中醫”，的確得到了顧問團的認可。

　“各位岐黃之地的核心會員們，這次經顧問團同意，通過‘岐黃實時通’的‘緊急聯絡’功能，將大家召集起來，是為了商議為期不遠的‘論醫之聚’！”

　在看到所有成員都已進入“事務區”後，張清懿的頭像一陣閃動，緊接著從手機中傳出她那清晰、明朗的聲音。而在張清懿話音剛落，會長杜仲的頭像也緊隨著一陣閃動，看來這發言權已經移交到了他的手上。

　“各位岐黃之地的核心會員們，正如張助理開始說的那樣，我們這次緊急召集大家，主要便是就‘論醫之聚’商討應對之策。而後便是對一些小問題，進行解決和商議！”

　杜仲的聲音依舊那樣慈祥、安和，讓大家聽後心中一片寧靜。後面，杜仲便將這“論醫之聚”和顧問團設定的應對之法，進行了簡單的介紹。畢竟在這眾多的會員中，可有一部分與汪睿一樣，是這幾年才吸納進來的新會員，對於這“論醫之聚”到底是撒，可沒有半點概念。

　華夏中醫，究其歷史，它有著另一個稱呼，那便是岐黃之術！其中，“黃”指的是軒轅黃帝，“岐”是他的臣子岐伯，而岐伯雖然為黃帝臣子，但是黃帝則敬他為師。

　華夏中醫的經典古籍《黃帝內經》，便是以他們之間的問答為體裁而記錄成書的。然而，隨著歷史車輪的不斷行進，這原本代表華夏中醫之術的名諱，則被分割為岐門和黃門兩大派系。

　不過由於這倆派系的分割線很是朦朧，所以世人隻知中醫七大派，而不知世上還有岐門和黃門之分！因為這倆門派系的區分，不是以醫術為關鍵，而是以觀念為核心來進行辨別的。

　中醫七大派，分別為:張仲景所代表的傷寒學派;劉完素所代表的寒涼學派，又稱河間學派;張元素所代表的易水學派;張從正所代表的攻邪學派;李杲所代表的補土學派;朱丹溪所代表的滋陰學派;薛已所代表的溫補學派;葉天士所代表的溫病學派。

　這七大派系，見證了中醫歷史發展的軌跡，也展現了華夏中醫技藝的精湛。但是對於岐門和黃門來說，其門下弟子則對這些派系均有涉及。

　岐門，崇尚自由、田園，以率性行醫為主要思想。對於世人之疾，以隨緣診治為主。所以，這一派系弟子主要以隱世為主，不輕易涉世。

　黃門，與岐門的理念大為相反。以展示、提升華夏中醫為己任，大多門內核心弟子，都在當朝擔任醫學重要職位。例如在歷朝歷代的禦醫宮內，那些名醫國手，基本都屬於黃門子弟。

　而這“論醫之聚”，用現代話語來解釋的話，那便是岐門與黃門之間的醫術奧林匹克。每十年舉辦一次，屆時倆門核心子弟將於農歷三月初五齊聚一堂，畢竟這一天相傳為岐伯誕辰之日。

　而聚集的地點，則是由雙方代表人物協商決定，只是此次的地點早已在年前決定了下來，便是在華夏有著“東方之珠”的香江。“論醫之聚”，這不僅是醫術之間的深切交流，更是雙方意識上的碰撞。

　在聽了杜仲的解釋後，汪睿猛然間將目光看向自己那修長的右手指上，上面赫然戴著的是上次張清懿，夥同證書一起給自己寄送過來的古樸指環。深奧的花紋相互糾纏著，在汪睿凌厲的目光之下，他很清晰地看到那由花紋組成的文字——黃！

　黃門?

　黃門！

　這岐黃之地屬黃門?我現在也算是黃門子弟?那這指環所代表的意義是什麽呢?

　一系列的疑問頓時在汪睿腦中響起，不過此時顯然不是思考問題的時候，手機內杜仲仍舊用那厚重的聲音，徐徐地給諸位會員講解著。

　時至今天，華夏中醫幾近沒落，這次的“論醫之聚”那還會像十年前十年之前那樣麽?

　“所以，為了讓我們黃門能夠在此次‘論醫之聚’中斬獲魁首，更為了讓華夏中醫這衰敗之相恢復曾經的輝煌。經岐黃之地顧問團的多次研究，決定在一個月後的盛京，從在座的核心會員中，選拔出前十強。屆時將代表當今黃門與岐門進行‘論醫之聚’！”杜仲鏗鏘有力地說道。

　大概是受到他的感染，汪睿此時心中也不由湧起一股熾熱的感覺。振興中醫！這個曾經離自己異常遙遠的字眼，今天居然離自己這樣近。原來，在華夏，還有著這麽多人，依舊為這念頭而努力著！拚搏著！

　杜仲在停頓了片刻後，便再次對這方案進行了詳細的闡述，因為這畢竟關系到明年三月份的“論醫之聚”。所以事關重大，這讓杜仲不得不謹慎行事。

　現在能夠通過“岐黃實時通”進入“事務區”的會員，無一不是經過顧問團多方面考核後選拔，最終留下來的青年才俊。當然，像程永元這類核心會員，則是不能參與“論醫之聚”的。

　畢竟按照自古傳下來的規矩，岐門與黃門的“論醫之聚”，年齡限定在四十歲之下。這也是岐黃之地，為什麽這樣大力發掘有為會員的目的之一。

　按照杜仲的講述，一個月後，將在盛京南城區的國醫館中，進行黃門內部的名額選拔。屆時，現在進入“事務區”內的所有成員都會到場，至於具體細則，就只有到時再公布了。

　不過，杜仲則透露出一絲口風，畢竟以往的“論醫之聚”主要以問診、製藥、行針為考點。如若細說，問診便是包括了望聞問切諸多法門，考量一名醫生對患者病情的把握。

　而製藥，則是開藥方、辨藥材、熬藥湯。至於最後的行針，便主要考量的是你針灸的手法、力度和技藝。畢竟在古代，這針灸技能乃是最為重要的一門技藝。

　有著杜仲的徐徐講述，在場的眾人均已對“論醫之聚”，有著一個較為清晰的認知。也對一個月後在盛京國醫館中的選拔賽，心中充滿了期待。雖然汪睿一直對這類活動興趣不大，但是在聽了杜仲的闡述後，那原本淡然之心，也有些躁動起來。

　在杜仲說完這次“緊急聯絡”的主要事情後，張清懿便放開了發言權限。一時間，“事務區”內個個頭像閃動，大家紛紛討論、商談起來。

　“各位會員，請安靜一下！”就在眾人討論得不亦樂乎之時，一道蒼老但不干涉的聲音，在眾人耳畔響起。

　汪睿朝著屏幕看去，最頂部張軼然的頭像不停地閃耀著，看來剛才的聲音，便是他所發出的。而眾人在聽到張軼然的聲音後，一個個不由相繼安靜了下來。

　畢竟張軼然不僅是華夏傷寒學派的代表人物，僅憑他本身九十余歲的高齡，仍舊為華夏中醫燃燒著熱血，就贏得了在場所有人的尊敬和敬仰。

　在見到“事務區”內寂靜如初，張軼然繼續說道:“開始老杜將‘論醫之聚’說得很清楚了，還希望各位青年才俊們，能夠在這一個月內做好充分準備。屆時，在盛京國醫館中，我將和諸位老頭子，一起見證我們黃門才俊的精湛技藝！”

　張軼然人雖老邁，但是這鼓動士氣的把式，卻異常熟絡。在他幾句話的鼓勵之下，才為平靜的“事務區”， 再次被徹底引爆。

　宣誓的！表決心的！又或高聲感慨的……

　一個個不絕於耳，讓汪睿剛為平伏的心情，也不由再次躁動起來。幸好在片刻時間後，張清懿直接將發言權收回，“事務區”再次恢復原本的寧靜。

　“各位會員，在聽到大家話後，我和顧問團的成員們，都深感欣慰。接下來，我這裡還有一件事情要給大家宣布，也亟待解決！”杜仲的聲音再次從手機中傳來，不過他在說到此處時，語氣則帶著絲絲冰冷和孤寂。

　“根據華夏醫學會駐滬市分會反饋來的消息，明日上午九點，由姚宮章、紫周芳倆人組織發起的‘華夏第一屆反中醫大會’，將在滬市第一經濟發展區內的松柏酒店舉行！”

　言簡意賅、字字珠璣！

　雖然只是短短幾十個字，但是這猶如數十顆炸彈般，在眾人頭頂炸響。而在聽了杜仲的話後，汪睿的心中也不由重重一突！RS

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