繁華何人所造?

　這個問題一問，倒令在座監生微微一愣，接著皺眉思索起來，顯然之前並未考慮過這般問題。

　反是方子延不假思索的道:“這應該不用考慮，創造出繁華的，是田間莊稼人、巷口手藝匠、街頭販貨郎。”

　此言一出，周遭之人都露出一點意外之色，然後產生分化，有人深思，有人就要反駁。

　但跟著就被邱言一句“不錯”給驚了心思，循聲看去。

　邱言則看著方子延，他的這名故人，從前氣焰囂張，行事有點不擇手段的，被邱言以一篇文章衝擊了意識，若不沉淪，就當蛻變。

　此時再看，已能看出其人氣質略有變化，眉宇間多了點滄桑氣息。

　“所謂江山易改，稟性難移，一個人的認識和氣質有了變化，本心未必有變，但從這句回答來看，此人可謂脫胎換骨，或許能成人道的一塊基石。”

　想到這，邱言就道:“你說的這些人，創造了財富，並加以流通，這樣才有繁華，外人才會想要搶奪，那柔羅諸部搶奪人口，就有這方面的原因，這種行為，是自己不去創造財富，將這些推給別人，然後透過搶劫，來達成目的。”

　他環視諸多監生，又道:“你們中可曾有人去過草原、大漠?”

　“在下遊學的時候，曾經出關兩月，深入大漠。”回話的還是哪個韓嶽。

　“哦?”邱言觀之，心頭生出一點漣漪，不動聲色的問道，“那你可注意過那裡的民生?”

　“略有所見，”韓嶽點點頭，“學生是隨同一隊刀客過去的。他們護持一支商隊，中途碰過兩次劫掠，都是有驚無險，其間也在幾個友好的部族中歇息。所以能見風土人情。”

　說著說著。這位眉宇間有這點英氣的青年，露出了追憶之色。繼續道:“大漠貧瘠，部族隨天時而動，很多地方種草不能生，即便能生。一陣風暴過來，就要被掩蓋，再難找到痕跡，便是沙中綠洲也是一樣，才有逐水草而居的說法。”

　邱言接過話道:“此言不假，大漠廣闊，很多地方還有其他地貌。大體上就如韓嶽所說，難以耕作，量產稀少，人口就受到製約。而那般地方，無論糧食還是礦藏產出都不多，又製約了匠業，最後就只有靠著販賣一些皮革、肉食，才能從中原獲得錢財，這樣一來，又如何繁華的起來?”

　他的話，讓不少監生陷入思考，但也有陳非凡等人，覺得邱言這般講學，不照本宣科，不引申先賢之言，乃是可供攻擊的地方，但攝於邱言的名聲，又有剛才的震懾，這反駁的話，再也難以開口了。

　“我等唯一能倚仗的，就是為國為民之心，卻被這邱博士巧言貶低，若是繼續爭辯，肯定就要落入他的言語陷阱！而且，他文成典籍，感悟聖賢精神與秩序，對先賢話語的理解，肯定在我等之上，和他談論這個，是以己之短攻敵之長啊！不可取！”

　一念至此，陳非凡無聲無息的坐了下去，他平時最擅察言觀色、借勢而為，眼看局勢對自己不利，又怎麽可能還去強出頭?

　“祭酒等人也在，我如果能把握住辯論節奏，牽著邱博士應對，說不定還能給他們留下一個傑出印象，現在既然出師不利，銳氣已失，再糾纏下去，就要給他們留下不成體統、不明輕重的印象了，這個邱博士雖然有名，可終究不能久留，我真正要應對的，還是祭酒等人，不能因小失大。”

　這樣想著，但還是心有不甘，他陳非凡在國子監中，從來都是眾人焦點，又善於造勢、借勢，這次不僅吃癟，還被邱言作為典型，用以引申話題，無形中就成了一個反面的例子，心裡怎麽可能平靜的了?

　不過，讓陳非凡因此去記恨邱言，他還沒有那麽大的膽子，更不會那麽做，他與邱言的地位千差萬別，自身雖然有些背景，也未必能奈何得了邱言，當然不會去以卵擊石，這也是自知之明，可心頭鬱氣終要有個發泄目標，所以坐下去後，目光就落到了方子延身上。

　“此人倒是會抓住時機，難道想以我為那踏腳石?”

　這時，邱言也朝方子延看去，並道:“我剛才說，是對是錯，要看政之人的目的，戰爭也是政治延伸出去的，戰爭要解決的問題，不是誰勝誰負，而是勝負後帶來的變化，這就是國戰的目的所在，柔羅在我們看來，乃是北虜，寇邊殺人，可在草原部民看來，則是為他們爭奪了生存空間，但歸根結底，是在爭奪生存、繁衍所需的條件。”

　說到此處，邱言頓了頓，似是給監生們留出思考的時間，但不等他們考慮清楚，就又道:“其實，從你們今日的表現，能看出兩個問題，其一，就是這次我等這次對話的內容，國戰是爭奪繁華，而決定兩邊繁華的是百姓，凶狠國戰，雙方爭奪的，其實是百姓。”

　“爭奪百姓?不就是掠奪人口?”

　窗外，不知哪位五經博士嘀咕一聲，被邱言聽到了，就見他點頭道:“可以這樣理解，其實，國朝與柔羅真正需要的事物，正寄宿於人口中。”

　“寄宿在人口中?”國子監祭酒聽到這一句，心有所動，乾脆就問起來，“邱學士何不將事情說個通透?”

　“這算不得什麽高深的東西，亞聖曾言，‘民為重，社稷次之，君為輕’，便是看出了這點……”邱言輕輕抬起雙手，“柔羅人需要的，是中原百姓的雙手勞作、技匠傳承，也就是創造繁華的能力！這種能力，不在朝廷官場，而寄宿於百姓身上，從這方面而言，抓了咱們這種書生、官僚，倒未必有用。”

　說著說著，他輕笑一聲，對諸生道:“所以說，若你們不習六藝，萬不可投靠異族，因為他們目的達成之時，正是領路人價值殆盡之際。”

　“邱博士，還請慎言！”這時，就有主簿提醒，讓他不要將這種事情拿出來說。

　其實，之前亞聖的那句話，已經有些犯忌了，歷代帝王對於亞聖雖然祭拜，但幾乎不怎麽提倡，反而不斷加強至聖先師的祭祀，連之後的諸多大儒、宗師都配享祭祀，唯獨對亞聖，有種若有若無的忽視。

　究其根本，就在這句話上。

　這警告聲後，倒是那位祭酒，沉吟片刻思索，又抬頭問道:“照邱學士這麽說，只要我大瑞安心養民，自可坐享繁華，根本沒有必要與那柔羅人拚鬥爭奪。”

　“話是如此，但只是理想中的狀態罷了。”邱言搖了搖頭，拱手行禮了一禮，他早就聽過這位祭酒的名聲，知道也是有名大儒，更到了其人背後的百家光暈，自是有禮。

　“願聞其詳。”祭酒回了一禮，邁步從門外走了進來。

　“邱某之前所言，柔羅與大瑞的爭鬥，歸根結底就在百姓能創造繁華盛世，即便大瑞什麽都不做，以草原之惡劣，那柔羅人遲早也是要動念的，所以這一仗才無可避免。”

　他掃了一眼邊上的監生，又道:“即便忽略外敵，大瑞也不可能端坐不動，百姓掌握的力量，不光只有創造，其中的道理，想必祭酒是清楚的，王公為何要變法?究其根本，還是百姓創造繁華的能力，受到了壓迫和製約，若不加以調動，終究會有隱患。”

　“原來如此，這個觀點倒是新穎，”祭酒還是點頭，然後話鋒一轉，“邱學士，你不是說有兩個問題麽?這第一個是你與諸生交談的本身，指明了中原、草原的爭奪，其實源於百姓之能，那第二個呢?”

　“第二個就不是問題本身了，而是他們的言行中表現出的一些問題。”邱言說話間，微微一笑，看著坐了滿堂的監生，透過雙眼，能捕捉到很多人的心底，已經被自己的一席話，留下了一點烙印。

　不過，這麽一點烙印，尚不足以化作文思氣運，更不要說順勢穩固學說氣運了，但終究算是個開始。

　“什麽問題?”祭酒還在一旁問著。

　邱言則道:“這個問題， 單單靠說，很難說得清楚，但邱某也不糊弄祭酒，此事用我的知行之道倒也能解，其實便是在座諸生，心有知而未能行，所以有些事情隻知空想。”

　“空想?”祭酒聽到這個詞，立時若有所思。

　邱言就笑道:“不過，他們多少知道為國為民乃是正道，但既然想要為民請命，總該知道民生為何，知道何為民，也知道百姓如何過活，否則就成了‘為名請命’，不足取也，對此，邱某有個提議，稍後要和祭酒商量一番，若祭酒覺得可行，邱某自當寫成奏疏，告知陛下，然後施行。”

　“哦?那老夫就洗耳恭聽了。”祭酒撫須點頭。

　“到時……”邱言正要再說，忽的心中一動，察覺到在皇城周圍布下的人文網絡，有了一絲異動！

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