舟城百姓湧而歡呼，暴雨終於停了。只是不過片刻又都沉默，雨雖不下，水卻未退，無有田地林場，可拿什麽生活?莫非喝水度日?羅琳派教徒導引:上蒼終不棄世人，然人自有罪，曰廝殺、曰爭鬥、曰掠奪，只有天河的聖水能洗清人間的罪孽。罪重的讓他永沉，罪輕的讓他自贖，作惡的讓他受苦，從善的讓他得福。當洪水不再渾濁，陸地便會出現。

　　羅雅再次出現在眾人面前時，已是白裙素帶，重孝披身，她將袁通海的遺物——太極別院額匾掛於座舟之上，以未亡人的身份重立宗門，救贖百姓，也救自身。陳諾得知，既不支持，也未反對，只是沉默。

　　方舟已在水面飄浮了快有一年，十二萬九千六百艘方舟能找得見的不過萬余。羅雅與羅琳各帶門徒教世人禱告，求上蒼寬恕。新年元旦，天空陰霾散盡，日出月落，世人以為神，愈發虔心禮拜。又三月，在天河泄地三百七十天后，水清河偃，極目一線黑影，陸地出現。(《創世紀7:11-8:14》)

　　這場大水致使天雲戶口銳減，億兆百姓十不存一，飛禽走獸大多滅絕，辟邪無存，老虎稱尊。人們遷回地面，搭屋攏田，立宗設祠，重建一國，因其地在天，腳下無雲，故去雲字，得名:天國，仍以熊氏掌國祚;羅琳擔憂萬魔山之事刺激陳諾，便省了魔字，改立新教，因羅摩羅自天外而來，又奉他為主，名字就叫“天主教”。

　　這一日，羅雅捧了那塊“太極別院”匾，跪伏於陳諾居所之外，三日不食不休，夢晴初還解恨，後又不忍，便找相公說情:“此前所為，蓋受奸人蒙蔽，現觀其行，似已幡然悔過，何不恕她?”

　　陳諾默然，夢晴又道:“相公曾說，怒已而恕人，恕怒之間，一“歎”而已。怎到了自家徒媳，反倒看不透了?”陳諾終是歎口氣，說道:“我怒者，非她偷人勾漢。情意不投，和離便是，隻恨她對通海冷漠若斯，便救她時看一眼也未。我算通海早有夫妻參商之數，及至今日，下爻中斷，六衝已變六合，散而複聚，破鏡重圓，卻是拿命所換，不值甚也！”

　　夢晴道:“你說不值，豈抵通海說值乎?”陳諾沉吟，終還是說道:“罷了，就依你一回，看她自決吧。”

　　又陸續有方舟靠岸，有個太極別院的弟子負責接船導引，竟發現院主袁通海也在其中，不由大喜，層層上報。羅雅得知，扔了那匾就跑，只是到了岸邊，沿船找去，未遇通海，卻是赫然碰到吳天仁。

　　這吳天仁也是臉厚腹黑的，當即就撲到羅雅腳底痛哭，懺悔當日，願即就死！也是玩真的，掏出尖刀就要剖腹。羅雅垂目而視，想那翩翩才子竟成這等齷齪模樣，當日真是瞎了眼，卻害通海蒙羞，不由斥道:“你若不死，當屬天瞎！我卻是要浸豬籠的。”說完抬腳，照他停於腹前的刀柄上一踢，在吳天仁愕然驚懼的眼神中轉身離開。

　　陳諾看著眼前的弟子，挺直如修竹，臨風似青松，雖瘦骨嶙峋，卻自有節。便是養氣功夫也是精深，這半晌只聽他呼吸吐納一次，不由大是滿意，讚道:“可比三十年前強多了。回頭把牌子立起來，好好做你的院主，將來總有得道之日。”

　　袁通海微微頜首，已有宗師氣度。陳諾更加高興，夢晴看他高興也自開心，忙整了酒菜讓他師徒二人敘話，不防院門“呯”地闖開，一個白衣素帶人影衝進來，在通海身前丈外站定，遷延不前。陳諾搖搖頭，拉了夢晴去看斜陽新月。

　　夢晴不解，問道:“相公先前對羅雅恨怒交加，此時為何又著意成全?”陳諾笑道:“我是那麽小肚雞腸的人麽?”拿眼微微一掃，遠處河邊吳天仁自裁的屍身如霧化開，消失不見。

　　終於不再有方舟靠岸，這水面寬廣不可以道裡計，或許去了另一邊也說不定，但總是站穩了腳跟，此地也有些原住民，牧牛趕羊為生，褐發白膚，高目深鼻，自稱天史部落，卻是友善，稍作拐騙，就願加入天國，奉主為尊。

　　創世元年四月二日，起卦得屯，元享，利貞，勿用有攸往，利建候。陳諾便讓夢晴於此日改元立號，羅琳也搭順風車，同日舉立教大典，後來一不做二不休，袁通海也以當日重新掛匾開館。

　　人叢中就有一神棍與旁人賣弄:“屯卦主為震、客為坎，震為雷也，所謂春雷一聲驚萬物，新生之兆也。又有坎卦主水，取從水中重生之意，當是稱候建國的好時日！”有旁人取笑道:“張一卦，你不若也立個門派，就叫坑蒙會，或是拐騙門，也算一代鼻祖，立派宗師！”

　　賣弄之人正是張布衣，當日老聖王甍，張布衣下山聽了王宮變故，不敢去找陳諾怕受牽連替罪，於是遠遠尋個郡搭上方舟。這三十年修行，連山易數精通，竟然百算百靈，名氣一大，求者更多，張布衣便定了一日一卦的規矩，收錢不見短少一文，起卦卻是定死一次，故而人稱張一卦。

　　張布衣聽人竄唆，也是心動，還真就趕了一面牌子，上書“神卦門”，因他算得實在是準，名傳四野，求為弟子者如蜂如蟻，又盡撿些有福且慧的收錄，倒也開創出好大基業。數萬年後，門中天才算出棲星海通道坐標，窮一派之力，終是毀去魔山，卻因少了機緣，盡被淹死。連山易數就此斷絕！此乃後話，不去提它。

　　建國立教這日，萬民歡頌，突見天空降下無邊瑞氣，如風送雨般分投國王、教主、院主等管事之人而去，其數之多，其布之廣，不可名也。以量論之，羅雅與通海第一，蓋其督造方舟之功也;羅琳、夢晴第二，以其協助督造之功也;黃瓔珞等人次第，為其盡力奔走創世之功也;再等而下之，所有參與人眾，俱得其份。羅摩羅奇道:“哥唉，這是什麽物事?為何你我皆無?”

　　陳諾便道:“天降創世功德，以彰善舉，你我化外之人，不得受也。但其中牽涉糾纏，已是不受而受。你若下回來此，就是走路都能撿到元寶的。”羅摩羅激動:“真的?”反應過來，忙問:“下回來此?你可是說我們要走?”陳諾道:“我等來此已一年有余，別瞪眼！下面那三十年隻當得三十天，水上飄了三百天，上岸又有兩月，多少時日，自己算去！”

　　羅摩羅掰起手指數來數去，最後放棄道:“我算個錘子！你說幾天便幾天吧，只是未見通道，我們如何得回?”陳諾指指水面，羅摩羅鼓楞了百十隻眼珠子，直掙得眼酸，終還是看不出名堂，便道:“莫不是在水裡?”

　　陳諾罵道:“你個日貨！生再多眼也只是白搭，竟看不出那水氣之色已分七彩?”羅摩羅又呆:“它七不七彩關我屁事?”陳諾無語了，懶得再理他，隻去找夢晴。

　　新王登基，自是宏大富貴，只因災後草創，便刪繁就簡:議事殿前備王家爐、鼎、龜、鶴，吐出縷縷香煙;兩儀堂內具鍾、磬、鼓、箏，奏響琤琤妙音。丹陛上下，眾臣朝賀。

　　夢晴在金鑾寶座上坐定，擺出一副不怒而威的架式，待“中和韶樂”止，宗室、百官挺身肅立。就有身長體大之太監，於議事殿庭院內抖“靜鞭”三響。好鞭兒:長有三丈，把得一尺，雕龍鐫鳳，聲震雲天。

　　靜鞭響過，四野無聲，又奏丹陛大樂，宗室、百官跪。樂止，宣表官至賀表寶案前“奉表”。兩名文淵閣大學士一左一右跪於案前“展表”。又有宣表大臣聲嘶力竭詠誦唱讀，是為“宣表”。之後，再奏丹陛大樂，宗室、百官行“三跪九叩”禮，高呼“萬歲，萬歲，萬萬歲”。禮畢，樂止，宗室百官原位肅立。“靜鞭”再響者三，奏中和韶樂，王上起駕，眾人跪送。鳴讚官宣布“禮成——”。

　　這已是簡而又簡，刪之又刪之禮，陳諾怎舌:那原樣儀式該有何等莊重繁瑣、融金燒錢?登基以後必得加封減賦，以為普天同慶之意，隻拿國王當個圖章杵那兒，自有太監宣讀早已用寶蓋璽旨意，直直折騰到晚上，又要通宵不禁，與民同樂。

　　國家草立，也確需一個重大的活動鼓舞人心，凝聚意志，此時建國立教，正是民心所望，民意所歸也。該是喜極樂甚的時候，只是新王夢晴卻是痛哭，直拿粉拳搗陳諾，口中罵道:“你個負心漢、薄情郎，前面舍了蘭芳，如今又來棄我！便是雞犬， 養熟了也自有情，我們卻是連雞犬都有不如！”

　　陳諾就攏了女王，道:“何言棄字?我既不願舍蘭芳，也未曾說要棄你。天威之下，富貴只是黃花，權勢也僅煙雲，若不得道，災來禍降，無可抵擋。前日舍了蘭芳，來日卻要舍誰?終是不得長久。”

　　夢晴道:“那你便忍心讓我獨肩這舉國黎黍，天下蒼生?”陳諾道:“君王我也曾做來，欲要得，先要舍，欲要舍，就先要得。”女王不明其意，陳諾細細說了先用專製固強權，後用強權破專製，終而以君王立憲政，以代表掌國事，到時自可天高海闊，任自逍遙。

　　夢晴苦留無功，也隻得取下腳踝紅繩，蹲下身與陳諾腳上的兩段系在一起，將蘭芳當日所唱灑淚而吟:“系我紅纓兮，君莫忘;盼郎早歸兮，君莫停;三繩重牽兮，君莫愴。”

　　“——蘭丫頭早知今日，先走了留你我悲傷，如今三繩重牽，郎君又要離去，卻只剩我一人孤苦，從此寒衾冷屋，怎堪得受?”泣不成聲。

　　陳諾撫她頭頂，似有光華流轉，口中說道:“我們村有個姓古的老頭，平時隻愛喝酒玩女人，但他有一句話說得卻是非常在理:相聚是在等待別離，而別離則是為了相聚。”

　　夢晴就問:“那古老頭後來和誰聚了?”

　　“呃——這個嘛，好象喝酒傷身，玩女人傷情，吐血死了。”

　　夢晴又哭:“你看看，你看看！說這話只是輕巧，當得甚用?！”