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《天才卦師》第一千零三十三章 起源
紅衣美女看著范劍南沉默了一會兒,微微一笑道,“好,我就給你這個面子。小說你們想知道詳情,我可以告訴你們。不過,這件事有頭債有主,我還是希望兩位別插手。”

 “很好,我們在聽著。”范劍南平靜地道。

 “是在十九年前,當時有幾位術者為了解決一個難題,而聚在了一起,組成了一個臨時的團隊。”紅衣美女曼聲道,“這支團隊可以稱得上是匯集了當時的一些頂尖術者。這其中既包括了馮楓夫婦,也包括了當時很有名氣的地相師魏如山。而這件事的發起者卻是另一個人,那就是一個當年被稱為狐仙的女人。”

 范劍南點點頭,“這件事我大概也知道一點,不過,你所說的這個狐仙究竟是誰?”

 “她姓令狐,叫做令狐白。”紅衣美女猶豫了一下道,“她來自一個比較特殊的家族。”

 “巫術世家?”范劍南微微皺眉道。

 “算是吧。”紅衣少女點頭道,“她的家族在古代曾經顯赫一時,所憑借的也就是巫術。令狐白當時之所以聚集了這一批術者,是因為想借助這些人的力量,解決一個在巫術界很多年都懸而未決的謎題。”

 “巫文?”范劍南淡淡地道。

 “看來你們已經多少了解了一些事情。是的,那一組巫文是令狐家多年前遺留下來的,即便是當時令狐家的老人也沒有一個能夠解讀出其中的含義。但是家族內部卻一直流傳著,關於這組神秘巫文的傳說。據說,這組巫文之中隱藏著很大的力量。”紅衣美女有些憂鬱地一笑道,“我也聽過那個傳說。”

 “哦?究竟是什麽樣的傳說?”范劍南皺眉道。

 紅衣美女看了看范劍南道,“我知道你們都是術者,而且既然是五術人宗師,那麽你們的能力應該不弱。但是,你們要明白一點,即便是再強大的術法,或許可以殺人。但是卻未必能夠使人死而複生。”

 “死而複生?”龍大膽微微一愣道,“這簡直是個笑話。( )”

 紅衣美女淡淡一笑道,“不知道哪裡可笑?”

 龍大膽搖頭道,“我知道,我們醫術本就是源於巫術,所以中醫之中一直有巫醫同源的說法,但是有一點是截然不同的。那就是我們尊重科學,而且我們崇尚理性。所以我不認為有人可以超越生死的大限。用術法殺人確實可行,但是要用術法使死去的人複生,那就是迷信。”

 “所以我們才是巫術者。”紅衣美女微笑道,“我們和你的理念不同,我不否認巫術之中有很多荒誕迷信的成分。但是我們也相信,在巫術的世界裡一切皆有可能。這個世界本來就不是純粹理性的,有很多東西理性思維根本無法找到答案。”

 “那你要這麽說,我也沒法和你爭論了。就算我剛才什麽都沒有說。”龍大膽聳聳肩道。

 “是啊,這本來就是一個誰都無法說服誰的話題。”紅衣美女看著范劍南道,“既然你們不認同我的說法,那麽你們還有興趣繼續聽下去麽?”

 “沒事,我即便不同意你的觀點,但是我依然認為你有表達自己觀點的權利。”范劍南喝了一口茶道,“我倒更想知道,這組巫文是從哪裡來的?”

 “令狐家的族譜。”紅衣美女一笑道,“雖然這本族譜從漢代傳下來之後,已是幾經修訂,但是這組神秘的巫文,卻也被族譜的抄寫人一代一代的繼承了下來。”

 “族譜?”范劍南皺眉道。

 “你不會連什麽是族譜都不知道吧?”紅衣美女一笑道。

 族譜是一種特殊的文獻,就其內容而言,記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況。一般在家族內部流傳,這在古代是很普遍的事情,尤其是一些頗有來歷的家族。

 范劍南點點頭道,“我知道這個,不過,你們的家族很特別麽?”

 “令狐是一個古姓氏,據說出自姬姓。周文王姬昌之子畢公高的後代魏顆得了勝仗,晉景公把令狐一帶賞賜給他做封邑,魏顆之子魏頡以封地為氏,稱令狐頡。這就是第一代的令狐姓氏,至今已有2300多年的歷史。我們是貴州省桐梓縣一帶的令狐世家。”紅衣美女淡淡地道。

 “看起來好像來頭很大。”范劍南歎了一口氣道。不過他心中卻暗自一動,貴州的土著文化受到“巴蜀文化”“荊楚文化”“古滇文化”的多重影響,也是目前少數中國巫術的聚集地之一。難怪這女人自稱自己是巫術世家。

 “地處蠻夷之地的大多數民族區域至今仍保持著原始農耕時期的生活方式,在許多民族中間仍然保持著古老信仰習俗。他們崇拜自然,崇拜祖先,崇拜圖騰,在超現實觀念的控制下,各個寨族或支系都由本族流傳的某種動物,植物圖騰為供奉的神明,並把這種族人敬畏的偶像作為族群之間相互區別的徽號和標記。而我們的標記則是狐。”紅衣美女微微一笑道,“這也是當時狐仙這個稱謂的由來。”

 范劍南點點頭,示意她繼續說下去。

 “在這種巫術文化的熏陶下,族人把人的精神與肉體分成兩個不相乾的部分,認為人的靈魂可以獨立存在於時空,相信祖先的靈魂不會消失,且具有超凡的神力,保佑族人的幸福和昌盛。所以部族間每年的祭祖儀式不僅在維護族人團結和諧,而且在傳宗接代造福子孫方面有極重要的意義。所以族譜這樣的東西是非常神聖的,沒有人敢用這個開玩笑。”紅衣美女平靜地道。

 “我們家族每年的巫術活動中,降妖除魔,驅邪避鬼的道具就是原始儺儀儺戲中粗獷神秘,面目猙獰的木雕面具。其中的儺戲‘撮太古’最為原始古樸。‘撮太古’木雕用當地杜鵑,漆樹類高山硬雜木製作,半成品時用火煙熏黑或墨汁鍋煙塗成黑色,並用石灰在木雕臉子上畫出道道白線而成。

 巫術場景中,戴上臉子的撮泰老人高齡都象征性的在千歲以上,他們都是祖先靈魂的化身再現,而臉子不僅是溝通陰界和陽界的媒介,而且是連接死亡與生命的橋梁。他們把人類自身的活動與自然之間的關系,歸結為一種超自然力的作用,視萬物有靈,把動物,植物,日月山川,風雲雷雨等自然物或自然現象當做神靈加以崇拜和供養。

 而部落中的所有族人,自幼就受到這種傳統的熏陶和教育。神靈是無所不能的,人的活動需要與神靈溝通,才能順達,反之則將受到神靈的懲罰,給寨族的生產,生活,生殖,生命帶來災害,挫折與失敗,諸如生產歉收,疾病,死亡,生殖不順,意外傷害,水災,旱災,火災等等。所以對祖先,圖騰,神靈的種種祭祀,與神靈溝通的種種巫術宗教活動,成了族人生活,生產,出獵中不可欠缺的重大盛事。”紅衣美女平靜地道,“而那組巫文不但存在於族譜之中,也存在於這種古老的巫術活動之中。”

 “那麽後來狐仙是怎麽意識到,這組巫文的特殊性?”范劍南試探道。

 “因為九十年代,改革開放。人們的思想觀念呈現出一種非常積極開放的形態。加上當時的易學熱潮,使得令狐白對自己家族世代流傳的這組巫文產生了好奇。而在當時,沒有人懂得這種巫文。她曾經借著易學交流的機會結識過很多專家,但是只有極少數人認為這組巫文會原始的術法有關。”紅衣美女淡淡地道,“當然懂得這些的人,無一例外都是術者。於是,才有了當時的那個工作組。”

 “原來是這樣。”范劍南點頭道,“我原先還以為那一切都是魏如山所發起組織的。原來最初的源頭,竟然是這位狐仙令狐白。”

 “魏如山是最早被這組巫文所吸引的術者之一, 他一接觸到這組巫文之後,就立刻聯系了令狐白,並且利用他在術界的人脈促成了這支工作組。否則的話,憑令狐白這樣一個名不見經傳的年輕女人,怎麽可能網羅這些術界精英?”紅衣美女一笑道。

 “然後呢?”龍大膽追問道。

 “然後他們這些人進行了一系列的考察和研究,幾乎踏遍了中國的名山大川,考證古代遺留的碑文和古籍。甚至在川黔山區一呆就是一兩年的時間。在搜羅了很多資料之後,最終他們的研究有了結果。”紅衣美女道。

 “什麽樣的結果?”范劍南立刻追問道。

 “他們認為這組巫文,是某種大型巫術儀式的一部分。甚至,為了驗證這一點,他們嘗試著複原這種古老的巫術。”紅衣美女看著周坤道,“對於這一點,你應該有所了解吧,周先生?”

 周坤的臉色有些發白,看了看范劍南和龍大膽,勉強點頭道,“是的,雖然我是後期加入的。但大概的情況我還是知道一些。”
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