我將泥巴人拿了出來，那泥人虯髯滿臉，凶神惡煞一般，背後還彎彎曲曲寫著幾個看不懂的字，一時看得我不知道是什麽意思。

　　豁然，我忽然想起了一件事，那就是在家裡的時候，我聽爺爺說過，有一些修房子的工匠會“魯班法”，由於種種原因有時候會開房主的玩笑，比如在梁上或牆內放一個折好的小紙人兒或是泥偶，就會讓家裡鬧“鬼”，看到一些不乾不淨的東西，但是全都是幻覺。

　　而且當時聽到爺爺講的還是有鼻子有眼的，不像說假。爺爺還說了一個我們村的真實例子，說以前的那些民間的木工、泥水工有會魯班術的，他們隻要口中念念有詞就能出異象的，老是以害人來達到利己的。

　　而我們村曾經就有這麽一個老木工，他的侄兒裝修房間，因聽說他會“魯班術”而不請他做工，請二個年輕的木工來加工。

　　某日，木工在乾活，這位老叔到樓上去看了一圈就回去了。木工也沒在意。房子裝修好後，這侄兒搬進去住了。不久，侄兒出外做生意去了。他的老婆夜晚在房間睡覺時，隻要關了燈，就見一個大蝴蝶在床前飛舞，燈亮著就什麽也沒有。

　　怎麽辦呢?隻好打電話給老公啦！

　　老公回來後，果然是這樣。百思不得其解！有人建議他們到某地去問神。據說，當時我們鄰村就有新立起來的神，很靈。他們接受建議，就去問了。那裡的神告訴他們，你家的天花板上有東西。你把某塊板挖下來，上面有個彩紙蝴蝶，拿下來就沒事了。

　　小夫妻回家後，按請神時問到的，把木板挖下，在橫梁上果然有個紙蝴蝶。取下後，去問那二個木工。木工指天劃地的發誓說沒乾這種事。小夫妻再問他們，有誰來過。他們回憶說，你的老叔來過，他隻進去看了一下就走了。

　　小夫妻當即去責問老叔。老叔開頭不認帳，說沒有。小侄兒就罵開了，是誰怎麽怎麽地……

　　老叔想，你敢當著我的面罵?看我再弄你。於是，旁人只見他老叔嘴唇動動，隨即小侄兒倒地口吐白沫。他的侄兒老婆就趕忙跑去問那個問神的怎麽辦。對方回答她:抓一把香，焚起來後，跪在天下，一句皇天一句他的老叔的名字，不停的叫，他就會好的。

　　侄兒的老婆如是做，果然如此！

　　這下老叔倒大霉了！被他的小侄兒老婆罵得“體無完膚”，小孩也沒事了，老叔的本事也當場失靈，再也沒用了。

　　事後，我們村與鄰近的其他村，凡是請這位老木工建造房子的，全部換棟梁，共一百九十余間！

　　這個故事說的有根有據，雖然故事裡的木工在我懂事時早就不存在了，但是必竟說的是本村的故事，所以我是深信不疑的。

　　我雖然學的是茅山術，但是我卻對魯班術很是深信，在古代，木匠代表著三教九流中的最高技藝，因為以前建房子主要是木結構，因此，古代的木匠其實就是建築師，是藝術家與工程師的結合體。當年，木匠如同四處傳道的儒家一般，周遊四方去攬活。這種攬活可不象現在的民工，處於社會最低層。

　　木匠在古代是很受尊敬的職業，一般主人家建房子都會好酒好菜款待木匠師傅，就怕侍候不周，木匠在上梁時使壞，使房子結構不穩，變成凶宅。

　　當時還有一種說法，

木匠由於經常孤身一人周遊四方，為防萬一，都有技藝防身，其中最為神奇的就是“魯班書”。　　《魯班書》並不是講修房造屋的，而是一部講符咒法術的奇書！《魯班書》，又叫《魯班全書》、《魯班神書》。民間也直接稱之為“上下冊”，有秘傳和顯傳兩種。就顯傳而言，它分為上下兩冊，上冊以正法、治病為主，下冊則為邪術、害人為主。

　　秘傳的《魯班書》，據說言的是通天透地的內容，法術眾多，這一系統的魯班法，一直以來受到嚴格禁止！世人流傳學《魯班書》的人，必佔“貧”、“夭”、“孤”、“殘”等字，所以也叫“缺一門”。也正因如此，世人將魯班法當成了“絕法”，讓人望而生畏！

　　當然，如今民間到底有多少種《魯班書》，多少魯班法魯班術不得而知。行內有句俗話說:“魯班法，四百八”，足矣說明魯班法之多。其中民間法師手抄本種目繁多，不過所載均為整人小術甚為陰毒，比如多有玉尺邪法，放蛇毒，金蠱毒，目痛金槍數，放黃蜂毒，大芒蛇，蜘蛛精法，天白蟻，黃泉路，蜈蚣王，起靈法，金鯉魚法，九牛咒，飛會精，金牛角， 放七殺，金飛劍，鐵鈴角，金鎖喉，鐵牛法，鐵煙鹿，等等邪法。這種魯班術層次低，然習之見功快，但對人傷害大，所以老人們都說不能學啊，了解了解就可以了。

　　因此，主人家建房子，更加不敢怠慢木匠，因為新時代的木匠已經不需要從結構學上危害房子的穩定性了，他只需要在上梁時畫下符咒，定下年月，到時，房中所住之人必定如咒語所言，蒙受災。於是，木匠便由高尚的建築師淪落為江湖術士，人人生畏。

　　不過，學這種魯班法也是對自身極為不利的，因為魯班法是“絕法”。

　　所謂“絕法”是指絕後之法，即修習此法的，隻要修成了，必然絕後，無論修習之前還是之後你有沒有後代。哪怕你曾生過不少孩子，卻也會無一人存活。正因為如此，《魯班書》的下冊扉頁多書有“閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！”的字樣。在我們這裡，是絕無人敢亂看《魯班書》的。

　　正是由於習此法者絕後，所以這類人在我們這裡被稱為“一世人”，意謂無祖無後，獨身一人。

　　其實對魯班法絕後一事還是好理解的。爺爺就曾說過:“術法道功，竊運天機，為天所惡，習者有礙！”意思是說，法術之類，是觀天地之機，識自然之根，逆天而行，天必譴之。所以學法的人，總是有損的。要麽絕後，要麽絕壽，或者絕財，或者絕祿，不一而足。通俗地說，你既然竊了天地之機，那就得付出代價，這跟我們道家的五弊三缺是同一道理。