宋慎的性格之前的確是有些靦腆的，但是隨著經歷的事情越來越多，生意也越來越大，需要他出場談判的事情逐漸增多，性格中靦腆的因子便逐漸被成熟與穩重所代替，當然，換一種說法就是，自身外在的修養逐漸提升，演技逐漸加強，所以給人的感覺就會變得不同。

這一次之所以表現成這個樣子，完全是被嚇出來的窘迫，只是沒有想到這樣反倒是給對方留下來好印象。宋慎自己也是說不上是好是壞，內心複雜卻是不好說出來。

禮老把宋慎叫過來倒是沒有什麽要緊事，他主要是想要了解曹操墓的一些情況。

宋慎把到達安陽之後的經歷講了出來，甚至於他們在地下拍賣場交易的事情也是說了出來。

禮老聞言也只是笑了笑，“照你這樣說來，曹操墓的事情大抵上是不會有差池了，做研究需要較真，需要一絲不苟。但是嗎，像是曹操墓這種事情，能夠有百分之八十的把握，那就睜一隻眼閉一隻眼好了，畢竟，這對於當地來講也算是一個創收的旅遊項目，如非不得已，就不要隨意砸人飯碗了。”

宋慎點了點頭，也是明白過來，像是曹操墓這種事情，其實還是有幾個地方政府在爭搶的，綜合來看，安陽這裡的發現已經基本上可以確定了，現在確定下來，總比被其他更不靠譜的地方搶走要好。

“安陽的確是蠻合適的，而且條件也都適宜，只不過三國薄葬可真不是一個好習慣！”宋慎笑著調侃道。

“其實，說了這麽多，你一直都忽略了一個問題。”禮老笑道。

宋慎一愣，仔細想了想，仍舊是沒有想到，便是問道:“是什麽問題?”

“在曹操墓中，可是出現了兩具女屍的，你除了開頭提起過之外，之後就沒有細究過這個問題。”禮老解釋道。

宋慎一愣，隨即便是明白過來，事實上也的確如此，對於那兩具女屍送去檢測之後，也沒有什麽結果出來，只是知道其中一位是五十多歲，另一位是二十多歲的年紀，這件事情在網絡上也有不少討論，就有很多人說那是大小喬、貂蟬，畢竟，曹操特別喜歡把別人的老婆據為己有。

甚至，有人去翻了史書，認為《三國演義》中的美人計實由曹操幕後策劃，與獻刀計互為連環。曹操在向董卓行刺獻刀之前，就已經在王允家的後花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因為深深愛上英雄坯子曹操，所以才萬死不辭獻身美人計。

不過，這些都是無稽之談，這些都是文學作品中出現的情節，史料中很難找到曹操和大喬小喬及貂蟬曖昧關系的描述，不太可信。而且曹的時候，大小喬與貂蟬都還只是四十歲左右，根本就不符合條件。

禮老笑道:“這兩天，我也在家裡翻了一些書，曹操在生前確實考慮到了自己死眾多妻妾的去向問題。這在中書中有記載。曹操在‘遺令’中確實提到死後如何處置身邊的女人，但不是要陪葬，‘吾婢妄與伎人皆勤苦，使著銅雀台，善待之……汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。’”

宋慎聽明白過來，這段話是什麽意思，那是在說，即使是沒有本事的女人，曹操也無讓她殉葬之意，而是囑其學會針線活，做鞋子賣，自食其力。而較早時候曹操甚至表示，讓妻妾在自己死後改嫁他人。不得不說，這樣的想法很開放，很達觀。

“也就是說，曹操根本就沒有讓人給他陪葬，這樣的話，這兩具女屍何來?難道是他的子孫忤逆他的遺書，找了兩位來陪葬?這樣一來，又有些說不通，畢竟年紀輕的還好說，因為那可以是地位較低的侍妾或者是仕女，但是年紀較長的又該如何解釋?畢竟，五十歲的老人，在那種環境下，無論如何都應該算是極有身份地位的了，再怎麽都不應該會安排殉葬吧?”

宋慎想了想，仍舊是有些不解。

“你猜得也不錯，我中午給老王打了電話，了解了一下那兩具屍體的死因，年長者是自然死亡，而年幼者則是中毒而死，也就是說年幼者必然是殉葬的犧牲品，而年長者卻有可能是在曹操死後才合葬一處的。歷史上，最有可能就是卞皇后了，卞皇后跟曹操差20歲左右，曹操死時66歲，她是40多歲。卞皇后應該是曹操的孫子埋的，也就是說曹操的孫子當皇帝了，卞皇后才死的。然後才合葬一處，這都是有可能的。”

禮老說到這些的時候，面上已是不見了笑容，大概也是對殉葬這種落後又殘忍的制度很是看不過吧。

殉葬制度是極為殘忍的事情，而且，在中國歷史中很是盛行，周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百余屍體，其中只有一具是男性，其余全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的後妃宮女。

秦始皇死的時候，“后宮列女萬余人，氣上衝於天”，也就是宮內沒有生育的萬人全部殉葬！

“武帝時，多取好女至數千人以充后宮，及棄天下，又皆以后宮女置於園陵。”這是《漢書》所記載，《漢書》是漢代當朝人寫的歷史，對於武帝的殘忍行為的記錄，當為真實。

而到了元代時，殉葬制度達到高潮。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也“盡殺之”，“諸將負成吉思汗柩歸蒙古，秘其喪，在道，遇人盡殺之”。成吉思汗戰死後靈柩歸葬，途經萬裡之遙，所遇人都殺死，那數字之大，難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬:“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”。“蒙古大汗時，殺最良之馬以供大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之，其數在2萬人以上”這些都是《馬可波羅遊記》所記載的內容，蒙兀是成吉思汗的孫子，他的做法，就是“秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳”。

朱明皇朝建立後，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以后宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，並下發一道通知:“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”《明史》說，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛所試百戶、散騎帶刀舍人，進為千百戶，帶俸世襲，人謂之“朝天女戶”。這段的意思是，朱元璋死時以活人宮女殉葬，他們的父兄因此受到優恤和恩眷。

《明史》還說，“歷成祖，仁、宣，亦皆用殉”。在明朝，不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的兒孫們，即諸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》還記載說:“景帝以郕王薨，猶用其製，蓋當時王府皆然”。雖然皇帝的表彰決定說後妃的從死是“委身蹈義”，事實上絕不是這樣。

明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏，朱棣死時后宮美女數十人殉葬，韓氏在被要求殉葬的名單上。那麽，我們看看朝鮮的史料是如何記載韓氏的殉葬過程的:“帝崩，后宮殉葬者30余人。當死之日，皆餉之於庭。餉撤，俱引升堂。哭聲震殿閣。堂上置大小床，使立其上。 掛繩圈於上，以頭納圈中。遂去其床，皆雉頸而死。

清代皇帝去世後，他的後妃們是不能居住在東西六宮的，紫禁城的西北角有專門為他們修建的宮殿群，其中主要建築包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。其中，慈寧宮為皇太后的正宮，清朝的前期和中期是這裡的興盛時期，因為當時著名的孝莊文皇后、孝聖憲皇后都先後在這裡居住過，而且當時的順治、康熙、乾隆幾位皇帝都非常孝順，經常在這裡舉行慶壽的大典。

但是到了道光皇帝之後，隨著清政府走向腐敗，國庫空虛，當時的孝和睿皇后不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮失去了往日的輝煌。清代的等級制度非常森嚴，皇太后的例銀固然非常多，但是有些太妃、太嬪就沒有這麽幸運了，他們的例錢有時少的可憐，他們不得不利用自己在閨房中練就的刺繡功夫賺些錢來貼補。

清代的皇宮中專門有10余個老太監，他們負責給太后、太妃們表演評書，為他們解悶，同時宮中還有一個按摩處，他們的一個主要職責就是伺候太后、太妃，上了年紀的人難免有個腰酸腿痛，落枕，這時就由按摩處派人為太妃們按摩，治療。為了消磨老人們的時光，慈寧宮周圍建有很多佛堂，使得一生命運淒慘的宮人們又一個精神的寄托。

當然，這種時候，宋慎也沒有去提殉葬的事情，兩人轉移了話題，說起了近來發生在法國的一件事情。

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