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　從珠山八友成員作畫的年代上來看，大致可以從20世紀初期算起，從時間縱向上來看，年紀最長者如徐仲南、鄧碧珊，年紀最小的是劉雨岑，大約去世於20世紀60年代末期，所以這也是珠山八友創作時期的底線。

　從這樣將近一甲子的創作時間上來看，王琦無論如何都不算是資歷深的，年紀最長的徐仲南大他十二歲，他的老師鄧碧珊比他大十歲，就是何許人都要大他兩歲，但就是這樣的人，成為了珠山八友的領軍人物。

　作為“八友”之首，王琦因捏過人像、雕塑、畫過瓷像、又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，並確定了用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風，學習過揚州八怪中黃慎的畫風。在此之後，王琦的畫風，始終沒有擺脫黃慎畫風的影響。因此，王琦的繪畫風格雖給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留黃慎的畫風，而尚未自成一格。

　但這並不會因此影響了他的藝術成就，從國內市場中拍賣的王琦的幾幅作品價格上就可以看得出這一點。零四年，一幅粉彩太白醉酒的瓷板畫拍賣價格為575萬;同年，在嘉德成交的兩塊風塵三俠、東山絲竹粉彩人物瓷板，拍賣價格為552萬。這樣的天價足以說明受追捧的程度了。

　當然，也有人會與何許人進行比較，他們都是瓷板畫的名家，在那樣一種級別上的對比，幾十萬上百萬的價差實在說明不了什麽，拍賣的偶然性是無法預知的。

　宋慎在路上向三個女孩子表達了不想太多人知道自己手裡有幅瓷板畫的事情，在付出一頓大餐的代價之後，三個女孩子爽快的同意了“大叔”的意見，甚至都沒有再去過問原由。

　“古金陵”與“雅閣”隔了三家店鋪的距離，宋慎進去之後才發現，其實兩家古玩店規格模式大致相同，但是“古金陵”古玩店倒是更加偏向於書畫一些，因為古玩店靠近後牆一側擺放了一張大書桌，旁邊瓷罐裡插著卷軸，店裡也有不少的書畫掛了出來。

　幾人到達“古金陵”時，裡面已經坐了四五人了，幾人正圍在書桌旁盯著桌上瓷板畫，時而激烈討論，時而沉默不語。首發

　一人注意到宋慎一行，這才直起腰來，笑道:“老李，不去哄你們家寶貝閨女，又來我這幹什麽?”

　李父苦笑搖頭不語，身後一女子站出來，“呔！林伯伯好不知羞！在背後埋汰我這個小女兒家，今天被我抓到正著，您老臉往哪兒擱?”

　那位林老板聞言大窘，滿屋子的人卻都是笑了起來。

　李父把宋慎介紹給屋子裡的人，又介紹說，這位是林老板，那位是汪老板……說得不清不楚的，好似明著介紹就虧本了一樣，好在宋慎機靈，拿了名片遞給在場諸位，又一一接過名片。老李倒也沒有多說什麽，不過宋慎看出他不是太高興。

　其實，宋慎也猜得出老李的心思，他介紹宋慎過來就是想要他表現的出彩，以此證明他慧眼識人，但又怕宋慎表現不佳，這才只是介紹了姓氏，表明自己和宋慎並不太熟悉。但是宋慎分發名片卻是打亂了他的步驟，不過看到名片上“集雅軒”三個字，他就沒話說，得了，遇到同行了。

　看了名片知道了宋慎是揚城那邊的古玩店老板，那幾位瞬間就不再表現出任何排斥的面色，畢竟異地做生意，大家又不是直接競爭，誰樂意去得罪人?宋慎被熱情地拉近了鑒定小組，他就謙讓著半推半就順水推舟了。

　瓷板畫名為《春夜宴桃李園》，是以李白傳世散文《春夜宴桃李園序》為內容，畫面描繪一群賢士俊秀會於桃李之芳園，序天倫之樂事，瓊筵醉月。人物造型生動，勾描遒勁有力，線條準確凝練，染色豐富，形神兼備。

　畫上題曰:“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數。”

　落款是:“桃李夜宴。時屬丙子秋，西昌王寫於珠山。”

　看到這裡，宋慎便是大致明白了諸人糾結所在了，由於保存不善，落款王后面的一個字被汙穢了，就是印章也沒了影子。所以，這才引發了不少的爭論。

　“王琦早年學習錢慧安和黃慎的畫風，又結合了西洋畫法，所以人物頭部刻畫細膩，以西畫手法描繪人物臉部，明暗關系清晰，神情捕捉準確，光影富於變化，再加上西洋繪畫暈染技法，立體感強，這幅瓷板畫確實是有這樣特點的。而且畫技不似一般作假者那種略加暈染，缺少細膩;稍有光影變化，但明暗層次不足;人物缺少神韻，像是表情生硬的瓷上肖像畫。”

　那位姓王的老板解釋著。

　林老板倒是對於宋慎的興趣更大些，面向宋慎道:“宋老板如何看?”

　宋慎此時正拿著放大鏡細細觀察，這一次異能時不管用的，因為這瓷板畫本身就是民國之物，只能靠推斷還有自己的真本事了。

　宋慎放下放大鏡，稍稍思忖，沒有謙讓，直言道:“從瓷板畫所用瓷胎來看，這的確有可能是王琦的作品。民國時期用來畫瓷的瓷胎大體有兩種風格:一是胎質細膩潔白，硬度相對較高，釉面潔白潤滑，胎釉結合尚好，但也伴有雜質，在放大鏡下見有薄薄的氣泡層。這類胎釉多是彩繪具有一定藝術價值的陳設瓷所用，眼前瓷胎也有著相同的特征，而珠山八友作品的瓷胎多屬此類。”

　宋慎所說，在場有知道的，也有不知道的，不知道的紛紛拿起放大鏡觀察起來，這也算是學到知識了。

　“第二種是胎質粗松，釉面厚濁泛青或泛灰，釉面氣泡明顯，並有橘皮斑，俗稱米湯釉這一類胎釉器則是日常生活用瓷，一般‘紅店’畫瓷就應該是這一類了。市場上很多造假者也是多用這類瓷胎的，但是他們卻是不知，珠山八友的作品，在當時主要為權戚貴門、商賈賢土而畫，他們在選用瓷坯的胎質釉色時比較講究，不曾用這類胎釉瓷作畫。”

　“一般來講，珠山八友作品中陳設瓷的胎釉質量，好於瓷板畫胎釉的質量，特別是一些薄胎器物，胎體之薄尤過於清雍正時期。當時的瓷板因成型工藝所致，並不十分平整，有凹凸在釉下，釉面亦不平滑，與晚清時期的波浪釉相似。而現代仿品則是瓷板質量好於陳設瓷的質量，瓷板的製作技術比民國時期大有改進，板面平整，釉面也平滑，沒有民國時期瓷板釉面出現凹凸的現象。這一點是從胎釉方面鑒定真品或贗品、老仿珠山八友瓷和新仿珠山八友瓷的一個關鍵因素。”

　宋慎沒有從畫風上來講，而是另辟蹊徑從瓷胎、胎釉上講述了珠山八友瓷的共同特點，這樣一番話說出口，宋慎雖說只是斷定這瓷胎是民國上等瓷胎，並不能確定瓷板畫是不是王琦的作品，但是卻足以使得在場眾人側目了，畢竟這算是前進一大步。

　宋慎一番講解，剛才本來還有抱著心思看笑話的，這時候也開始重視他的意見起來，“古金陵”林老板便是其一，他轉頭朝老李笑了笑，悄悄豎起大拇指，這才道:“這樣看來，這瓷板畫就可以在創作的年代上就可以確定了，那就是民國。但是這珠山八友瓷板畫在當時就是盛極一時，有很多模仿者，模仿者也是可能用上等瓷胎的，還有親友弟子等，這還真是不好說。”

　另一位汪老板接口卻是道:“鑒定材質不過是第一步罷了，年輕人學習鑒定要多看多想，博學篤行慎思，不能驕傲自矜。這鑒定書畫還是要看本身的藝術功底的，藝術細胞是天生的，如果實在沒辦法，多學一學材質鑒定倒也是不錯的。”

　宋慎聽到對方說話， 心中火氣瞬間爆表，你全身都是藝術細菌，你全家都是藝術細菌！泥煤呀，最是見不得這種倚老賣老的人，剛才宋慎介紹的時候，誰都沒你看得勤快，盯著放大鏡去研究釉面，泥煤呀，有本事你來說呀！

　宋慎沒去反駁，對付這種人反駁反而會給其他人留下狂妄自大的印象，他一邊點頭應下來，一邊執禮甚恭，微低頭道:“汪老板說得有理，我入行不久，對於書法字畫研究尚有些欠缺，汪老板是書畫想必在書畫藝術上成就斐然，還請汪老板多多指教！”

　古玩店裡座椅有限，宋慎佔了最後的座椅，三個女孩子只能站在一旁，聽著大叔本來聽著大叔雄威打發，三個女孩子還有些沾沾自喜，看，這是我們帶過來的！

　轉眼又見到那位扎著馬尾的老古董，用那種口氣教訓大叔，吳莉莉很是有些不忿，但是想到大叔的叮囑，她還是忍住了。

　不過，大叔那樣的表現很不給力呀！【友情提示:由於作者更換書名比較頻繁，如果本書最新章節未更新，(可能作者已更換書名)請大家在本站搜索作者名，查看最新章節，如果未更名，請登錄聯系管理員更新】 ()