屋┕_┙簷┕_┙下文學網:

　如此埋頭五六日，宋慎根據史料大致確定了三個具體方位，一是鄂省通城縣，這裡是史書中闖王的埋骨之地，當年闖王便是在通城九宮山被誤殺，如果存在寶藏的話，在這周邊地域是極有可能的;二是湘省石門附近，相傳那裡是闖王金蟬脫殼隱身埋名之處，更確切到具體寺廟夾山寺，這是一個重要線索，闖王會不會把寶藏放在眼前尚且未知。首發

　第三處則是與那幅畫上的詞句多有關系，那首詞共出現四處地名，分別為山海關、嘉峪關、觀音山和嶺南。山海關與闖王關系匪淺，因為山海關守將正是吳三桂，兩人恩恩怨怨扯不清，但是衝冠一怒為紅顏想必大家都是清楚的，闖王正是因為吳三桂放了清軍入關才敗退京城，這首詞無論想要表達何種思想，反正這一北方荒涼之地肯定不是藏寶地了。

　嘉峪關，嘉峪關號稱天下第一關，又是出於絲綢之路的要道，與闖王實難扯上關系，剩下的就是觀音山與嶺南了。觀音山位於湘省天門附近，本就是一座山，倒是很容易叫人聯系到藏寶地，但這時候還不好說，需要實地考察一番。

　至於嶺南，這是一個大范圍概念，因為范圍太大，所以是不可能的，直接排除，如此，第三處地點便可以確定下來了，即是觀音山。

　稍稍修整了一天，去了店裡交代了事情，又找了黃文川請他代自己錄製電視節目，倒是叫黃文川怒目瞪著，“不要整天瞎跑，年輕人乾點正事才要緊！”

　宋慎以增長見聞為借口，說服了對方，黃文川其實還是樂意幫著宋慎的，只是見宋慎自打過了年之後，便一直朝外面跑，生怕他耽誤了生意正途，這才卡他一下。

　宋慎這次沒有乘飛機，而是直接開車去的，如果乘車的話，到了地方還要多次轉車，實在麻煩，而且他要去的地方，不一定交通便利。

　路程較遠，宋慎第一站到達的是通城縣，當然，他在途中曾經休息過一晚，由於清晨出發的早，抵達通城時，天還尚早，他便直接趕往了九宮山。

　史書上有幾種記載，一種是清軍統帥阿濟格向朝廷的奏報，奏報中說:“自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死。”這是闖王自縊說。

　另一種是戰死，《通山縣志》中的記載為:“九伯聚眾殺賊首於小源口”，另有《程氏宗譜》卻是這樣記載的:“剿闖賊李延於牛跡嶺下”，這兩者所說的主語都是名字叫做李延的人，但是根據族譜來講，並沒有證據能夠表明闖王就是李延。

　最後則是清初吳偉業《綏寇紀略》中所說:李自成率二十騎到通城九宮山，他讓將士留在山下，自己上山拜謁元帝廟。當地村民“疑以為劫盜”，在李自成跪拜元帝像時，被村民在身後用荷鍤擊傷頭部，李自成當即昏倒“不能起”。這時村民一擁而上，“碎其首”而亡。村民搜其錢物時，發現“金印”，方知道殺錯了人，“大駭，從山後逃去”。

　宋慎最為相信的還是最後一種說法，盡管有諸多巧合，但是前兩者都涉及軍功，誤報的可能性極大，而且就最後一條而言，隱藏了一條重要信息，“碎其首”就是面目全非，只有在這種情況下，闖王才能夠順利脫身隱姓埋名下去，對於闖王來講更具操作性。

　宋慎到達九宮山北麓見到闖王墓之時，滿滿都是失望，此處早已不是原來所有，而是十多年前政府新修的，墓高近十米，墓碑也有四五米高，但是對於宋慎來講，這些絲毫沒有價值。陵墓周圍又青松翠柳，雜草荒蕪，在宋慎所查資料中，說原來的墓圍多古木，墓為長形土墳。墳北面有一幾近湮沒於土中的小塊石碑，鐫刻“李自成墳”。

　當然就帝王墓來講，這也是極不合格的，但後來清末倒是有俗語雲:皇帝墳，似蛇形，越長越長，墨青墨青。

　這裡墨青有草木豐茂之意，還有諧音為“滅清”，就是不知道是否指的是這一處墓了。

　宋慎轉了一大圈，又下山照舊例找人打聽情況，但九宮山周圍並沒有什麽觀音山或是闖王傳聞，只是曾聽聞當年闖王被埋葬之時，是一戶王姓人家安葬的，這些道聽途說朝自己臉上貼金，實在不足為信。

　宋慎隻好到縣裡檔案局想要找一找資料，但他手中沒有介紹信，又不是體制內人員，實難進入，最後還是宋慎出去買了兩條中華煙，送給了兩位管理人員，這才被允許查閱了一些資料。

　原來五五年的時候就曾經遷過墓，資料上記載“掘墓驗視，土丘之下，有棺室，室內僅存近似塵土的布衣一件，鏽蝕馬釘數顆”，宋慎大失所望，這定然是一處衣冠塚了。

　次日晚間，落霞余暉中，宋慎站在石門夾山寺前看著眼前草木枯黃，再次失望而去。

　如此，三處地點便只剩下最後一處，觀音山，這也是詞句中的指向。

　宋慎心情大抵還是有些忐忑，抵達天門之時修整了一晚，養足了精神方才出發。

　觀音山是位於湘南莽山林區，實際上來說，觀音山只是莽山群中的一座山頭，但是真正抵達莽山地區，宋慎才發現，自己行事魯莽了。

　車子停在腳下的天塘村，村子因為深處山區比較封閉，所以看起來極為古樸，青磚白牆給人安逸之感，但是走在村子裡宋慎卻是心情沉重，天塘村竟然是一個旅遊景點下面的補給站！而那個旅遊景點名為馬王山，馬王山上有一座殿，名為馬王殿！

　馬王，何謂馬王?這根本就是從闖王二字刪減而來！

　宋慎坐在茶樓裡，回憶著自己打聽到的一些信息，馬王山山峰海拔九百九十米。馬王山萬木崢嶸，林木茂盛，森林覆蓋率達近百分之九十五，形成天然氧吧的小氣候，山上空氣清新、環境幽雅，整個山脈成南北走向，馬王山向東面收進，西面是一排丘陵低山，整個山脈成南北走向，南北走向構成東高西低馬蹄形盆地，遠看形似一把龍椅，馬王殿就建在龍椅的靠背上。

　馬王殿”建於清乾隆十二年，當地傳說李自成離開部隊後從江西的依嶺南山脈北線山沿南走，走到馬王山，由於馬王山山頂奇峰削壁，再無法越過山峰，正好離山峰兩百米處有一山洞，李自成隻好在此暫定。後人為了紀念闖王在此建“闖王殿”，後來建殿的人們害怕清兵打擊，就將“闖王殿”改名為“馬王殿”。

　山上除了有馬王殿之外，還有一座療養院，所以能夠吸引很多人過來參觀，而宋慎所要找的觀音山正處於馬王山背後，宋慎走錯了路才才誤入了此地，但是這些消息並不叫他安心。

　登上山，參觀“馬王殿”，隨處可見殿宇毀落痕跡，這裡佛事衰退，目前現存只有兩蹲石相生和一些石牌、碑刻、神道，山門殿、陵寢、野拂塔、明樓、闖王迷秘宮、靈泉寶塔、齋堂已非常破落。

　其實，這些都不能叫宋慎擔心，真正擔心的是走在山道上他看到的場景，就在兩年前，馬王山北側一部發生泥石流，從一個小亭子下衝出數十斤銀錠，天塘村的村民家中至今仍舊保存著那些銀物，宋慎在山下時早已見到，有些銀錠上明明白白的標注著“大順”的字樣，而且當地居民就曾在山中挖出銀鏡之類的明代器物。

　當地甚至一直流傳著闖王寶藏就藏在馬王山中的說法，前兩年因為發現銀錠，這邊的旅遊業便一直火爆起來，盡管至今無人挖掘出寶藏，只有人發現了一些明代的碎碗瓷片，但仍舊有許多人趕過來湊熱鬧。

　“九驢十八擔財寶”在當地婦孺皆知， 有傳說清兵曾在這裡掘地三尺，尋找李自成的寶藏，最後一無所獲。李自成便服逃跑，跑到十幾裡外的觀音寺出家，並把觀音寺改為回龍寺，李自成還把寶藏一部分帶回寺廟，以圖東山再起。傳說中就是九驢十八擔來到觀音寺，十八個和尚挑著念經的經箱，掩蓋了十八擔金銀財寶來進香。

　宋慎站在山頂，遙望對面觀音山，按照詞中所指，對面那才是真正的藏寶之地，但宋慎心中總有些隱隱不安，既然這邊馬王山被炒得火熱，難道就沒有人懷疑過對面的山嗎?還是說，沾了馬王二字的光，大家的意見都趨同一致了?

　天塘本地關於闖王寶藏也有一首詩流傳了下來，“前三山後三山，媲傲魎轉九彎。左有青龍倚黃榜，右有白虎朝馬山。”

　剛聽到這首詩的時候，宋慎嚇了一跳，按照這首詩的意思，指向的也是觀音山，可能是大家覺得馬王山靠近觀音山的一側無法通行，需要繞行數十裡才能登上觀音山，所以才沒人懷疑的吧，宋慎隻好這樣安慰自己。【友情提示:由於作者更換書名比較頻繁，如果本書最新章節未更新，(可能作者已更換書名)請大家在本站搜索作者名，查看最新章節，如果未更名，請登錄聯系管理員更新】 ()