這是完整的唐明光甲一副、橫刀一把、信函一封、陵寢記書四本，李文平翻了翻知道那個傳說看來是真的了。

　　四十裡鋪古稱永寧鎮，最早可追朔到西漢末年，是漢代的大落門谷，曾為隗囂政權的戰略屏障。進帳時期這裡是軍事要寨，是守護古冀縣的咽喉要地，而民族緩和時期，這裡是繁華的茶馬市場，其繁華程度一度超過所屬郡縣。

　　傳說隋朝年間，古冀縣永寧鎮茶馬市場這裡，來了SX的幾位騾馬商。他們住進鎮上一寡婦開的小店，見婦人撫養的小男孩李淵十分精乾聰明，實實逗人喜愛。只是店主人十分繁忙，除主持旅店外，還要雇人上山經營地裡的活計。

　　一天，烈日炎炎，幾位客商忙完生意後，閑來無事，上山順便看看田裡勞作的情景。但見店主人汗流浹背，忙於耕作，而李淵正在地裡玩耍。奇怪的是，店主人家小男孩李淵的頭頂上空，有一朵白雲，總是盤繞不去，似為其遮陽。又有幾隻狼相距不遠，似是護衛孩子的安全。孩子走到哪兒，頭上的雲就飄到哪，狼當然也就跟到哪兒。

　　這一下，幾位客商議論了起來。這孩子絕對的不得了，上有祥雲遮日，下有野狼護衛，當地這山又換做見龍山，這孩子未來就算得不了天下，怕也能位極人臣！

　　他們回到旅店後，到了晚上，其中一位姓李的客人就有了想法，他把孩子的母親叫裡過來。“這位大嫂，我看你一天十分辛苦，孩子也無暇照管。在下也姓李，只可惜萬貫家業，膝下卻無子承繼。我如今看上你這孩子，想收為義子，代你培養成才。孩子還是你的，我不過想了一願心，以慰晚年的空虛而已，並不敢有非分之想，奪人所愛。我保證對他一定視如己出，隻不知你可舍得！如若願意，改日彼此可央四鄰及定居鎮上的晉商作保，並於官裡取承繼拜養文書。你若還不放心或舍不下孩子，也可跟上他，隨之一同到晉。”

　　婦人看客人一片誠心，況且自己確實無力教導孩子，思忖再三，終於答應。於是，將店鋪田產暫時典於他人，領子前到SX定居。後來李淵果然成才，到了隋煬帝大業十三年(617)，起兵太原，開創了唐朝三百年的天下。

　　這李淵父李昞在他七歲那年去世了，李淵則由於天生異象繼承了唐國公的爵位。對外的宣稱則是李淵是嫡出，是正妻孤獨氏所出，貴族的血統，所以才得繼承。所以外人多罵李氏皇朝具有胡人血統，非漢人正統，李淵不得已隻好扯上老君，其實自己是正統的漢人。

　　這後來李淵得了天下，人大了自然明了事理，關於自己親生父母的事情是當然不能說出來了。不過在母親去世之後，卻不得不遵從遺言，將父母合葬。當然這些事情都是秘密進行的，唯一的知情者就是苟爺的先祖了。從苟爺遺留的那些物件中，很快的就可以找到答案。

　　隋煬帝大業九年，楊玄感利用民憤舉兵反隋，李淵奉命鎮守弘化郡(今GS慶陽縣)，兼知關右諸軍事。李淵親生母親的靈柩就是在這個時候帶回永寧鎮。苟爺的先祖叫苟榮，字子耀，文韜不輸武略的將才，更是李淵的親衛，就是這件事情的具體執行人。

　　見龍山上不久就建起了見龍堡，苟氏一族伍佰多人全部遷居隻此。名義上是苟榮得了富貴，要照顧族人，剛好這永寧茶馬市場是最賺錢買賣的地方。而實際上見龍堡的職責是看護李淵親生父母的陵寢。

　　那封信其實應該說是道命令，上面是李淵親筆書寫，加蓋有本人私章。至於幾本書則記錄的是歷代看陵人姓名及期間是否有大事發生，箱子裡面是滿滿的三本和一本空白，苟爺親手交給自己的是一本隻記錄了一半，也明白了苟爺所說的最後一句話，“後面一頁，補上”的含義。

　　陵寢記相當於已逝皇族的起居注，以看陵人姓名做開頭，以其幾時看守，幾時逝去為一個時間段，記錄在這期間陵墓的風吹草動。哪怕是墳頭上面的草長的不茂盛、出現蟲洞，等等都做有詳細的記錄。

　　拿出墨汁、小楷筆，自從被張葆笑話字寫的難看之後，李文平就下意識的開始練字了。在苟爺記錄的那頁後面添上幾個字，“歿於甲午年丙寅月己未日，四十六代孫李氏文平即日承業”。然後單開一頁，寫上自己的名字、其實日期，自今以後，自己就是這正宗李氏皇陵的看守者了。

　　隨後李文平開始詳細的翻看，歷代前輩的記錄，也好做個記錄參考。

　　第一代是苟榮親自記載，主要寫陵墓的修建，然後是李世民的一次秘密祭拜。

　　當地傳言，玄武兵變李世民執掌兵權，並代父即位以後，曾經來隴右尋找先祖的墳墓祭祖。開始因走錯路而到了秦安，後由秦安訪至甘谷。當他得知祖墳所在的南山之後，便帶領文武隨從，一路鳴鑼開道，浩浩蕩蕩，前往祭掃。

　　這日，他們行至山下，誰知在山大溝深的林區，晴朗的天氣說變就變，突然下起了大雨。一時坡陡泥滑，頭上淋濕，無法前進。為防山洪襲來，隻得在祖墳所在的山坡之下，匆匆燒了紙錢冥器後返回。

　　後人為了紀念李世民到此尋根問祖的史實，就將這處山坡，命名為“燒紙坡”世代相傳。隨著時間的推移，天長日久，以後的人有的已不知就裡，傳著傳著，竟訛傳成了“捎子坡”。但也有人說，其實叫“捎子坡”也有道理，意思是李淵死去的父祖，為了保佑孩子，捎付給了別人，借著別人的力量保護和成就了自己的子孫，所以叫做“捎子坡”。

　　而實際的情況，卻是這稍子坡離真正的李氏祖地相差十來公裡。那天晚上，李世民悄悄離開大帳，隨親衛親至見龍堡祭拜，並留下隨身一套明光甲一套、橫刀一把。

　　隨後的記錄絕大多數都是平平淡淡，不過值得一提的是，苟榮秘密替李淵親生父親重修了家譜，沒有上溯，只是簡單記錄李淵父輩族親，後來的繼任者也是以此為準，記下永寧李氏的繁衍遷徙。

　　而後終唐一朝，唯一次的大事就是安史之亂期間，吐蕃人攻佔冀縣，但只是搶掠一番，見龍堡在山上，所以沒有受到牽連，安然度過。

　　大宋時期，永寧鎮的茶馬市場進一步擴大，除偶然幾次的西夏和黨項人的騷擾，也沒發生什麽大事，見龍堡依然傲立。

　　隨後的朝代雖戰亂不斷，但是永寧鎮遠離是非邊緣，到也過的安穩，見龍堡一直傳承著它的使命，直到清康熙五十七年。

　　年的夏天，隨著社會的穩定，永寧鎮茶馬市場又開始煥發他的春天。這日，苟氏三十九代族長苟言帶著小孫子，出見龍堡查看生意。

　　今天，市場上突然出現一個白胡子的老頭，來到了唱戲的地方，擺攤賣起了棗和桃，叫賣的聲音很是洪亮:“棗桃、棗桃、棗桃……”所有的人都在看戲，沒人注意老人的叫賣聲。

　　老人不時將自己的攤位挪到不同的位置，繼續吆喝著:“棗桃(早逃)、棗桃(早逃)、棗桃(早逃)……”

　　就在這時，苟言帶著孫子也來看戲了。看著熱鬧的場面小孩左顧右盼，跑來跑去。

　　突然，孫子問他爺爺:“爺爺，爺爺，怎麽看戲的人每個人都在脊背上都插著一個小旗子啊?”

　　老人向四周看了看，說:“沒有啊！不要瞎說，他本以為是孫子在說唱戲的演員”

　　“真的，都有啊！”孩子指著周圍站著看戲的人。

　　“早逃、早逃、早逃……”白胡子老人還在吆喝著他的大棗和桃子。

　　聽到這個喊聲，苟言感覺好像有什麽不對，馬上問小孫子:“你看咱們倆脖子上有沒有小旗子啊?”小孩看了看說:“沒有。”

　　老人聽著賣桃人的吆喝聲，有一種不祥的感覺，給孫子說，咱們趕快走吧。苟言帶著孫子背上那口大箱子， 一路向東而去，……他們成了為數不多幸免於難的人。

　　晚上，災難果然降臨到這個地方。

　　一刹那，天崩地裂，天翻地覆，大山崩塌，一座城鎮整個被埋在了地下，渭水被堵了三天三夜，隻留下了一個小小的墳墓。

　　僥幸活下來的人群紛紛搬離此地，到了如今的磐安，取安如磐石之意。直到雍乾時期，才有先前遺民陸續遷回在此居住，不過數量不多，以村的形式存在。永寧鎮成為歷史成為過往歷史，取而代之的是四十裡鋪。

　　見龍堡自此變成了一片瓦礫，苟氏的後代，人丁單薄，再也無力承建，苟言在如今的苟家莊再立家業。每代再派一人前往見龍山守護，除卻近代浩劫時期，大多數都是扮做雲遊的道士，在此徘徊。直到苟爺這一代，把這個任務叫給了自己，苟氏一脈算是解脫了。

　　由李氏交苟氏，最後又回到李氏，算是個千年的輪回。李文平看的感歎不已，又單獨的把李氏傳人分列出來，做出李氏直系家譜，算了算，自己也算是其中的一支。往後要是閑暇下來，再走訪下村裡的村民，看有沒有留下來的記錄，要是能在豐滿一下，也未嘗不是一件美事。

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