易中天教授的人品、性格怎麽樣，趙星馳沒有面對面接觸過，所以不知道，沒有調查就沒有發言權，所以他不宜置評。但是，他聽過易中天教授在《百家講壇》上的講座，一清二楚的明白易中天教授的學識那是非常的厲害，說學富五車，淵博如海也不為過。

　趙星馳聽過易中天教授品三國，穿越到土星上，他直接剽竊了，版權費都沒付，還厚顏無恥的承認是自己的作品，太慚愧了。

　不過，要給京城大學的天子驕子們講課，講華夏古代文藝思想史，趙星馳慚愧歸慚愧，還是得繼續剽竊易中天教授的講座“品先秦諸子百家”，繼續不付版權費。

　《品先秦諸子百家》沒有《品三國》出名，原因是因為先秦諸子所在的年代太過於久遠，人們的印象普遍不深;更重要的，三國這段歷史因為《三國演義》的關系婦孺皆知，有非常廣泛而深厚的群眾基礎，所以一講就紅透半邊天。反觀先秦諸子百家，他們所著的作品以及他們的思想雖然沉澱在每一個人的骨子裡、生活中的行為準則上，但都是潛移默化的，並沒有直觀表現出來，所以也就不被民眾很清晰的察覺。

　透過現象看本質，需要不斷的學習，不斷的經歷才能夠辦到，但在現實生活中，每個人都在忙於生計，哪裡有時間停下來深究啊。

　不過，不出名歸不出名，但《品先秦諸子百家》的講座，在質量上和《品三國》是沒有高下之分的，都非常的優秀。

　此刻拿出來講，是最佳選擇。

　“孔子是誰。我不用說大家也都知道，但我今天還是要詳細的講一講。”站在講台上，趙星馳感受著數百雙眼睛投過來的目光，正式開始授課。

　土星上華夏的歷史，很多名人沒有了，出現了很多陌生的名人。但有些名人卻存在，而且清一色都是秦朝以前的，似乎在秦朝之後，土星華夏走上了一條和地球中國不一樣的人文道路。

　孔子，在地球中國是大成至聖先師，在土星華夏也是大成至聖先師，這讓趙星馳有種“聖人化身千萬，投影無窮時空”的趕腳。

　當然，那是玄幻和仙俠。可以不用理會，反正趙星馳前世今生，都沒有發現修真者，也沒有發現超能人士，有的只是一個個和他同樣的**凡胎。

　“講孔子?這個可不好講啊！”台下，京城大學的校長邱平皺起了眉頭，感覺有點棘手，甚至有些後悔隨便讓趙星馳講座。

　孔子是大成至聖先師。幾千年來都受國人膜拜。雖然建國之後被打倒，被痛批。哪怕是現在的年輕人中間，孔子也等同於臭老九，是封建腐儒，是一定要被打倒的對象，但在文化學者心中、在如今的國家層面，孔子依然是“聖人”。

　把“孔子”拎出來講。講得好不用說，人財兩得;講得差的話，情況就惡劣了，至少是要被一方強烈批判的，或者是被逆反心理嚴重的年輕人強烈批判。或者是被文化學者強烈批判。在邱平的心中，要講好非常艱難，因為要把自己摘出來，用一個旁觀者的角度來講，這樣才能夠置身事外，但這很難辦到，是個人就會有自己的思想傾向。

　旁邊，楊興展正色的點了點頭:“我還以為小趙要挑一部作品出來講解呢，沒想到是從人物著手，這就必須要以中庸的態度來講，否則就貽笑大方了。”

　“孔子還用講嗎?”人群中，邱雪眉頭輕蹙:“我倒要看看你能講出什麽花樣來。”

　“是新意，不是花樣。”楊穎立即糾正道。

　趙星馳講道:“問華夏人孔子是誰，十有**會說聖人，誰不知道啊。孔子之後的孟子評價孔子說聖之時者，這一說出自《孟子?萬章下》，這話是什麽意思呢?照我看來，擱在七八十年代，就是摩登聖人，擱到現在，大概可以叫做文化超男！”

　話說到這裡，趙星馳停頓了一下，因為底下已經是笑成了一團，笑聲響徹整間多媒體教室，遠遠的傳了出去，隱隱有震感。

　“摩登聖人?”

　“文化超男?”

　“哈哈哈……星爺用詞從來都是讓人笑爆！”

　不過，更多的人卻興奮了起來，因為他們感覺到了一種熟悉的味道，是屬於《品三國》的味道，那個以幽默筆法寫歷史的趙星馳又回來了:“星爺這次是要來一次《品先秦諸子百家》嗎?”

　五年之前，《明朝那些事兒》橫空出世，銷售量屢破紀錄！

　四年之前，一脈相承的幽默筆法寫成的《品三國》接踵而至，一經問世，更是引起廣泛的轟動，讓無數人為之如癡如醉，有普通人，有文化學者，有商賈大亨，有政要高官，是華夏文化界的一個巨大突破，因為比起《明朝那些事兒》，《品三國》打破藩了籬，既脫離了下裡巴人的庸俗，又把高坐雲端的陽春白雪拉下了神壇，藝術與商業兼顧，堪稱震撼人心！

　可惜，那都是四年前的事情了。

　自從趙星馳開些《射雕英雄傳》後，他就再也沒有寫過歷史小說了，這讓無數人感到遺憾，尤其是自詡為有品位的人，更是痛惜不已。

　期間，不是沒有其它學者仿照趙星馳的寫法寫歷史，但都不得其法，寫出來的歷史小說完全沒有《明朝那些事兒》或者《品三國》的味道，讀起來味同嚼蠟。

　原以為，再也沒有這種歷史小說可看了，萬萬沒想到，只是因為要在京城大學任教，趙星馳居然又開始“玩”歷史了！

　有興奮的學生，迫不及待的拿出自己的手機，或者是錄視頻，把這趟公開課給錄下來;或者是登陸圍脖威信，將趙星馳講授的有趣內容發送到網上，讓廣大的網友用他們一起分享這份簡單的快樂。

　“號外號外。星爺再次品歷史啦！”

　“星爺京大任教第一課，孔聖人原來是文化超男！”

　“驚爆！星爺繼續品歷史！”

　……

　一條又一條用誇張語氣寫成的圍脖威信被發到了網上，短短不到五分鍾的時間裡，整個華夏互聯網都轟動了。

　“沙發！”

　“前排！”

　“力頂星爺！”

　“擠一擠又不會懷孕！”

　“太好了，星爺終於回歸寫幽默風趣的歷史小說了。”

　“京大的才子們，趕緊爆料。星爺到底在講什麽內容?”

　“直播呢?居然沒有直播！”

　“不知道啥時候星爺會再寫武俠小說?”

　“回樓上的，星爺剛才已經明確回答了，武俠小說他會繼續寫的！”

　“別吵別吵，直播來了！”

　吵鬧的網絡上，很快有在現場聽課的京大學生用自己的智能手機搞起了直播，雖然沒有高清，鏡頭也一個勁的在晃動，聲音也非常的嘈雜，但依然讓無數網友激動了起來。眼睛放光，臉色通紅，就跟打了雞血似的。

　“嗷嗷嗷……太可惜了，聽說有粉絲組團去京大聽星爺講座，早知道我也要參加！”

　“你參加個屁啊，我從星爺出道起就是星爺的鐵杆粉絲，不離不棄，我都沒有被選上去京大聽星爺現場講座。你還想?做你的春秋大夢！”

　“悔啊，早知道高中的時候就努力學習。天天向上，說不定現在也有機會聽星爺現場講座！”

　“求各位別說話了好嗎?屏幕上全都是一行行的字，我連星爺的人影都看不清！”

　“我去，居然有菜鳥出沒，難道不知道字幕可以關閉的嗎?”

　……

　視屏中，趙星馳淡定的在講台上繼續講道:“當然。摩登聖人也好，文化超男也罷，這都不是孟子的原意，孟子的原意是聖人當中最識時務的。孟子說，聖人有四種。伯夷是聖之清者，也就是聖人中最清高的，伊尹，是聖之任者，也就是聖人中最負責的。柳下惠，是聖之和者，也就是聖人中最隨和的。孔子，聖之時者，也就是聖人中最識時務的。”

　話說到這裡，底下已經是嘩然一片。

　孔子是最識時務的聖人，這話聽著就讓人不爽，有這麽說孔子的嗎?

　識時務，這是牆頭草、騎牆派的作風，孔子一個聖人，怎麽可能會是這種小人?

　不過，不爽歸不爽，倒沒多少人敢站起來反對，只有一位身量矮胖的中年講師直接站了起來呵斥道:“一派胡言！”

　不少原本就看趙星馳不爽的講師忍不住在心下喝彩。

　一些為“孔子是最識時務的聖人”這句話不爽的學生，這時也喝起彩來，甚至鬧出了聲響，公開支持這位中年講師:“趙老師，我捍衛你自由說話的權利，但我堅決反對你這番話，你這是在侮辱孔子！”

　“我也反對！”

　“還有我！”

　“我！”

　……

　不少學生跟在後面舉起了自己的右手， 聲勢鬧得很大。

　趙星馳遊目一掃，反對的人大約有三十多人。他笑了笑，示意他們放下手，然後對那位站起來反對他的中年講師說道:“這位老師，我剛才說了，有什麽問題可以隨便提，有不同的見解大家可以一起討論。您說我剛才的話是胡言，您的理由是什麽?”

　中年講師冷笑道:“其它的話就不說了，你說孔子是最識時務的，這就是在瞎講了，你這不是在汙蔑孔子是個沒有原則的人嗎?”

　趙星馳笑道:“識時務就代表沒原則?我不知道您從哪裡學來的這種想法。恰恰相反，我認為識時務是最有原則的表現，絕大部分人其實是不識時務的！”

　中年講師聽得有些傻眼。

　在場的所有人都呆住了！

　正在看直播的網友們，這時候也怔了一下，然後不停的撓頭:“識時務就是講原則?天底下有這麽個說法?”未完待續。。