用來飼養鬥蟋蟀的器皿，叫做蟋蟀盆，也稱為蛐蛐罐。蛐蛐罐有瓷製、陶製、‘玉’製、石製以及漆器製品。而最有價值的，是瓷製和陶製兩種。最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的禦窯和官窯燒製的，作為貢品專供皇室應用，極少傳至民間。禦窯、官窯燒製的蛐蛐罐‘精’致無比，種類紛紛。到了明宣宗朱瞻基以後，蛐蛐罐的‘花’‘色’品種更加繁多，製作人的姓名也用印章的情勢刻印於罐底。蟋蟀罐的製作工藝分南北兩個流派，北方罐製作較粗糙，壁厚，外形單一，‘花’紋少;而南方罐外形繁複，‘花’紋多，做工極為‘精’致。

　北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這麽一句話:“六個子‘玉’蛐蛐罐能換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。”別小看這一隻隻小小的蛐蛐罐，它最能體現蛐蛐主人的身價，自古名家製作的蛐蛐罐都身價不菲，其中由趙子‘玉’製作的在清末民初時就值百八十現大洋。

　在蛐蛐罐收躲領域，有這樣一個排名:永樂官窯、趙子‘玉’、淡園主人、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿。由於永樂官窯以及趙子‘玉’蛐蛐罐在目前的市場上已很丟臉到，因此明代的蛐蛐罐就成了珍品。目前存世最早的蛐蛐罐，應是現躲於中國歷史博物館的“大明宣德年製仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘製”蛐蛐罐。

　存世最早的蛐蛐罐，應是現躲於中國歷史博物館的“大明宣德年製仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘製”蛐蛐罐。這件蛐蛐罐為澄泥陶製，通高14。7厘米，徑16厘米，蓋內方形陽文篆書戳記“仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘製”十二字，分書四行，工整高古。底外中長方形圖記內有隸書“大明宣德年製”六字，飾以雙線長主框，款識高低各有雙龍戲珠紋飾，龍紋與宣德禦製國寶墨、宣德青‘花’瓷器及宣德銅爐所繪龍紋極似。此器質地細潤，淡黃古雅，製作‘精’工。明代陶製蛐蛐罐能夠流傳下來的極為罕見，故此器實為稀世珍品。

　古代養蛐蛐曾用瓷罐，近代則通常用澄漿泥罐。鄧之誠《骨董瑣記》曰:“製澄泥硯，縫絹囊置汾水中，逾年而後取出，沙泥之細者已實囊矣，陶為硯，水不涸焉。”澄漿泥罐亦如澄泥硯，細膩，滋潤，透氣‘性’能良好，透水‘性’能適度，罐內外壁滑潤，不傷蟋蟀的須爪，比之瓷罐、‘玉’罐、石罐、籠、葫蘆等器物，更適於蟋蟀的生存。蛐蛐罐大致可分為北方京式罐和南方蘇式罐，器型有圓罐、方罐、六角罐、八角罐、竹節罐、南瓜形罐;蓋有平蓋、坐蓋、飛邊蓋，分有眼、無眼兩種;底有平底、凹底;腳形有圓腳、獸腳、三足至六足等。蛐蛐罐中的佳品，煉泥之‘精’，製作之盡，不遜於名瓷、紫砂等類藝術品，留存至今，彌足可貴。

　明末萬禮張和清代趙子‘玉’所製蛐蛐罐，最為難得，價值最高。如一件清康熙年趙子‘玉’造蛐蛐罐，為澄泥陶製，‘色’淡如綠豆，製作‘精’致規整，質地光潤細膩，罐內以十分堅固平坦的夯土為底。蓋內有長方形陽文雙線印框，框內陽文楷書“古燕趙子‘玉’造”六字，字體圓潤工整。底外有長方形陽文雙線印框，框內有陽文楷書“大清康熙年製”六字，罐外用藍布套盒豔服，套外貼有紅‘色’紙簽，上面墨書“甲字，綠泥十三罐”字樣，這一題簽闡明它是趙子‘玉’‘精’心製作的可貴名品之一，“綠泥”是其品種，“甲字十三罐”是其等級和編號，使人備覺可貴。著名電視節目主持人趙忠祥就收躲過趙子‘玉’所製蛐蛐罐。

　不得不說許陽的學識真的很廣博，或者說這貨也是由於自己的超級記憶力，眾人聽著許陽這娓娓說著蟈蟈葫蘆還有蛐蛐罐的歷史，汪小子也不得不佩服，許陽才多大，這是何等稟賦，有人說天才就是百分之一的稟賦，加上百分之九十九的努力，可是沒有那百分之一，有些人就是努力一輩子也不會有什麽高的成績。

　就如同許陽，他是一個有稟賦，有時運而且又努力的人。這樣的人假如不成功那才是出鬼了。所以汪小子也有了結‘交’之心，說實話，開真個時候他也就把許陽還有王胖子兩人當成楊老還有東方瑞的晚輩，多多少少有些鄙棄之心，現在他完整的收起來說道:

　“許陽兄弟，佩服，今天真的見識到了，以許陽兄弟的年紀有如此成績，將來必是一代名家。”這話固然有些誇張，但是楊老等人知道汪小子的話盡對會實驗，也許用不了多少就能見到。

　“汪哥，你別捧我了，不然我就飄了。我要是真有那兩下子還說什麽了。也是正巧我看到了，要說在您這裡還真的得了兩件。”對於許在自己店裡撿了一個不算小的漏他也不賭氣不上火，本的來說，這種事情經常會產生，而且他忽悠出往的東西要比撿漏丟的東西多。

　“能撿到漏是你的本事，和我可沒關系。行！你看看還有沒有什麽相中，一會給你算個進價，然後咱們出往吃飯！”有了結‘交’之心，必定就熱情起來。楊老和東方瑞兩人相互對視一眼，眼睛裡有著莫名有笑意。兩個人都活了一大把年輕的人‘精’，有些事情他們怎麽可能看不準。就是不說而已。

　“要說沒有那還真是假的，汪哥，我還本相中了幾件東西，就怕您不舍得割愛！”許陽笑著說道，就在剛才他說那些關於蟈蟈葫蘆事情的時候，用異能就已經看到了自己想要的東西。不管心中如何震動他都表現的很自然，現在許陽別的沒學會裝‘逼’學了個十成十！

　“行！老弟你要什麽說話。”這裡的東西都放在那裡，實在這位汪老板之所以敢這麽說的原因，第一就是他本身自己就有眼力，第二就是他在摟貨的時候也讓人看了，所以心中當然有底了。價格他也已經定好了，就算不掙錢，那也不能讓自己賠錢不是。

　“那行！我就當一回小人，我看中這些刀刀劍劍了，說句實話啊，這些個刀劍我小時候就愛好玩，現在也會對這些東西有莫名的好感，所以我想買幾把回往，本來家裡有兩把好的，不過由於一些原因失往了！”許陽的話不說還好，說出來楊老都想消他，他還好意思說呢他的那些東西要不是由於他的一時激動能沒嘛。

　“汪小子不用給這個家夥客氣，給我往逝世裡黑，他有錢著呢！”東方瑞笑著說道。

　“行！我可是要磨刀霍霍了！”幾個人開著玩笑，許陽則是站起來走到那堆要買劍之中，許陽只是拿在手裡看了兩眼，然後又很是裝‘逼’的刷了兩，很快就是挑互聯出三把劍一把刀嘛。這樣就夠了！三把劍一刀都是‘精’神，確是有收躲價值，但是這裡面有一件古劍至尊寶物。

　汪小子請求宴客吃飯，一方面是由於天晚了，第二也是想和這些人結‘交’。，但是這相反就更加熱‘門’起來，大家心裡知道怎麽回事。不過許陽現在對自己剛收上來的東西更加著急。著急回往鑒定！

　“這個今天就不要了吧。汪哥，你看我家裡還有妻子在家。所以今天就不了，最重要是由於我是這次‘交’流會的團長，所以這幾天晚上天天都要往看看來了多少人，還有些事情需要統計，這樣吧，等著此次的‘交’流會結束，我宴客怎麽樣?”

　汪小子聽到許陽的話，又聽到許陽解釋的這麽具體，也知道許陽並不是搪塞自己，不過聽到許陽是這次‘交’流會的團長之後，先是一愣，馬上想起圈子裡流傳的，這次‘交’流會的一些內幕。心中也是有些憤憤不已。

　“那行！兄弟這麽說了，我也不能說什麽，聽說這次‘交’流會‘弄’的很隆重，假如有用得著我的處所盡管說，別的不說，我手裡還是有幾件國寶級的東西。”

　這樣說可就夠意思了，許陽和他是第一次見面，他居然就說自己有國寶級的物件，看那意思也是想幫許陽頂頂。不管借不借許陽都要曾對方的情。人家有這個心思了。

　“呵呵！汪大哥好意我心領了。不過目前來看還算夠用，我知道汪大哥的意思，我也不會和你客氣的。放心吧，真有需要那還說什麽，我也不是客氣的人！”

　不管怎麽說許陽今天出來玩還是很有收獲，不只是古玩方面，就是在人脈方面也有收獲，許陽也想著以後多來捧捧場，這裡的好東西真的不少，而且還不是汗地所得，全部出自水裡。

　眾人又坐了一會，幫著把東西鑒定了一下，汪小子也有心，並沒有給錢，而是根據每人給了一件小玩意，說是小玩意兒，上市場也要幾十萬的。

　回往的時候，大家坐在車裡對這個人還都是很確定的。許陽並沒有和楊老等人一起回賓館，而是他回到了自己住的處所。他和楊老這些人說的就是，自己這裡有親戚，住在親戚家裡。

　回到家裡，幾‘女’人正坐在沙發上看電視，嘴裡吃著零食。看到許陽拿著一個木箱子回來，當然是大衛給抱進來的。楊雅慧看著許陽說道:“老公，又買什麽了?”

　“呵呵，買了幾件刀劍古玩。有興趣一起看啊?”許陽的話讓楊雅慧馬上就沒興趣了，撇撇嘴說道。“沒興趣！”

　許陽也不理幾個‘女’人，自己回到房間，這次許陽急的原因很簡略，他真的撿到漏了，還是一個驚天大漏，由於許陽手裡現在收來的這些刀劍之中有一把真正的好劍。一把盡世好劍。一把傳說中的十大名劍之一，一把高潔之劍——七星龍淵，也叫七星龍泉劍。

　中國古代十大名劍之一，是一柄誠信高潔之劍。傳說是由歐冶子大劍師所鑄。歐冶子為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下看深淵，飄渺而深奧仿佛有巨龍盤臥，是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，曰“七星龍泉”，簡稱龍泉劍[1]。劍，大約創製於殷末周初之際，距今三千多年。早期的劍都很短。

　。西周時兩軍‘交’戰，以車戰為主，遠則弓箭對‘射’，近則戈矛相接，用不上這樣短小的劍，當時重要用來防身。‘春’秋後期，吳越兩國相繼崛起，爭霸於南方。兩國均處於水網‘交’錯、叢林遍野的水鄉，難於車戰，步兵和水軍遂成為吳越部隊的重要兵種，劍成了部隊的慣例兵器。所以，吳越兩國都特別器重劍的生產，其鑄劍技巧也遠遠超過中原各國成為中國古代的“寶劍之鄉”。現在也通指龍泉地區，按傳統工藝鑄造的寶劍。

　龍泉寶劍歷史長久，馳名中外。‘春’秋戰國時代，歐冶子於龍泉秦溪山麓冶劍。《百越先賢志》載:歐冶子“鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚:曰‘龍淵’、‘泰阿’、‘工布’”。龍泉原名龍淵，因劍而得名，唐代諱“淵”，改名龍泉。龍泉寶劍由此名揚天下，龍泉亦成為寶劍之代名。

　關於這把劍有好多傳說，有兩個是最著名的傳說。傳說一就是魚丈人:

　‘春’秋時，名將伍子胥因‘奸’臣所害，流亡天涯，被楚國兵馬一路追趕，荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩‘蕩’江水，‘波’濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在著急萬分之時，伍子胥創造上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱進蘆‘花’‘蕩’中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而往。

　漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己‘浪’跡‘波’濤，姓名何用，隻稱:“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍:七星龍淵，‘欲’將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄‘露’自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說道:搭救你隻由於你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥哀悔莫名。——故事見於《吳越‘春’秋》。

　傳說二則有些神話。不過正由於如此大家更愛好:

　西有西嶽西嶽，東有東西嶽(豐縣境內)。東西嶽固然不大，但也奧妙神奇。前山裡有金磨，後山(也叫龜山)會屙元寶。山裡風景精巧，變幻無窮，什麽“神仙‘洞’”、“飛來石”、“松崖滴翠”..是遊人觀景玩樂的勝地。更有老龍泉一眼，晝夜從石‘洞’中流出潺碧水，山中古樹野‘花’，景‘色’如畫。

　老龍泉固然不大卻很深，有人將脖子上系了紅綢、做了記號的一群鴨子趕進老龍泉‘洞’裡。仨月後，這些鴨子竟湧現在東海裡。因此人們說西嶽的老龍泉直通東海裡的老龍宮，蝦兵蟹將和鎮海小龍也曾在西嶽的老龍泉出沒。老龍泉不是個凡處所。

　少年劉邦常到這裡來遊玩。他幾次都見一白發老翁在老龍泉邊叮叮當當地打鐵，而且每次總是燒打那塊半截磚似的鐵。劉邦感到奇怪，問老翁道:“老爺爺，您為啥總是燒打這塊鐵?”老翁看了他一眼說:“刀在石上磨，鋼在火中煉，不經千百次錘煉，怎能成塊好鋼?”劉邦又問:“您要錘煉多久?”“七七四十九天。”劉邦聽了感到驚奇，又問道:“老爺爺，您煉了這塊鋼做什麽用?”老人告訴他:“要打一把劍，送給皇上。”

　劉邦一聽，把嘴一撇道:“哼，您敢把殺人之物送給暴君呀?還不如送給我呢！”老翁笑道:“不是送給當今的皇上，是一位未來的真龍天子..”劉邦自幼愛武，渴看得到一把好劍，就不假思索地說:“我就是未來的真龍天子，打好就送給我吧..”老翁哈哈一笑:“你這孩子，膽子不小啊..”劉邦說:“當今的天子老兒也沒啥可怕的。”老翁微微點頭，說道:“嗯，打好這把寶劍，就送給你。”劉邦興奮地說:“老爺爺，我謝謝您啦！您什麽時候能打好啊?”老翁與他約定了時間， 並叫他獨自一人四更到、五更回，要試試他的膽量。劉邦謝過老翁回往了。

　按約定時間，劉邦獨自一人‘摸’黑翻山來到老龍泉邊，見老翁正在燈下等候。劉邦問:“寶劍做好了嗎?”老翁笑道:“你看！”說著從紅綢裡取出，‘抽’掉劍鞘，只見那劍刃、劍端如空中閃電，光芒四‘射’，冷氣嗖嗖，實屬世間罕見的寶劍。

　老翁將劍‘插’進鞘內，遞給劉邦說:“相中了嗎?”劉邦喜出看外，雙手接過道:“太好了！”磕頭謝過老翁。他又看看柄，只見上面雕著一條龍，並有“龍淵”二字。老翁說:“你試試如何?”劉邦‘抽’出龍泉劍，舞了一通，老翁連連點頭誇獎，並‘交’代說:“你要好好帶在身邊，將來定有大用。”說罷遞給劉邦一封書信。劉邦接過，只見上寫著:

　“斬妖避邪殺貪官，除暴安良萬民歡。有朝一日登龍位，要靠三尺龍淵劍。”

　劉邦轉臉看老翁，老翁已無影無蹤了。後來，劉邦在芒碭山斬蛇起義，就是用的這把龍淵寶劍。小說神眼鑒定師 最新章節 第六七零章 七星龍淵網址:https://