傳言不可信，仙道不可憑。

　　有了這樣的認知，周行意識到他未來唯一的出路，就在於我道。

　　走不穩就想跑，好高騖遠。

　　但周行覺得，有些事還是早做準備比較好。

　　‘我道’不會憑空來，卻也不應過於拔高其格位，仿佛不到宗師境界，想都不應該想。

　　道是用來給人走的路，本質上沒那麽高貴冷豔。

　　世間本無路，人走的多了，便有了路。

　　很多人都能走、也選擇走它，於是變清晰、變寬闊，成為大道。

　　如果說這大道就是仙道，那麽他現在顯然也在這道上。

　　他沒能力走這大道之外的地方?

　　顯然不是。

　　他是隨時可以拐道的。

　　只不過趨利避害的心理，讓他像大多數走這道的人一樣，貪圖大道的好。

　　大道敞亮寬闊，無雜草絆，無石塊硌，無蟲蛇咬，走大道，勝在一個‘穩’。

　　對於腿腳不怎麽利索的人而言，穩反而才是真正的便捷，風險可控，進步清晰，輕易不會被羈絆卡頓。

　　但大道通的是火葬場。

　　那麽，知曉而不想以此為終局的，該怎麽辦?

　　他覺得最常規的操作之一，就是先順著大道前進，走到火葬場大門前時，不管有沒有路，都拐道。

　　他之前也是這麽想的。

　　到不光是貪圖大道好走，而是覺得像他這種各方面都不太出色的，好路都走不太穩當的，不妨先走著大道，也許連走到火葬場大門前的機會都沒有，就已經死在了道上，既然如此，何苦折騰自己?

　　他還為這說法給出了個響亮的名字，叫做自知之明。

　　結果新消息來了，大道雖寬，卻有劫道的。

　　比如那些將這個世界當半野生果園，等果樹結了果，看的上眼就直接摘了吃的仙道人物。

　　如此一來，走大道的成本就提高了。

　　不知道劫道的會在哪一段出現，是火葬場門口，還是半道，又或乾脆果子初成，青澀酸口時，劫道的就已經來摘了。

　　那麽，還走大道麽?

　　他覺得，還是可以走。

　　走大道的人多啊，關鍵時刻玩闖關，死道友不死貧道！

　　作為事先有心理準備的那個，總是有優勢的。

　　即便沒闖過去，也是一起被劫、一起死。

　　不患寡而患不均，有人賠死，感覺也不是很虧……

　　然而小萌數落他的話中，有一句讓他有戳中痛點的感覺。

　　小萌說:“你自己覺得是在裝鹹魚，但實際上有時候你是真鹹魚！”

　　他私下裡就琢磨，從頭琢磨。

　　首先什麽是鹹魚?

　　它是粵語的口語俗稱，比喻死屍。

　　而梗的由來則是《少林足球》中的一句台詞:做人如果沒有夢想，跟鹹魚有什麽區別。

　　鹹魚代指那些不做事，不想動，沒有夢想的人。

　　然而，他為什麽會自嘲鹹魚，內心深處又覺得不是鹹魚?

　　因為他回首看自己的前世人生，覺得自己是個即將徹底認命的失敗者。

　　而內心覺得不是鹹魚，是因為他認為自己還在掙扎、還在努力、還有些夢想，哪怕已經從年輕時代的大展宏圖，到了中老年的卑微市儈，但確實還想著變好。

　　這不是真鹹魚。

　　那麽，為什麽會覺得小萌的評價戳中了痛點。

　　他細細琢磨後，發現是因為另一個說法:人窮，

首先窮在了思想上。　　還有句與之伴生的毒雞湯，同樣讓他深以為然。

　　窮人缺什麽?

　　表面上缺錢，本質上缺野心，骨子裡缺勇氣，改變缺動力。

　　他定義自己為即將徹底失去夢想的失敗者，其中一個重要依據，還不是因為窮?

　　錢、野心、勇氣、動力，他都有一些，但又都遠遠不夠，所以他是窮人、是鹹魚。

　　可為什麽知道這些道理，還是窮人?

　　因為知道，但沒做到。

　　為什麽沒能做到?

　　表面上看，就是這四缺，野心不足，奮鬥的動力不足，沒有勇氣冒險，也缺錢運轉計劃。

　　可內在的，還是窮在了思想上，智慧勉強夠，但認知有問題。

　　這個感觸，是讀了《窮爸爸富爸爸》之後產生的。

　　這書優秀與否，不是重點，重點在於它向他剖析了人與人在金錢等觀念上的差異。

　　正是因為有這個背景，他知道小萌數落他，就是指他思想認知上有問題。

　　他覺得被戳中痛點，也恰恰是在這方面感到心虛。

　　那麽，當道的選擇這一重大問題，擺在他面前時。他不得不去認真考慮，自己做出的選擇，是不是又一次落在了‘窮’的下乘狀態，如果是，為什麽會如此。

　　他想了很多，也想的很廣。

　　他甚至分析了自己的三觀形成。

　　他從小接受的教育，就是走大道、走正道的觀念。

　　生活中見大家都在走，他也走。

　　而且，路邊很多標著捷徑牌子的，都是被蓋了刑法的印章的……

　　然後他就有些恍悟。

　　原來，思維慣性，已然潛移默化的成為了本能，將他局限在定式范疇之內，甚至自己忽悠自己，以及盲從。

　　明明已經知道大道跟正道沒有必要關系，也未必就真適合自己，卻還是想走，寧肯面對各種巧立名目、或直截了當的韭菜收割者，也不願及早的走出大道的邊界，去適應，去謀自己的路。

　　看看我，人生重來一回，掛開的這麽大，還是真loser心理，皇帝的金扁擔。

　　我特麽都氣運逆天了，仍舊覺得自己不行！

　　慫成了習慣成真慫。

　　沒有底限的怕事怕死，一退再退，以及很可笑的去努力理解強盜的難。

　　終於被逼到牆角，再沒的退了，老實人發怒。

　　但那是匹夫之勇，是不管不顧的無能狂怒，是不考慮勝算也幾乎不可能有勝算的終極發泄。

　　兵法有雲，多算勝少算，更何況無算?騰挪空間都沒了，拿什麽贏?

　　這，才是俗語中‘狼吃肉，狗吃屎’所闡述的要點。

　　自由的心每少一分，距離吃屎的命就更近一步，等完全沒了狼心，那就不是考慮還能不能站著把錢掙了的問題了，而是考慮吃屎能不能趕上熱乎的。

　　要是這麽理解問題。他現在就該變了。

　　天下大道，殊途同歸，都是去火葬場的。

　　他前世已經走過不短的一截，道上的風景他也沒少見識。

　　相比於再走一回，享受熟門熟路的優越感，以及在第一次走的人面前裝比的快感。重回野性才更重要。

　　別給自己找借口，說什麽能力不行，行不行先走兩步，不行就就練，前世沒練出來，今生未必練不出來。

　　掛開的這麽大，不行的部分開掛頂，總是比前世更容易出成績，上限也更高。

　　這麽一想，周行就覺得，‘我道’這事，真還就越早行動越好。

　　是該重回荒野，感受下草梗刺腳、硬石硌腳、蚊蟲叮咬的滋味了。早點適應，鍛煉出一雙走渣路的腳，一身荒野生存的本領，才能在需要的時候，翻山涉水，健步如飛。

　　況且，他本就是修的洪荒法。

　　為什麽洪荒法好?

　　這個問題絕大部分修士都能回答。

　　威力強，說道少。

　　一開始就強，一直強到最後。

　　沒有那麽複雜的關卡，直通車般往上修就可以了。

　　他起初也是這種想法。

　　但他也不是沒有疑問，洪荒法這麽好，為什麽退出了歷史舞台?

　　於是他自以為是的總結出了緣由:

　　1，環境不予。

　　沒有那麽多的天地靈物可供享用，沒有那麽高的靈壓，讓人全天候修行。

　　2，傳承有漏。

　　各種原因導致洪荒法沒能完整的傳承下來，又缺乏條件去證偽糾錯，於是越傳越虛，最後乾脆沒有真東西了。

　　但等他真的上了手，才發現，他總結的這些，完全不是重點。

　　且他過去覺得洪荒法好，屬於只看到了賊吃肉，沒看到賊挨打。

　　而如今，賊挨打的部分顯露出來了。

　　洪荒法，最大的的特征，就是基本沒有法。

　　真傳一句話。這個說法最適合描述洪荒法。

　　比如說，原始大道的洪荒法，真傳一個字‘吃！’

　　吃什麽?

　　怎麽吃?

　　不知道。

　　通用不是洪荒法。

　　別人走成，你沒走成，這是洪荒法的常態。

　　這種無法複製，甚至是每一步都無法複製。

　　A妖獸能吃仙物成就某種狀態，不僅僅是因為它在對的時間，做對了事，更因為他在這之前，就一次又一次的在對的時間，做對了事，才會在關鍵時刻成功質變。

　　B妖獸的自身狀態就跟A不同，所以哪怕平時學A妖獸，也得不到A妖獸的成果，關鍵時刻更是謬以千裡。

　　所以洪荒法門，是真的糙。

　　洪荒法是威力強，不強的死了;也不是沒有瓶頸，而是每一步前行都是瓶頸。

　　再拿這原始大道的吃來闡述，一頓吃不上，狀態就差一些，三頓吃不上，風險就大增……這跟動物世界的生存是一樣的，每一次都是你死我活，這是洪荒。

　　至於洪荒法門為什麽口碑好，因為台前風光的，都是成了的，不成的死了多少，沒人知道，也沒人想知道。

　　那麽，修的是狼道，走的是狗路，合適麽?