風靈舟快，《觀音頌》見效也不慢，卻還是沒能戰勝聶璋暗中實施許久的布置。

　　五彩煙一起，人便像脫水蔬菜般瞬間枯朽灰敗。

　　獻祭雖然只是驚險的剛過了千人關，但畢竟是達成了底限目標，黑蜂四起，如雲蔽日，便是最好的證明。

　　周行收了聚靈鏡，雙手掐印，左右開弓，連點十下。

　　目前階段，五陰熾只能針對單體，一印一法，再用再重新結印。

　　若非五鬼所在的位置略遠，給了他施法時間，未必就比近戰一通拳腳更效率。

　　不過這術法威能倒確實可以，五鬼挨的是生苦和怨憎會，中招便立刻失去戰力，抱頭嚎叫打滾，還有以頭戧地猛磕的，看起來就像瘋子自殘。

　　“陸大人，你引領常人離開此地吧。”周行說著左手手腕一翻，手中便多了顆蒙蒙發光的寶珠。

　　這是寶珠地藏的那顆寶珠，眼前的只是佛功凝聚的法珠。

　　“以此珠之力，頌六字箴言，有福緣者自會隨你而去。”

　　陸項接過寶珠，便覺精神一振，渾身有力，同時也掌握了六字箴言。

　　六字箴言本就是觀音心咒，對於剛被《觀音頌》刷過的人們而言，很合用。

　　陸項也知道現在不是婆媽的時候，當下向周行深施一禮，便手托寶珠，念咒而去。

　　寶珠主要發揮充電寶功能，臨時給陸項加持了佛法之力，使得六字箴言有足夠的威力。

　　就見參與法事的大部分常人，都迅速從迷惘、驚嚇等負面狀態中醒悟，身上也像陸項般，開始發光，默誦六字箴言，加入了陸項的隊伍，離寺向著山口而去。

　　這時似慢實快的黑蜂蟲雲已經幾近完成合圍，對陸項一行能否闖出去，周行其實也沒多少把握，他只是知曉真正的凶險從這時才開始了，若是這些普通人留下來，便是稍被殃及都會死傷狼藉，更是有被歹毒邪法活祭的可能，他幫這一把，是為了這些人，也是為了他自己。

　　很快，周行便注意到，圓光寺最終隻走了三個居士，和尚則一個都沒能被感召。

　　佛度有緣人，這種被《觀音頌》刷過，卻聽不到六字箴言的，只能說其過不赦，觀音不憐了。

　　“好吧，你們若死了，我倒是可以免費《十輪經》超度一回。”此念一出，周行就算是心無掛礙了，場中便是誰出了事，他也能淡然待之了。

　　“多囉夜耶佉囉！”周行再次反覆念咒，並重新盤坐。

　　這是地藏持心咒，護持本心，以靜製動。

　　不過這個靜可不是乾等著，而是匯集一切‘與佛有緣’之物。

　　原本周行只是將‘與我有緣’系列當做一個梗，有了地藏相才知道，佛門這厚黑學的本事是真的行，或許這跟立教所在的西方樂土太貧瘠有關吧。

　　隨著周行一念這‘坐著不動有緣自來搜刮咒’，還真就有不少物件接二連三的玩‘山來就我’。

　　比如白守義法事時服丹化藥坐過的那個蒲團。

　　這菅草製品不但變得煥然一新，還幻化出十二金葉蓮台的外在寶相。

　　不過更觸動周行的是，圓光寺正殿所供佛像的金漆，甚至地窖中藏著的黃金，都化作金粉紛紛來投，融入了這蒲團。

　　這讓周行意識到，佛門之寶，看似就是那些，卻是不斷吞噬強化，只要佛法夠，Hold住，那就能在一次次的‘與佛有緣’中晉升。

　　還有就是，被剝去金漆的佛像，看起來像是厲鬼，

這其中寓意，細思有味…　　除了蒲團，白守義施法時的水缽也被佛看上了。

　　周行考慮到這象征著飯碗，覺得的確是和尚該有的家夥什兒！

　　再就是念珠，來自樹，來自石，來自磚、來自地、來自家俬物件……

　　周行也不曉得珠化的原則是什麽，一句話概括就是四處濃縮挖洞，將個圓光寺上下掏騰的就跟被白蟻蛀了般到處都是孔洞。

　　最終凝結一百零八珠，三十六顆玉珠，七十二顆木珠，以金絲銀線串聯，其中又有十二顆玉珠是金色，余下二十四顆是青玉，只看這念珠的串法，就知道是有講究的，更別說珠珠有梵文。

　　周行以為還會有木魚和禪杖，結果來的卻是玉磬和香爐，皆是茶杯大小，一手可握的小巧之物，一左一右，懸浮在他的斜後側，香煙嫋嫋，玉磬時鳴。

　　這是五寶，理論上佛家七寶，那麽另兩寶呢?

　　周行很快注意到，他的一身行頭有了變化，款式變化不大，但細節則大變，可以說圓光寺的那些，被改的面目全非。

　　周行心中閃光明悟，若非他中意這款式，怕是佛化法衣，會被徹底改變，屬於圓光寺的一樣不留。

　　佛棄圓光寺，他卻因自己的審美愛好留取了一樣，這便是因果，回頭是需要了一下的。

　　“我與這圓光寺，卻是有緣……”

　　最後一寶遲遲沒出現，周行也不在意，他知道必然會有交代，到時候自然明曉。

　　與此同時，場中卻是又一輪的兔起鶻落。

　　首先是蔣氏，白衣勝雪的蔣氏成功搶到了聶雲軀殼。

　　隨即玉手一拍，聶雲頓時連吐三口汙血，然後蔣氏拿出塊手帕往聶雲身上一兜一罩，便將偌大個成年人收入了手帕中，再展開，赫然成了木偶一枚。

　　旁門左道，也可以稱作奇門。

　　周行有足夠的神識在搞自己那一攤兒的同時，觀察場中變化，見到蔣氏的施為，頓時心中有了概念。

　　這奇門頗有玄妙之術，甚至可以說是別開生面，另有洞天。

　　比如說以周行之能，之前就沒能看出蔣氏是個有術在身的。

　　要知道他的偵查、反偵察、示警三項，可是下了大本錢氪命修的高階法，像聶風、死道人，一眼便看個通透，蔣氏卻不行，這足以說明奇門的確有一套。

　　蔣氏不但成功收了聶雲的軀殼，那撲向她化身黑白無常的雙煞，竟然是其麾下。

　　衝到蔣氏近前，就立刻為其護法，而蔣氏則就地對木偶做法，片刻之後，怒叱已經先一步彈劍遠去的公孫鵠:“公孫鵠，你給我站住！”

　　公孫鵠自然是不會聽，連稍微的停頓都沒有，繼續狂奔。

　　然後蔣氏也帶著黑白無常追了下去。

　　周行覺得這蔣氏身上的秘密也不少。

　　至少表面看起來不受《觀音頌》影響是一個。

　　能借血煞爆燃將雙煞化為黑白無常也是一個。

　　至於追公孫鵠，周行認為應該是鎖定了聶雲的魂魄位置在七寶鎮魂珠中。

　　也就是說，聶璋將聶雲魂魄留在壽屍中頂缸。這也合理，畢竟發妻因產次子而亡，次子成長他又一直不在其身邊，是真的不親。

　　周行注意到，被《觀音頌》傷的最重的貌似不是聶璋，而是死道人。這也就解釋了為什麽《觀音頌》一響，他就急不可耐的撲向聶璋已然許諾給他的壽屍了。

　　死道人是真受創嚴重，跟白守義鬥法的傷勢還沒全好，又因平時為禍太深，陰德虧損嚴重而被《觀音頌》暴擊，估計不趁機上壽屍的身，怕就得魂滅在那煉屍中。

　　而劉氏使用血旗，激活了白守義的後招，喚起了復仇之魂，倒是為死道人徹底騰空了壽屍。周行看那情形，覺得死道人入駐是成功的。

　　果然，這貨很快就頂著壽屍倉皇而遁，兩個與之命魂相連的傀儡道童緊隨，不是死道人還會是誰?

　　死道人走的不是正門出口，而是試圖翻牆跳崖。

　　周行一想，倒也對，如果不考慮跳崖的難度，這的確是捷徑。

　　畢竟圓光寺建立在巨掌靠近四指指根的部位，佔據的是巨掌掌心的前半，走正門的，出了寺還得衝個百多米，才能到山口。

　　不過周行不認為死道人能走的掉。

　　作為應劫之人，多半是直面才有活路，否則就只能死別，生離那得有大福運才成，而有大福運的，一般都不會陷的這麽深，往往是一沾便滑開，既應了人生中的災劫，又沒有受到實質損害。

　　聶璋是這一小段時間最活躍的。

　　周行注意到他明顯是撐不住了，黑蜂將將把天日遮住，他就靈體出竅，試圖換軀。

　　周行倒是想趁機下手，滅殺了這個孽障的，然而劉氏的五彩仙藤之力是真的行，雖然控力矬的一匹，可還是撐起了一把醜陋五彩傘，為聶璋保駕護航。

　　周行略一思忖，便決定還是不乾這白費氣力還特拉仇恨的事了。

　　聶璋本想佔據聶雲的軀殼的，畢竟這軀殼是私下完成了祭煉的。

　　可惜蔣氏手快，一掌拍下令聶雲嘔出三口汙血，祭煉效果基本毀了個乾淨，又有黑白無常這種專門拘魂拿鬼的鬼差守衛，聶璋只能另覓他身。

　　聶璋的第二個選擇是聶風。

　　然而圓光寺的那個大和尚動作也不慢，七寶鎮魂珠中原本封著的的確是聶風魂魄，後被挪到養魂木魂匣中，如今卻是被大和尚還給了聶風。

　　而且這大和尚受《觀音頌》的影響很淺， 除了因為手持養魂木這種本身就能鎮定心神的超凡物品，還因懷有他寶。

　　周行就見他為聶風還魂後，喂了聶風一顆金光閃閃的果子，不過聶風昏迷中，這大和尚是用嘴噙著喂的，畫面讓周行有些不堪忍受。

　　聶風得了這果子，人雖然沒立刻醒來，但氣色卻是大好。

　　聶璋一看這情況，知道沒戲，然後就去佔壽屍。

　　周行就衝聶璋這個選擇次序，就知道，這壽屍有問題。否則為毛寧肯選擇不曉得被白守義做了多少手腳的聶風軀殼，也不選壽屍?

　　可惜死道人快了一步，開著壽屍逃遁了。聶璋繞了一圈，最終只能佔據死道人的屍傀儡。

　　其實現場還是有幾個應劫的凡人的，包括幾名打漢和聶府的下人，周行估摸著這都是取死有道的。

　　而聶璋沒選，周行猜測，聶璋怕是已經魂力大耗，考慮到此種背景下與軀殼原魂爭奪軀殼太過凶險，又擔心遲遲拿不下被他這樣的外力給趁機滅身毀魂，於是才隻撿現成的軀殼。

　　可惜聶璋靈體出竅，有熔力外殼，雖然不能防陽力投射，卻是可以阻礙神識觀察，他也無法判定其倒究損耗到了什麽程度。

　　而走脫了聶璋之魂的白守義軀殼也並不安生，一會兒猙獰，一會兒平和的，周行也不曉得是復仇之魂在跟白守義本性鬥爭，還是聶璋留了念頭在跟復仇之魂廝殺，又或是病苦刺激導致。

　　總之轉了一輪下來，聶璋從山巔跌落溝谷，最是慘淡。

　　就在這樣的侵蝕下，黑蜂群到了……