妖獸?父食人的當晚，染布莊的染布娘們皆做了古怪的恩夢！

　九方韶雲也同樣做了一個十分奇怪的夢，且第二日她赫然發現，自己的夢竟然與染布莊的胖大嫂所做之夢相通了。

　而更為奇怪的是，胖大嫂的夢境的後半段，她不記得了。

　另外一位花圍裙漂亮大姐，與她相公也同樣隻記得晚上做了惡夢，但完全不記得夢到了什麽。

　且花圍裙漂亮大姐在醒來的時候，看到有頭象鼻犀目，牛尾虎足的四不像從她家內逃出。

　把這些所有的事情放在一起，串聯起來聯想，很多東西浮出水面，不難猜測出，留水河中的那些妖獸?父，可能是這頭食夢貘招來的。

　妖獸?父負責驚嚇陽縣居民，使人心神不寧，夜晚產生惡夢。

　然後以惡夢為食的食夢貘，便將這些惡夢吃掉，這種推測合情合理，順理成章。

　本以為，妖獸貘豹便是幕後指使。

　但九方韶雲昨日隨著麻束浦一同前往留水河除妖獸?父禍害的時候發現，妖獸?父與她玩起了聲東擊西的把戲，跳上岸堤在人群之中四處尋覓，最後鎖定在了一個腰扎彩色絲絛的少年身上。

　那少年，便是伯奇，九方韶雲由此假設，少年伯奇與留水河內的妖獸?父有關。

　這個猜想剛湧上心頭，她就猛然想起一件事情！

　她最開始來到陽縣，觀看留水河大儺祭祀時，之所以令她覺得腰扎彩色絲絛的少年與其他侲童格格不入，尤為突出顯眼，並非只是單純的因他裝扮和相貌與其他人有所出入。

　而是，當時的大儺祭祀的侲童，皆表情嚴肅緊張，只有那少年一個人從容不迫的微笑著。

　之後突然發生妖獸?父食人事件之時，有那麽一瞬間，九方韶雲曾在混亂的人群中，看到少年伯奇鶴立雞群，一個人安靜從容的微笑站著，周圍全都是抱頭鼠竄，狼奔豕突的混亂人群。

　那時救人心切的九方韶雲沒有想太多，事後認真回想時，驚愕那少年定是早就知道會發生什麽，才會那般從容淡定，臨危不亂。

　所以，所有的事情結合下來得出的結論便是，少年伯奇才是真正的幕後主使，乃是貘豹的主人。

　他引妖獸?父入留水河食人，使當時的觀者受驚心神不寧，夜半多夢，貘豹趁機食取惡夢。

　九方韶雲說到這裡停頓了一下，語氣變得深沉幾分，言這一切看似是一個互助互利的循環，但其深處，還另外隱藏著一個支線。

　一直聽著九方韶雲分析的白浼浼，腦袋靈光一現，恍然點頭，吐出一個字兒:“魘。”

　入夜得惡夢，旦起，於舍東北被發祝曰:“伯奇、伯奇，不飲酒食肉，其惡夢歸於伯奇，厭夢息，興大福。”

　伯奇為地仙，以惡夢為食，但來到陽縣的這個地仙伯奇，儼然生出了其他欲望，製造惡夢，由惡夢而衍生魘，待魘趁百姓發惡夢身心脆弱時吸取人精氣從而壯大自己，再待魘茁壯成長之後，將其吃掉。

　只是，伯奇有戲彩娛親之孝名，乃助人食夢之祥瑞，為何卻會做出驅使妖獸食人，促使強盜殺人越貨的事情來?

　少年伯奇打了一個響指，一頭半黑半白的貘豹躥到其腳邊，溫順的趴俯在地。

　普通的貘豹是前後分為黑白兩色，而少年伯奇豢養的這頭貘豹，卻是顏色左右均勻的一分為二，左邊全黑，右邊全白，十分稀奇。

　伸手撫摸貘豹的頭，少年伯奇溫柔的笑道:“惡夢最是味美兒，吾隻想讓它吃得好點兒。”

　九方韶雲差一點兒就罵出一連串兒的髒話，白浼浼也是氣得不輕，他們陽縣最近動亂不安，接連死人，弄了半天，就是有個變態主人為了自己寵物吃得好點兒。

　那你，怎麽不把自己剁了喂給寵物吃。

　你倒是學學佛祖割肉喂鷹，說不定還能流芳百世！

　“吾想知，你欲如何處置魘?”

　通常，伯奇捕捉魘，自然是要吃掉。

　但是九方韶雲懷疑眼前這個腦子不太正常的少年伯奇，一直放任魘作祟，是在養蠱。

　少年伯奇想要將魘養大，然後再吃掉或是他用，反正九方韶雲懷疑他還會將魘放出來繼續在陽縣作祟，此事兒必須讓他說清楚。

　“神隕記年開始，大荒仙家沒落，不複從前之榮光。你可知，有多少山神地仙，因無人祭祀供奉而煙消雲散?”

　少年伯奇面帶笑容，但他說出的此話甚是淒涼！

　之前九方韶雲在季家莊，認識了當地的土地。

　堂堂的一方土地，被一個太歲和蝙蝠精聯手打敗，土地廟都被摧毀了，只能躲到人類生活的莊子休養生息，以待卷土重來。

　若不是九方韶雲路徑季家莊，季族長這個土地，可能已經被個蝙蝠精給滅了。

　季族長這個土地，因為有二狗子這樣忠貞的信徒，得到信仰供奉，還能保持一定的法力，像是其他地方的很多山神土地，在神魔大戰之後，人們不再相信有鬼神之說後，失去了祭祀供奉，身上的神力仙法逐漸消失，苟延殘喘一段日子之後，就連維持自身的最後一點兒力量都失去了，消亡在世間。

　“仙不如鬼，這可悲的世道兒！”

　少年伯奇感慨，神仙不如鬼怪，妖獸憑借天地靈氣，還可修成人形;鬼物依靠人心險惡，食貪婪欲望、惡念怨毒為生，變得更加強大。

　而失去供奉信仰的山神土地，只能淒慘消亡！

　“是人類，背叛了吾等，他們也該嘗些苦頭兒！”

　少年伯奇要讓人類幡然醒悟，能夠在鬼怪作惡時保護他們的，唯有他們曾經信仰過，而如今被拋棄了的仙人。

　少年伯奇滋生出魘，並似養蠱一般豢養其壯大，任其在陽縣內四處作惡，就是想要讓陽縣百姓嘗盡苦頭兒，感到絕望的時候再出現，扮演救世之神，替他們這些地仙從新正名，贏得百姓的信仰和供奉。

　身為地仙的少年伯奇，身為道士的麻束浦，同為理應維系天下蒼生安定之人，卻擁有著同樣貪名逐利的想法，還真是諷刺啊！

　不過，也有與二者不同者！

　仙醫閣閣主九方雲中曾經告訴好奇的九方韶雲，招搖山的山神，在神魔大戰時，為了守護招搖山上的一草一木，所有生靈，大義抗擊魔物，壯烈犧牲。

　神仙寂滅與人類不同，不入輪回，待千百年後，神魂受到天地滋養，從新凝聚，才能複生。

　也可能，從此消散在天地間，再無重生之日！

　還有幾年前，天地靈氣旺盛的昆侖山，滋生出數隻如羊四角的妖獸，名為“土螻”，食人作惡，將一整個村子的人都快吃光了。

　當時許多名門正派前往征討，但因土螻數量眾多，常年吸取昆侖聖地靈氣，生得凶悍強大，難以對付，修仙門派損失慘重。

　其中，“太一玄門上宗”一派最為壯烈。

　幾乎傾巢而出的太一玄門上宗，殺妖時，總是衝在最前面。

　最後土螻被清剿乾淨，太一玄門上宗一門就活下來一個人。

　上百道亡魂因為那一役埋藏在昆侖山的太一玄門上宗，就出自太倉山。

　所以，是好是壞，不能單憑一兩人，一概而論！

　
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