他們幾個人捏著鼻子挨個匣子打開，前四隻匣子分別是雙腿雙臂，不用猜，最後的青銅匣子裡肯定是軀乾。
　　我皺著眉，這是五馬分屍的意思啊，先將人血放乾，又將屍體分屍，最後這個青銅匣封屍的行為明顯是一種既邪惡又詭異的儀式，是何人所謂，對方的目的又是什麽呢?難道這就是抵禦菩薩草的方法?
　　我將視線投向石蓮上的邪神像，如果不出意外，我們在外面看見的那顆風乾頭顱，應該就屬於這個死去的倒霉蛋，只是不知道是誰將頭顱帶走並且放在了那裡。
　　但是這種邪惡的祭祀對象肯定是眼前這尊石像無疑，頭顱被帶走，是否可以理解為是一種破壞?有人想破壞這種會發生詭異結局的儀式?
　　難道最後的逃離者除了這個小鬼子和土夫子，還有別人?
　　正在我百思不得其解的時候，發現有幾個家夥對邪神頭上的紅布蠢蠢欲動，但理智還算控制住了他們，雖然每個人心底都對那塊紅布的下面充滿了好奇，但這一路所發生的種種詭秘事件，讓他們望而卻步。
　　這時其余人似乎又發現了什麽，魏老三喊我過去。
　　原來石像後面還別有洞天，石壁兩側內嵌了大量的壁畫，我接過礦燈一看，發現這些壁畫竟都是拚接起來的。
　　壁畫原本並不屬於這裡，有人從其他地方割下壁畫，又將它們收集到了此地。
　　壁畫十分恢弘，但卻不完整，我讓他們從兩面打光，形成交叉，可以更方便看到壁畫的全貌。
　　內容一開始記錄了一隊人，他們穿行在叢山峻嶺之間，到過西邊大漠，去過南海眾國，從山脈走勢上看，還攀登過東北老林深處的茫茫雪山，看到這我心裡咯噔一下，這不就是二姨口中的曹家嗎！
　　他們從塞外入中原，又遠走關外，幾百年間的軌跡與壁畫上的記載十分吻合，在躲避著什麽，又在尋找著什麽。
　　我驚訝的合不攏嘴，萬萬沒想到壁畫中的人物竟然就是曹家人，是誰記錄了這一切?又是誰將這些壁畫帶過來?我壓下內心的驚訝，急著繼續看下去。
　　很可惜，接下來的內容出現了斷層，並非是連貫，畫面一轉，那些人來到了一座雄山前，隊伍裡有人站在高處望向前面的高山。在這裡工匠采用了“抽象”的手法，一龍一鳳兩隻神獸好似兩道氣息從山頂直衝霄漢。
　　我走過去細看，這裡的龍鳳完全是一種誇張，如果要寫實描繪神獸，工匠完全可以畫上兩隻更加惟妙惟俏的神獸，從筆觸上看，這個畫師絕對有這個實力，可是他沒有，他選擇了用更加委婉和隱晦的手法來描繪這一龍一鳳，這就代表了一定有它們更加具體的含義，甚至是一種理想中的“形態”。
　　我也琢磨不透為什麽，便繼續看下去，這些人跋山涉水去了很多山川菏澤，每當有人望山時，畫師便要在山頂勾勒出“擬化”的瑞氣，我漸漸有一種感覺，似乎理解了畫師的意圖。
　　他是在描繪那看山之人的眼中世界，畫師覺得，那些山川在那支隊伍的眼中，有“形”有“氣”，有“物”有“態”。
　　我想通了這點，不禁倒吸口涼氣，什麽意思，這些人都能望山觀氣?
　　這種近似於大神通的大手段我只在古書上看到過，傳說唐朝的大風水家楊筠松，才有望山氣的通天本事。
　　這人簡直就是風水界的傳說，楊筠松自幼面醜，額骨突出，在那個時代簡直就是個異類，不及成年便斷發入昆侖，隱居度日。
　　傳說他在山中偶遇老人，得悉心指點，接受“天地人”三卷黃書，後離開昆侖，探禹穴，窺九嶷，浮於沉湘，北涉汶泗，走遍了名山大川，撰寫了《疑龍經》、《撼龍經》、《青囊奧語》、《葬法倒杖》、《三十六龍》等數本參窺風水天機之秘本。
　　他的風水造詣簡直可以說是貫通古今，讓後來人望其項背，行走在山川之間，觀龍以勢，察穴以形，一身風水之術運用自如，可惜卻沒有個好收場，就如關二爺敗走麥城。
　　那時唐朝國力衰竭，諸侯稱霸，各地都有各自的割據力量。統轄虔州的諸侯是一名叫盧光稠的武將，這人早有獨霸天下的野心，於是擁兵自重，自立為王，號稱盧王。
　　恰巧楊筠松當時人在虔州，盧王便使人請他為自己卜一天子卦，楊筠松卜卦後，指點其改母葬，落於“天子渡口”(一種十分罕見的風水寶穴，相傳趙匡義便聽人建議，將自己母改葬入天子渡口)，寓意乘風順氣，日後必將登臨天下。
　　在答謝宴上，盧王問楊筠松世上還有沒有天子渡口， 楊筠松也是個憨貨，就明著說“一席十八面，面面出天子”，這話一出口，盧王當即大驚，他不願別人也得到天子渡口，與他爭奪天下，便叫下人在酒裡下藥。
　　楊筠松察覺後，立刻帶著徒弟開溜，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發作，他問徒弟到哪裡了，徒弟看了看說是藥口，楊筠松哀歎一聲，說“藥到口死矣，仇不可不報也。”
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　　臨死前便告訴自己的徒弟，要在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，小徒弟不解，楊筠松拚著最後一口氣說，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。風水輪流轉，沒有一朝通天寶地，風水就是相輔相成，在他指定的位置上安碓鑿井，在風水上就破了贛州的“天子渡口”，製煞了盧光稠。
　　小徒弟照辦，幾年以後，盧王果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。
　　就是這樣一位身懷通天緯地風水大術的半仙，才懂得的望山氣，此時出現在壁畫這群人中，如何能不讓我驚訝。
　　望山氣，除了傳說中的楊筠松，再無人能確認曾懷有過這種奇術，嚴謹點說，這已經離奇到更像是精怪中的事情了。
　　這些人真的是曹家的祖先嗎?能一眼望山氣，觀天地風水，受冥冥之意?