正是因為有了這些官地，朱祁鎮才不怕那些地主豪紳造反。

要知道，朱祁鎮所立下的租子可比那些地主豪紳低了不止一點半點，加上稅收也才僅僅只有一成多點。

而那些地主豪紳，光是地租最少的就由三成，這還是有良心的，若是再狠一點，一半的都有，而且不管收成如何，都是要交的。

兩相比較，只要不是傻子，都知道誰好誰壞，正所謂得民心者得天下，擁有著報紙控制輿論，他還期待著那些地主豪紳搞出點什麽么蛾子呢，好讓他將這些人的土地統統沒官，將這些人統統送去西山陵邑給歷代大明皇帝守陵去！

雖然三楊心中還是不免擔憂，不過，通州的情況卻給予了他們信心。

當然，真正讓他們決定支持朱祁鎮的原因並不是因為這些，而是因為，他們在朱祁鎮的身上看到了希望。

朱祁鎮雖然年幼，但其這大半年的表現都看在張氏、三楊和滿朝文武的眼中，城府深沉、手段老練、做事果斷、思慮周詳。

很多看似無用的東西，結果往往都出乎他們的預料，在打擊著他們的同時，也讓他們越發的對朱祁鎮信服，在他們看來，即便是當初的宣德皇帝都有所不如。

‘信服’這玩意很奇妙，它無形無相，不以年齡為主導！

其標準，主要是看一個人對事務的處理是否得當，然後慢慢在心中生根發芽的一種情緒。

就比如朱祁鎮南巡途中偷偷脫離大隊，當時他們得到消息之後，所有人都緊張了起來，但最後所出現的結果卻是，一群在大明境內好勇鬥狠的人。

可卻在簡短的訓練之後，協助甘肅的明軍將阿台殘部全殲，更是帶回了許多的俘虜。

而這次也是一樣，什麽是得民心?

讓百姓安居樂業，就是得民心！

讓他們吃飽穿暖，付出得到回報，這就是民心！

很顯然，朱祁鎮比他們更明白這一點。

有了三楊的支持，朱祁鎮的理論雖然在朝上引起了軒然大波，但卻不出意外的同意了朱祁鎮的提議。

最終，宣德十年九月二十四早朝決定，從正統元年開始，正式施行按照土地多寡收取階梯稅，地越多稅率越高。

同時，漕運衙門改為海運衙門，由王瑜擔任海運衙門提督，負責海運事宜！

收稅只允許平斛，不允許出現尖斛，侵佔百姓利益！

因為明朝官吏用一個大斛作為量器，百姓將糧食放進斛裡，再稱重，計算自己完成的糧食份額。谷堆要按尖堆型裝起來，會有一部分超出斛壁，然後由倉鬥級用腳踢上幾腳，這溢出來的谷物，據說是彌補儲存和運輸過程中損耗用的，不許納糧人掃回去。

其實一向都由官府留下按職務高低、親疏關系等私分了，和以後官府加征的‘火耗’一個道理。

正所謂:上對政策，下有對策。

朱祁鎮心裡很清楚，光憑紙上的幾句話並不起什麽作用！

不過，朱祁鎮也有後手，那就是於謙！

於謙是一個直人，也可以說他的情商低，不夠圓滑，但這正是朱祁鎮所需要的的。

朝廷必須要有這樣的狠人出現，用於震懾那些敢於耍小手段的人，讓他們明白，朝廷的命令不容違抗！

甚至朱祁鎮還讓都察院制定了責任區，

誰監督的區域出了問題，就追誰的責。就這樣，商量了一上午，直到快十一點了，早朝才正式結束，直讓朱祁鎮的小肚子咕咕咕的不斷抗議。

在坤寧宮用過午膳後，朱祁鎮得到情報分析處轉來的國安司的奏報，預計瓦剌使團將於明天上午抵達北京。

第二天，瓦剌使團抵達北京。

他們抵達北京後，就到鴻臚寺安排的館驛下榻，等待朱祁鎮的召見！

雖然瓦剌對明朝稱臣，接受明朝的封爵，但其內部軍政都是屬於獨立的，因此，雙方是宗主國和藩國的關系。

瓦剌使團抵達北京後，為了防止這些人出去鬧事，朱祁鎮下令鴻臚寺將他們嚴密看官在驛館中，也先等人雖然惱怒不已，但礙於目前的形勢，也隻好認慫！

不過，朱祁鎮也沒有讓瓦剌使團等太久，宣德十年九月二十六日，朱祁鎮正式在早朝上宣見了瓦剌使團正使順寧王脫歡之子也先、副使莫爾斯。

當也先看到朱祁鎮的年齡時，心中不由自主的對朱祁鎮輕視起來，在他看來，朱祁鎮就是一個小屁孩兒，根本不放在他的眼中，同時，因為之前大明的強硬態度而有些忐忑的情緒也徹底平複下來。

朱祁鎮接過張達轉呈上來的瓦剌國書，然後認真的看了起來。

國書是用漢字書寫的，而且非常規整，顯然瓦剌內部有人有非常高的漢文化造詣，只是不知道是那些投奔過去的漢人還是瓦剌人。

若是投奔過去的漢人的話，朱祁鎮還比較放心，不管怎麽說都是漢人，不會得到瓦剌人的全部信任！

但若是瓦剌人的話，如此高深的漢文化造詣，那他就得提高警惕了。

國書上首先就是脫歡對他這些年在蒙古征戰的解釋，理由嘛，無非就是發現那些蒙古部族有反叛大明的傾向， 朱祁鎮對此嗤之以鼻，真以為大明奈何他不得了?

第二，就是希望大明支持他統一蒙古各部族，為此，脫歡提議，將他的小女兒綽羅斯·弩溫答摩羅嫁給朱祁鎮，雙方成為翁婿之國！

雖然之前國情司上報的內容和國書內容有出入，但大體上還是符合的，只是在細節上有些不足，這是在所難免的。

國情司上報的情報中甚至還有綽羅斯·弩溫答摩羅的素描，只是他們並不知道，此時的摩羅已經身處大明南京的秦淮河，而近段時間在南方興風作雨‘長生教’，就是受到了她的指揮。

雖然摩羅現在還只是一個小女孩兒，但從小就接受蒙古薩滿教大祭司細心培養的她，對於和其師父一樣，對漢文化有著非常高的造詣，也因此，才會悄然進入大明境內，對滲透進大明的‘長生教’進行指揮。

對於聯姻這件事，朝廷上幾乎成一邊倒，無論文武都非常反對。

當然，文官反對的是脫歡提出得必須為皇后的要求，而這，絕對是整個大明的底線，未來母儀天下的大明皇后絕不能是一個異族女子！

至於武將勳貴，相比文官，則要簡單許多。

他們就是害怕雙方聯姻後沒仗打，那他們的未來可就只有在國內折騰了！

最終，朱祁鎮隻得讓也先等人離開，退朝後，朱祁鎮宣三楊和三位國公以及六部、都察院等文武重臣於乾清宮繼續商議。