在歐洲的文化和歷史上，有兩個事物特別重要，一是國家，二是城市，歐洲足球就是以國家和城市為基礎，組建了著名的歐洲國際比賽體系和歐洲各國聯賽體系。在中國的文化和歷史上，也有兩個事物特別重要，一是省份，二是縣域。

　　如果中國足球要‘山寨歐洲足壇’，如果中國足球要像歐洲足球那樣，用足球來對過去的文化和歷史進行重新演繹，就必須要關注到省份和縣域這兩級政區的足球發展，每個省份都要組建自己的省隊體系和聯賽體系，每個人口在10萬以上的縣域，也都要組建自己的職業球隊，中國的綜合國力尤其是經濟實力，絕對能夠支撐大多數縣都組建自己的職業球隊。

　　世人經常說，中國的省份類似於歐洲的國家，歐洲的國家相當於是沒統一的各省，中國的省份相當於是統一起來的諸國，總體上來說，中國的省份和歐洲的國家，在地理實力上，基本能對的上號，要說中國的省份和歐洲的國家有差異的話，那就是:中國各省由歷朝歷代中央正府劃分，各省的地理實力相對平均;而歐洲各國則是憑各自的本事打出來的，因此歐洲各國的地理實力差異較大。

　　在歐洲，既有俄羅斯這樣的面積巨無霸，也有安道爾、列支敦士登、聖馬力諾和摩納哥這樣的彈丸小國，當然，摩納哥把自己的足球與法國融為了一體。盡管如此，歐洲大多數國家的面積和地理實力，與中國中東部的典型省份還是能對的上號的。

　　比如說英格蘭、意大利、波蘭、烏克蘭、羅馬尼亞、希臘、瑞典和保加利亞，這些國家，跟中國的河南、山東、黑龍江、山西、江西、貴州、福建、廣西等省份，在面積和地理實力上，相差都不大，即使是德國、法國和西班牙，在面積和地理實力上，也只是相當於中國中東部兩個典型的省份，而荷蘭、比利時和盧森堡，前南諸國-塞爾維亞、克羅地亞、斯洛文尼亞等等，他們的地理實力加起來，相當於中國中東部的典型省份，但是由於歷史的原因，這些本來是一家的‘歐洲一省’，卻分裂為多個國家，並由於分裂而嚴重影響到了他們的足球實力，試想一下，如果前南不分裂，如果前南個加盟國能夠和和睦睦發展經濟和足球，那麽，團結一致的前南足球該是多麽恐怖的一支力量?團結一致的前南籃球和前南排球，又該是多麽恐怖的一支力量?

　　在中國發展足球的時候，如果真的要進行‘山寨歐洲足壇運動’，那麽，在足球領域，我們還可以把某些地理實力較弱或面積較小的省級政區，合並到鄰近的大省:比如說北京市和天津市，在足球上他們就可以和河北省一起，走‘京津冀足球一體化模式’，而京津冀一體化，也是這三個省級政區一直在提倡的;香.港和澳門這兩個特區，乃至是海南省，也可以和廣東省進行‘粵港澳足球一體化’、甚至是‘粵港澳瓊足球一體化’;而上海市也可以和江蘇省進行足球一體化，青海省和寧夏區可以和甘肅省進行足球一體化;西雪區可以和四川省進行足球一體化，而且還可以拉上重慶市一起進行。

　　當然，上述文字，只是作者的個人設想，作者只是認為，北京、天津、上海、香.港雖然是特大城市和超級大城市，但是，他們只是一個城市，單憑他們自己，無法做成歐洲五大聯賽那種級別的足球聯賽，但是京津冀一體化，蘇滬一體化，粵港澳一體化，卻可以在地理實力上成為能夠跟世界任何國家相抗衡的足球潛力極為巨大的地區。

　　在《足球如戲1》這一章中，作者曾提到，歐洲各國之間相互看不順眼，歐洲各國之間存在著堪稱是‘史詩級的歷史恩怨’，歐洲各國之間的歷史恩怨對歐洲足球的發展起到了很大的促進作用，並且也是歐洲足球的一大看點，每一次的英德大戰、德法大戰、英法大戰、德意大戰、法意大戰、德荷大戰，都能夠吸引全球球迷的眼球，而即便是希臘和土耳其、塞爾維亞和克羅地亞、羅馬尼亞和匈牙利、俄羅斯和土耳其、俄羅斯和波蘭、英格蘭和蘇格蘭等國之間的比賽，也能讓人產生‘歷史重現’的既視感。

　　由於中國是一個大一統歷史長達2200多年的國家，因此，中國各省之間的恩怨與矛盾，就遠不如歐洲各國之間那麽大，歐洲各國有福不會同享、有難更不會同當。和平時，歐洲各國相互諷刺、相互鄙視，而遇到災難時，歐洲各國更是相互拆台、相互搶劫，2020年的歐洲疫情就是一個很好的例子，德法意三國輪流搶劫瑞士進口的防疫物資，讓瑞士人欲哭無淚。

　　在和平時代，中國各省頂多是打打嘴仗，而當災難來臨時，中國各省更是一方有難八方支援，大家都能夠竭盡所能互相幫助，這樣才能夠更加迅速地度過災難、走向正軌。要說中國各省之間有什麽恩怨和矛盾嗎?那肯定是有一些的，因為有人的地方就有江湖嘛，中國各省的小恩怨和小矛盾還是非常多的，比如說，湖北和湖南兩省在煙草方面的‘戰爭’，就是中國各省小恩怨和小矛盾的典型代表，而中國各省也沒少在相互調侃方面做文章，更沒少在明的暗的競爭方面做文章。

　　當歐洲各國在二戰結束後徹底迎來和平時，歐洲各國的全面競爭和看不順眼還持續存在著，那麽，如何讓歐洲各國在和平的前提下比一比誰更厲害呢?那就踢一屆歐洲杯賽唄，誰能獲得冠軍，誰就是某一段時間裡‘歐洲的老大’。

　　同樣的，當中國迎來徹底的和平時，中國各省之間的全面競爭和相互調侃也持續存在著，那麽，如何讓中國各省在和平的前提下比一比誰更厲害呢?那麽也踢一屆‘東方杯賽’或‘中國各省足球進比賽’唄，就像歐洲杯那樣，誰能獲得冠軍，誰就是某一段時間裡‘東方的老大’。

　　中國歷史上曾經多次出現過讓後人津津樂道的亂時代，亂世出英雄，亂世多奇跡，雖然中國的每一個亂世時代各不相同，每一個亂世時代有各自的英雄和故事，但是每一個亂世時代，橫行於中國大地上的各種勢力，卻大都是以省份為基礎的，或者都有省份的影子。

　　從最初的秦末楚漢紛爭，到最後的清末民國亂世，每一次天下大亂，各省各地區群雄並起，以天下為棋盤，以世人為棋子，亂世群雄們展開了一次又一次血雨腥風的征戰殺伐，最終，總有那麽一個勢力獲得了統一天下的勝利:豐沛之劉邦集團、南陽之劉秀集團、潁川之曹操集團(典型但並未統一)、河內之司馬氏集團、建立隋唐二朝的關隴集團、中原之趙宋集團、草原之蒙古集團、淮西之朱元璋集團……

　　這一次又一次的群雄爭霸、天下一統，不正是像極了作者所設想的‘東方杯賽’或‘中國各省足球錦標賽’嗎?不正是像極了作者所提倡的山寨對象-歐洲杯賽嗎?

　　歐洲歷史上也曾上演過多次‘全歐大戰’，盡管歐洲乃至整個西方都把自己的文化歷史上溯到古希臘古羅馬，但是真正意義上的第一次全歐大戰，則是發生於1618-1648年的三十年戰爭，三十年戰爭可以說是歐洲歷史一個非常重要的節點，也是歐洲真正崛起的標志，與此相對的是，同時代的明清戰爭，則是中國步入衰弱的標志。

　　三十年戰爭之後，歐洲還發生過多次全歐大戰-西班牙王位繼承戰爭、奧地利王位繼承戰爭、七年戰爭、法國大革命和拿破侖戰爭、第一次世界大戰、第二次世界大戰，歐洲人在三百年間打了七次全歐洲規模的大混戰，這與中國人在幾千年的歷史上每隔兩三百年打一次全中國規模的大混戰有所不同，這也是中國大一統體制和歐洲大分裂模式的差異所致。

　　雖然歐洲從來沒有統一過，但這並不妨礙歐洲人通過歐洲杯賽這場大戲來演繹歐洲的統一，在文化、地理和足球上，南美都可被認為是歐洲的延伸，在現如今中國足球聊勝於無的情況下，整個世界的足球，也可以被認為是歐洲足球的延伸，因此，世界杯賽，也可以被認為是‘最廣義的歐洲’通過足球這場大戲，來演繹歐洲的統一、演繹西方的統一。

　　作者相信，如果我們‘山寨歐洲足壇’，以中國各省模仿歐洲各國，把足球交給各省獨立自主發展，然後再模仿歐洲杯組建‘東方杯賽’或‘中國各省足球錦標賽’，模仿歐冠聯賽組建‘東方足球冠軍聯賽’或‘中國足球冠軍聯賽’，那麽，我們將能夠更好的用足球來演繹中國的文化和歷史，我們將能夠更好的用足球來重現中國歷史上那一次次精彩紛呈的天下大亂、群雄並起、逐鹿中原、天下一統的過程，我們將能夠更好的用足球來重現那一次次‘天下大勢，分久必合合久必分’的過程。

　　作者最喜歡聽的一首歌是《愛江山更愛美人》，最喜歡看的一部武俠小說則是《倚天屠龍記》，雖然在這部小說中，一代大帝朱元璋被描述成了陰險狡詐的篡位者，但是作者仍然非常喜歡《倚天屠龍記》的時代背景，因為作者最喜歡的亂世時代就是元末明初。在元末明初，明太祖朱元璋就簡直像是一個開了掛的遊戲玩家，他的開局，是一個討飯的破碗，然而，他卻憑著這個極其卑微的開局，硬生生打出了最華麗的數據，幾乎是把唐宋兩朝丟失了幾百年的中華故土全部收回。

　　而元末明初亂世，也像極了一場‘省際足球賽’，這場‘比賽’可分為南北兩個半區，起初朱元璋一直在‘南方半區’作戰，在這一半區，朱元璋先後‘淘汰’了陳友諒、張士誠、方國珍、明升、元梁王。在‘北方半區’，同樣是群雄逐鹿、強隊雲集，這裡有劉福通、韓林兒、芝麻李、毛貴、察罕帖木兒和王保保父子、李思齊、孛羅帖木兒等勢力。如果，朱元璋勢力和陳友諒勢力的鬥爭算是南方半區的半決賽的話，那麽，察罕帖木兒-王保保這一勢力和劉福通勢力的鬥爭，則是北方半區的‘半決賽’，經過一番激戰，朱元璋和王保保分別獲得了南北兩個半區的勝利，並迎來了最終的決戰，在決戰中，朱元璋勢力技高一籌，打敗了王保保勢力，並最終滅亡了蒙元皇朝。

　　元末明初亂世，是中國歷史上十幾次大規模亂世的典型代表，而要想重現中國歷史上那一次次令人眼花繚亂的亂世紛爭，除了拍電影和電視劇之外，模仿歐洲杯、歐冠聯賽和歐洲各國聯賽體系，組建‘東方杯賽’、‘東冠聯賽’和‘各省聯賽體系’，無疑是最好的方式，在足球這場大戲中，我們能夠在和平與穩定的時代，就真真切切地演繹出無情的戰爭歲月。

　　在此前的章節中，作者曾提到，中國歷史上的每一個時代，總有屬於這個時代的‘通俗國民文化’，比如說:在中古和近代前期，戲劇和說書堪稱是中國的‘通俗國民文化’;而現代早期直到2010年，武俠小說堪稱是中國的‘通俗國民文化’，在這一時期，我們迎來了金古梁溫等武俠小說大師;而當歷史進入到2010年代之後，武俠小說的影響力逐漸式微，作為曾經讀遍了各位大師巨著的80後，作者對於武俠小說的衰落也頗為感慨，但作者也不得不承認，隨著時代的發展，武俠小說的‘歷史使命’已經結束了。

　　那麽，現在，2010年代以後，什麽事物才能成為中國新一任的‘通俗國民文化’呢?作者認為，唯有足球能夠擔負這一重任。足球，它能夠最完美地把現在和過去結合起來，它能夠最完美地把對和平的向往和對戰爭的回憶結合起來，它能夠最完美地把現時代和國家民族的所有文化歷史結合起來，它能夠完美地把不同年齡、不同階層、不同職業、不同興趣的人們聯系起來，它能夠給全社會提供最合適也最廣泛的共同語言。

　　雖然我們做任何事都不能過度學習別人，更不能過度看別人的眼光，我們應該對自己有足夠的自信，我們應該找到符合我們國家的特色之路，但是，在很多事情上，我們又必須要吸取歐美日國家的先進經驗，在足球方面更是如此。有人曾開玩笑說:在中國，不管還是熟悉的還是不熟悉的朋友們見了面，大家的話題，總是從‘你吃飯了嗎’開始的;而在歐洲、南美和美國，不管還是熟悉的還是不熟悉的朋友們見了面，大家的話題，總是從‘你看昨天的比賽了嗎’開始的，當然，歐洲人和南美人說的是昨天的足球賽，而美國人說的則是昨天的橄欖球賽。

　　由此可見，在歐洲、南美和美國， 足球和橄欖球在人們心目中的地位，高到了什麽程度，毫不誇張地說，足球就是歐洲人和南美人的‘通俗國民文化’，橄欖球則是美國人的‘通俗國民文化’，熟悉橄欖球的朋友們經常戲稱-‘在美國，一年一度的橄欖球NFL總決賽，幾乎就相當於是中國的春晚’，而一年一度的NFL總決賽-超級碗，也被譽為是‘美國春晚’。

　　作者非常希望，有朝一日，足球在中國人心目的地位，能夠像橄欖球在美國人心目中的地位，也能夠像足球在歐洲人和南美人心目中的地位，當然，作者認為這只是時間的問題，因為，一個國家或一個民族對體育的追求，對足球的追求(美式橄欖球可以說是足球的變種)，是時代發展到一定程度的必然產物。

　　足球如戲，現在，整個世界足壇，也像是一場大戲，戲裡面有各種各樣的角色，但卻沒有中國足球的角色，因為，現在的世界足壇有沒有中國足球，都無關緊要，現在的世界足壇，各種各樣的角色都已經滿編了，中國足球再加進來，無非是多得到一些恥辱性紀錄。

　　當然，作者絕對不提倡中國足球像美國橄欖球那樣完全與世界脫鉤，作者更提倡中國足球能夠像美國籃球那樣，在通過‘山寨歐洲足壇’走好自己的足球之路以後，然後再像美國籃球掌控世界籃球那樣，掌控整個世界的足球市場。足球如戲，在世界足球這場大戲中，中國足球不應該成為一個可有可無的角色，而是應該成為能夠匹敵整個歐美足球的角色，只有深刻認識到這一點之後，中國才能夠真正發展起來。