話說這東頭五髒廟是崢嶸幫的總舵，說是總舵，其實就是座遺棄破廟，位於東頭鎮犄角旮旯處，斷壁殘垣，有片圓瓦遮陽擋雨，便被“燒餅”佔了，當個落腳的地方。

　　這夥乞丐都歸“燒餅”這位大齡乞丐管束，“燒餅”自小清貧，被一老乞丐帶大，走南闖北，生活淒慘，卻偏偏養成了好吃懶做的性格，誓要把行乞這事發揚光大，於是自創幫派名為崢嶸，取自“浮屠相對峙，崢嶸信鬼工”中的崢嶸二字，這句詩是行乞時從路邊說書先生黃老頭那聽來，十分霸氣，至於崢嶸的釋義是什麽，也不甚清楚，總之很厲害就對了。

　　隨著年齡的增長，這些年“燒餅”拉攏了不少大小乞丐，幫中這些乞兒有些是志同道合，額，臭味相投更為貼切，而有些則是被搶，拐而來的小兒，從小毒打，逼其行乞，討來的苦命錢都收歸“燒餅”自個口袋。

　　燒餅作為崢嶸幫幫主，享有絕對的權力，說是五髒廟的土皇帝也不為過，手下有2大堂主，分別叫做“湯圓”，“餃子”，至於為什麽都以食物名字取名，李也雖沒有問，但心中已有了大致答案，想必都是他們各自最喜歡的食物罷，畢竟能有一頓飽飯已是奢侈，哪裡還能要求頓頓有“燒餅”，“湯圓”及“餃子”，與其說是名字，不如叫心願更為準確。

　　“燒餅”，“湯圓”，“餃子”填滿著五髒廟，卻也是十分有趣。

　　往日“燒餅”上半日都是佔著的五髒廟內堂，內堂時五髒廟最好地，只有一扇窗子漏風，躺著吃喝小乞兒乞討或偷搶來的魚肉，每日坐收分帳，好晨光的時候，甚至能有幾十銅板入帳，日子頗逍遙。

　　只是自小吃慣了剩菜剩飯，燒餅每日總是不定時會出廟晃蕩一圈，找些大戶人家扔下的飯菜食用，方能滿足口腹，碰巧今日外出行乞，遇上這臉生的外來小乞兒，當時便想將其打服，為自己出力。

　　進了五髒廟，立馬有個約莫十歲黑臉稚兒上前喊了句“幫主”，此小兒右臂只剩個肉疙瘩，眼神對“燒餅”充滿恐懼。

　　黑臉稚兒緊接著顫抖說道“雪娘娘還在屋內候著幫主呢，讓小的問幫主，是否要服侍就寢。”

　　“燒餅”淫邪一笑，“阿雪這騷妮子，想上坑就說上坑，怎還文縐縐學那讀書人說就寢哩，要不是我常常聽黃老頭說書，還不知道這個意思哩。”

　　突然從內堂處傳出一聲尖利叫聲，叫聲淒厲，“救命，娘親，娘親，你在哪。。。！”