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《拯救諸天單身漢》三千零七十二【教化0姓】
朱先生回來之後,做得第二件事,就是為白鹿村寫了一份鄉約。

 “一,德業相勸。德,謂見善必行、聞過必改、能治其身、能修其家、能事父兄、能教子弟、能禦童仆、能敬長上、能睦親鄰、能擇交遊、能守廉潔、能廣施惠、能受寄托、能救患難……”他將這份鄉約交給了白嘉軒及諸位族老。

 “朱先生這份鄉約寫得好,要真能做成這樣,那我們白鹿村可真成仁義村了。”鹿泰恆笑道。

 “就是約束的太嚴,怕鄉親們遵守不住。”一位族老擔心的道。

 “是啊,這上面寫得,比那縣裡的告示還嚴呐。”一位族老說道,“不知道村民們肯不肯接受。”

 “百姓們是遵教化的,何為教化呢?就是說話、走路、為人、處世,都要有一定的規矩。這鄉約就是規矩。”朱先生解釋道,“所謂求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者無所得。規矩一開始就要定得嚴一點,如此才能得到好的效果嘛。

 就像火和水,火勢凶猛,靠得近一點都撐不住,因此人們畏懼火,遠離火,就很少會被火燒死。

 而水勢綿柔,所以大家都喜歡親近水,天一熱還喜歡下水去洗澡,結果每一年都有淹死的人。”

 大家聽他這麽說,都覺得有道理。

 “姐夫說得對著呢。”白嘉軒更是十分讚同,“我回頭就讓大家把這鄉約都抄回家去,全都給我背熟了。我還要把這鄉約刻成碑,立在咱們祠堂,讓子孫後代都遵守咧。”

 族老們一聽,都點了點頭。

 ……

 隨後,白嘉軒果然將鄉約刻成碑,立在了白鹿宗祠裡。

 而村民們也開始背起了鄉約,就連那些不認字的老漢兒,也都跟著學。

 不過項南知道,這基本都是形式主義。

 就跟讀書人都讀四書五經,忠臣傳、貳臣傳,但兩面三刀、背信忘義的事兒卻都沒少做。

 能像朱先生這樣清廉自守,舍生取義的人沒幾個。

 因此背鄉約不算啥,能學以致用,知行合一,那才是最難的事情。

 果然雖然白鹿村修了祠堂,犁了煙苗,樹了鄉約,但民心、風氣都沒那麽容易改得。

 畢竟從善如登,從惡如崩。學好不容易,學壞一出溜。

 像那些人賭了幾年,都已經有了賭癮了。而像白興兒、白石頭兒等人,更是染上了毒癮。

 而這些癮,可不是區區一個鄉約就能管住的。

 因此他們鄉約還是背,但錢依然耍,煙也依然抽,根本就沒有改。

 ……

 白嘉軒知道村民陽奉陰違之後,登時大怒,將還在耍錢的,還在抽煙的村民給捉到了祠堂,大刑伺候。

 白嘉軒先讓他們背完了鄉約,然後開始請起了家法,拿起了足有雞蛋粗細的棗木棍子。

 “哎呀,嘉軒,不能啊,出人命的。”鹿子霖一見,連忙勸道。

 “出了人命我償咧。”白嘉軒說道,拎著棍子就走了過去。

 “哎呀,族長,我們不敢了,再不敢了!”白興兒、石頭兒、桑老八等人全都大喊大叫道。

 “閉嘴,這話你們說了多少遍了,你們沒說煩,老少爺們兒都聽煩了。”白嘉軒罵道,“今天手上的毛病,我給你們治手。嘴裡的毛病,我給你們治嘴。”

 說罷,就掄起了棍子,當著全體村民們的面,打他們的板子。

 啪啪啪啪啪的打,疼得白興兒、桑老八、白石頭兒等人齜牙咧嘴,哭爹叫娘。

 而這樣的做法也把其他村民們都嚇得不輕。

 他們大多都是老實巴交的人,哪見過這樣的場面,很多人都被嚇破了膽。像白孝文更是嚇得尿了褲子,因為這樣殘暴的爹,他也還是第一次見到。

 等打完板子之後,白嘉軒又讓他們把自己贏了多少,輸了多少都說了出來,隨後讓贏家回家把錢取回來。

 跟著在祠堂架起鍋來,在鍋裡倒入開水,然後把錢丟進去,讓他們這些人下手去撈。結果全都被燙得齜牙咧嘴,叫爹叫媽。

 “你們好好記著這疼得滋味,下次敢再賭,我讓你們下油鍋!”白嘉軒罵道,“好了,手的毛病我給你們治手,現在嘴上的毛病我給你們治嘴。”

 隨後,他就讓人從糞坑裡,挖了兩杓黃湯,硬掰開他們的嘴給灌了進去。

 全村百姓看了都唬得面如土色,四肢發軟,再沒有人敢不拿鄉約當回事了。

 而那幾個煙鬼受了這般磨折之後,也真的再不敢抽了。

 當然,這是後話。

 ……

 懲辦了這些人之後,白嘉軒找來鹿子霖、項南商議在村裡蓋學校的事。

 “要移風易俗,就得重視教化。啥叫教化,那就是教育感化。怎教育感化呢,那就要修學堂。”白嘉軒解釋道,“我想在咱們村建一個學堂,讓孩子們都能讀書識字,你們覺得怎樣?”

 “嘉軒伯這主意好。村裡現在三四十個孩子,除了兆鵬兆海、孝文孝武之外,其他孩子全都沒書念,天天撒尿和泥,攆雞追狗,瘋玩瘋鬧,人事不懂。

 我覺得應該讓他們讀書,讀書才能明理,讀書才能博聞,讀書才能上進,我全力支持。嘉軒伯,這樣,孩子們的書本費我出了, 另外每個孩子每個月一鬥糧,用來彌補讀書時家裡的虧空。”項南說道。

 很多孩子之所以不讀書,就是因為家裡窮。

 所謂窮人的孩子早當家,五六歲孩子跟著下地乾活,除草、拾柴、喂牛、捉蟲等,並不少見。甚至十三四歲,就已經當壯勞力了。

 也因此,白嘉軒要辦學堂是好意,但不是什麽人家都有條件上的。在古代,可是三代之積,才能供養一個讀書人。

 因此項南才提議每個孩子,每個月給一鬥糧食。一鬥糧食是十二斤半,勉強能供一個孩子的口糧。

 白鹿原的學堂不是九年義務製,大部分孩子學個三字經、百家姓、千字文之類,能夠寫自己的名字,算個數兒就已經夠了。

 所以上學的孩子,歲數基本也就在六歲到十一二歲之前,再大也不可能讓上學了。這個年齡段的孩子,一天半斤糧,應該還是夠的。

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