“諸位英雄，諸位英雄，請稍安勿躁，且聽我苟師叔把話講完。”錢之問控制住了場面。

　　“呵呵，我師侄彭重九那日也是這麽說來著，我當時就反問他:玄通大師乃是五寺聯盟之一能仁寺的住持方丈，是五寺聯盟首領之一，與棲霞寺了空大師、金頂寺慧一大師齊名，他老人家的寶刀，誰敢偷?誰敢搶?我師侄啞口無言，卻也絕不認可另一人便是玄通大師。這個麽，在下也理會得，當日正是他率領泰山派一眾弟子前去能仁寺，正是他向掌門人稟報能仁寺被滅門的慘狀，倘若他承認紫煙洞內有一具白骨是玄通，那麽能仁寺被殺的住持方丈老和尚卻又是誰?他豈不是在欺師?”

　　苟勝冷笑幾聲:

　　“我泰山派開山立宗數百年，歷史上雖然出過幾個欺師滅祖的王八蛋，但更多的是忠孝正義之士，否則也不會有今日之輝煌鼎盛局面。本派三百余弟子中有過半不願意附逆，自發組織起來要向五寺聯盟討個說法，為掌門人報仇，在下不才，被大家推舉為首領，錢師侄為副首領，這就是我要說的第二件大事。”

　　人群中一陣騷動，有人悄悄議論開來:“這是泰山派的家事，旁人卻也不好多嘴多舌。”

　　“押注了！押注了！張二哥，你押哪一邊?彭道長還是小銀龍?”

　　“押啥注?當心押上自己的腦袋，神仙打架，百姓看熱鬧。”

　　沈仲修、李楚楚和夏無極不約而同走到偏僻處，竊竊私語。

　　“這一路倒是不寂寞，眼看著要到汴京了，卻遇上泰山派這出好戲，二位當家人有何高見?”夏無極撩起一小截面紗，悄悄問到。

　　“泰山派手伸得太長，多次跑到我們江南來作祟，在《清明上河圖》一事中圖謀深遠，是我們的頭號勁敵。他們內訌是好事，簡直是天助我等，越亂越好，最好兩夥人打個兩敗俱傷，江湖上怕是要清淨許多，我們行事也少卻許多阻礙。”沈仲修恨恨說到。

　　“乾脆我們來個火上澆油。沈二爺、夏教主，我們幫哪一邊?”

　　說話間，四名小道士走上點將台，豎起兩根三丈高的旗杆，扯起一面五方旗、一面杏黃旗，只見五方旗上繡有“泰山派”三個鮮紅大字，杏黃旗上大書“玉皇頂分派”五字，兩面旗幟在秋風中獵獵作響。

　　遠處傳來一陣一陣樂曲聲，只見四名小道士手執銅鑼、嗩呐、笙、鈸四色樂器，一路吹吹打打，緩緩走向點將台下。

　　後面跟著四名頭戴混元冠、插銀簪的中年道士，各自手上捧著一個漆盤，上鋪錦緞，盤中之物是道家法器:桃木劍、五雷號令牌、道經師寶法印、三清鈴。

　　最後面是兩隊道士，手執旌旗、大纛和流蘇羅傘，口中念念有詞“五嶽歸來不看山，泰山歸來不看嶽。會當凌絕玉皇頂，一覽岱宗眾山小。”

　　人群見狀紛紛後退，讓出一條道來。

　　苟勝、錢之問和在場的泰山派門人紛紛取出一塊杏黃色綢布，系在自己的帽冠上，綢布上書“玉皇頂分派”。

　　那玉皇頂是何方神聖啊?玉皇頂乃是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝，又是遠古帝王封如秦始皇、漢武帝封禪祭天之處。

　　敢情玉皇頂在泰山頭上啊，苟勝、錢之問有備而來，排場壯觀，其志不小也。

　　“合著這是要來真的了?！”

　　泰山派這夥人的這一番鄭重其事才真正嚇住台下眾人，有幾個膽子小的悄悄溜出人群，

直接開跑了。　　樂聲一停，苟勝即大聲宣布:

　　“今日正是良辰吉日，宜開張舉業，更有各位武林朋友在場見證，泰山派所屬之玉皇頂分派正式成立，在下苟勝誠惶誠恐，被推舉為第一代掌舵人，師侄錢之問為副掌舵。從今而後， 江湖中多了一個玉皇頂分派的名號，在下當盡心竭力，在門人弟子的協助下，在眾位江湖豪傑的支持下，將泰山派一脈的武功發揚光大，為掌門人郭京天師報仇，維護武林的公道正義。”

　　刹那間，鼓樂齊鳴，銅鑼喧天，嗩呐動地，道士們前後左右揮舞旌旗和大纛，動作整齊劃一，顯然早已是習練純熟，旗幡在空中迎風招展，如波浪般起伏蕩漾，卷動風雲，蔚為壯觀。

　　在喧鬧的鼓樂聲中，苟勝一正衣冠，撣了撣長袍上的灰塵，鄭重地走到放置桃木劍的那個漆盤前，跪倒在地，畢恭畢敬地對著桃木劍磕了三個響頭，然後用雙手捧起桃木劍，高舉過頂，面朝東北方泰山所在方位。

　　點將台下數百雙眼睛一眨不眨地瞪著這柄不同凡響的寶物法器。

　　桃木劍通體色如紫銅，泛著一層油光，古樸蒼勁，劍身精雕細刻泰山日出、雲海和松林圖案，另一面刻有九曲黃河和齊魯大地。

　　景德元年，宋真宗與遼國簽訂“澶淵之盟”，稱臣納貢，結束了宋遼之間近百年的戰爭狀態，真宗建立這般曠世偉業，完成了列祖列宗的夙願，急欲向上天表功，遂在泰山封禪祭天。

　　泰山派上下數百人鞍前馬後效命一個多月，為表彰其忠君愛國的功績，真宗將一柄禦製桃木劍賞賜給時任泰山派掌門人玉陽真人，並賜名“封禪劍”。

　　自此，封禪劍便成為泰山派的鎮派之寶和掌門人的掌印信物，由上一代掌門人傳給下一代掌門人，見此劍如見掌門，以此號令全派弟子門人，儼然帝王的傳國玉璽一般。