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《洪荒之三界至尊》第164章 女媧補天
和上一世相同,巫妖大戰開始之時,太陽宮和扶桑神木便隱遁不見,不過,因為昊天之前在扶桑神木之上做的手段,隱藏在太陽星上的扶桑神木,便如同黑夜中的螢火一般,清晰可見。

 可惜的是,不知是否帝俊太過謹慎,扶桑神木與太陽宮並未位列一處,因此,昊天雖然能感應到扶桑神木的下落,卻無法得知妖族最大的財產,太陽宮的下落。

 不僅如此,昊天雖然能夠感應到扶桑神木的存在,卻也隱隱感應到,這株靈根恐怕是落不到自己的手中了。

 卻是因為,太陰太陽,乃是盤古雙目所化,天地陰陽日月之光的源頭,日月二星,尊貴之處,遠非太古三百六十五顆星辰可比,身負大氣運。

 只不過,當初太陽星上,孕育帝俊太一,二人身懷至寶,氣運綿長浩大,壓製了太陰之主,羲和常曦,正因如此,月桂樹應運而出,與太陰星相合,以先天靈根的氣運,鎮壓太陰星,方使洪荒天地,陰陽平衡。

 如今,帝俊太一先後隕落,手中至寶也下落不一,十隻小金烏更是九死一生,唯一的幸存者,日後也與天庭關系不大,如此一來,日月二星陰盛陽衰,洪荒天地陰陽失衡,才有扶桑神木歸於太陽,鎮壓太陽星,與月桂太陰相持。

 得知此事,昊天不過微微失落,很快便將此事放下。

 雖說不能掌控這一株先天靈根,等於錯失至寶,不過,如今昊天手中持有數件先天至寶,便是比之聖人,也有過之而無不及,多一株,少一株先天靈根,關系不大。

 況且扶桑月桂,鎮壓太陰太陽,也是綿延天庭氣運,雖不被昊天執掌,卻也對其有利,終究是落葉歸根,不落旁處,也不算全無所獲。

 就在昊天賺得盆滿缽滿之際,虛空之中,幾位聖人各自出手將天地碎片,星辰碎片收攏,凝聚在一起。便是以眾聖之能,修複這洪荒天地也用了千年之久。

 最後眾聖將周天星鬥修複,重新組成大陣,轉化混沌之氣為星辰靈氣,供給洪荒。破碎的洪荒已經自動接上,奈何靈脈破損嚴重,有的地方卻是無法修補,取其靈脈,重組洪荒。只是這洪荒天地之中的先天靈氣出了先天洞府,他處卻是徹底的消散了去,全部演化成後天靈氣,修行難度不知道要大了多少倍了!

 女媧娘娘再以無上法力從媧皇宮中攝五彩神石之後,女媧遙遙對著三十三天外混沌深處一拜,道:“老師,弟子女媧今日欲行補天之舉,奈何自身實力不足,需要借乾坤鼎來煉製五彩神石,還望老師助我!”

 話音剛落,一隻古樸的充滿著混沌氣息的大鼎從天外降下,不是那乾坤鼎還有什麽。

 女媧再度朝著混沌深處一拜,起身之後,隨後女媧用手一點乾坤鼎,只見那鼎砸空中漲到百丈大小,隨即手一抖,一塊巨大的五彩石飛入鼎中,又伸手一指,鼎下便燃起熊熊烈焰,那五彩石在鼎中翻騰,如煮沸一般,片刻後,女媧又歷時九天九夜,煉製了三千六百五十四顆補天石。

 只見娘娘將補天石煉製完全,將一團五色流液送到天宇,慢慢補缺,瞬息之間,天宇被補全。

 天補好之後,補天神石卻還剩下四顆,乃是靈頑廢玉四塊石頭,此四塊石頭,雖未曾補天,卻因為和補天石一體同生,孕育玄妙,日後各有造化,此乃後話,暫且不談。

 蒼穹已全,但是無天柱支撐,唯恐天塌,女媧娘娘收攝來一在北部大陸上伏波酣睡的金鼇,斷其四肢,四道霞光飛出,各自托起一隻巨足飛往洪荒四極,化作撐天之柱,拱衛洪荒。

 隨後,娘娘將那巨龜之身隨意拋灑在北極之地,不想,那金鼇無辜隕落,身懷一股怨氣,加之其龐大肉身腐爛之下,驟然生出無邊瘴氣,將那北方之地,盡數籠罩其中,化作險惡之地,為日後巫妖兩族,盤旋延續之地。

 女媧娘娘煉石補天完畢之後,突然只見三十三天飛來無量紫氣,洪荒各處地湧金蓮,天花亂墜,祥雲萬道,瑞氣千條,異香襲襲,一紫袍老者現出身來,背後有童男童女,手捧紫虛竹杖,淨水缽盂,揮灑依仗,作偈曰:

 “高臥九重雲,蒲團了道真。天地玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領秀,一氣化鴻鈞。”

 六位聖人惶恐,盡皆拜倒,口誦道:“拜見老師,望老師聖壽無疆!不知老師駕臨,未曾遠接,望乞恕罪。”

 不周山下,早就等候在此的昊天見狀,也急忙駕雲趕來,匍匐拜倒,“弟子昊天,見過老爺,老爺聖壽無疆!”

 言罷, 便見昊天身形一晃,融入那童子身上,一張小臉此刻滿是嚴肅,靜候即將到來的宿命。

 鴻鈞輕輕掃了昊天一眼,目光落在六位聖人身上,淡淡道:“天道之下,量劫輪回,世間無有永恆主角。此番巫妖兩族在大戰之中衰落,不複天地主角之資。天道昭示,人族當大興,取代巫妖兩族成為天地主角。主角易位,天地重振,乾坤重整,洪荒秩序需當重新樹立,不可在此交替之機亂了方寸。是以洪當重立天庭,上應周天諸星宿,下管普天億兆生靈。”

 “爾等乃是聖人,當順應天道,順天而行,如今天庭新立,需要爾等多番司掌,勿要重現巫妖兩族,亂天地綱常之事,對新生天庭,爾等有何看法?”

 聞言,幾位聖人眼中精光一閃,昔日妖族天庭不過一族之本,便如此聲勢浩大,聖人也要退避三舍,如今,聽鴻鈞此言,天庭分明是三界正統,天道所屬,絕非妖族天庭可比,若能執掌天庭,便等於執掌三界正統。

 聖人不死不滅,聖人之爭,便是道統之爭,面皮之爭,氣運之爭,若能執掌天庭正統,便可道統不絕,氣運不滅。
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