，最快更新三國之開局繼承楚霸王之勇最新章節！

　接上一篇，郭嘉不死，臥龍不出。

　郭嘉死後，諸葛孔明開始大放異彩，其一生如同開掛了一般，且有鬼神相助。

　就連死後，也讓人無從追查。

　諸葛亮是三國時期的重要人物，其智慧深不可測，在他身上有很多神奇的傳說，其中最蹊蹺的就是他人生的最後一計:“棺材南抬，繩斷便葬”。

　話說諸葛亮第五次北伐的時候，與老對手司馬懿對峙於五丈原一百多天。

　期間諸葛亮想要搶佔北原未能成功，想激司馬懿出戰，司馬懿寧願收下諸葛亮送的女人衣服都不應戰，各種痛罵激將都沒法達成目的，兩軍隻好這麽僵持下去。

　本鄉本土的司馬懿，能悠閑自在地等下去，而遠道而來、客場作戰的蜀軍卻不能在外面搞長期旅遊，於是諸葛亮陷入了極度焦慮。

　再加上他工作繁忙，蜀漢政權上下事無巨細，大大小小他都要過問，諸葛亮的身體終於經受不住，病倒在了軍中。

　眼看藥石無醫，諸葛亮用上了半仙的手段，點七星燈陣祈禱續命，並且安排最信任的薑維護法保燈不滅，要向上天再借10年性命。

　這種法術需要7天的時間，前6天都平安過去了，薑維很高興，以為丞相能度過這一劫。

　不料到了第7天，司馬懿忽然提兵來攻。軍情緊急，大將魏延匆匆忙忙的來稟報，進入帳中時不慎撲滅了七盞油燈，氣得薑維當場拔劍要砍魏延！

　倒是諸葛亮很看得開，當晚交待後事，第二天就平靜地去世了。

　主帥不在了，北伐的軍事行動自然無法繼續下去。蜀軍沿途故布疑陣，秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。司馬懿懷疑有詐不敢追擊，一路放任蜀軍離去，這個便是“死諸葛嚇走活仲達”。

　撤退的軍事部署，諸葛亮玩得漂亮，至於對自己的喪事安排，竟然也是擺弄得神神秘秘。

　據諸葛亮交代，自己身後一切從簡，不必厚葬，下葬時只需要挖一個墓穴，棺木能夠放進去就足夠了。身上穿的也是平常的衣服，不要其他陪葬品，只要往他口中放七粒米，手中放一枚銅錢即可。並且不立墳碑，墓前也不栽樹。

　只不過在下葬地址上，諸葛亮大概指定了一個范圍，就在漢中定軍山，令人“棺材南抬，繩斷便葬”。

　後主劉禪很尊重諸葛亮，痛哭一番後依照相父的願望，許下重賞，派四個人抬著棺材往南邊走，在哪裡斷繩，就在哪裡下葬。

　可他萬萬想不到，這四個人抬著棺材往南邊走了三天三夜，棺繩都絲毫沒有要斷的樣子！

　四人不耐煩起來，湊到一起合計起來串好供詞，就拿刀把繩子割斷，將諸葛亮的棺木就地下葬了。完事後，他們假模假樣地拿著繩索，回來找劉禪討賞。

　劉禪也不細看，留下繩索，給了他們每人幾百兩銀子，打發他們回家。沒一會兒，薑維來找劉禪商議事情，劉禪就順口把這事兒講給他聽，薑維一看繩子，說斷口整齊，不是磨斷的，是用刀具割斷的。

　這還了得，明目張膽的欺君啊！

　劉禪大怒，命人抓來那四人，拷打之下問出果然是他們搞的鬼，一氣之下把這四人全殺了。可剛殺完問題就來了，還沒問他們把丞相葬在了何處呢?怎把這最重要的事給忘了，真是憤怒令人失去理智啊！

　從此之後，諸葛亮具體葬在哪裡就成了個迷，只知道在漢中定軍山。可定軍山那麽大，諸葛亮生前又交代不立墳碑，墓前也不栽樹，往後逢年過節到哪裡去祭拜啊?隻好整塊山頭一起磕頭了。

　那麽，諸葛亮下這道遺命，究竟有何意圖呢?

　亮粉們認為，諸葛亮早已預料到了後來發生的事，他知道那四名抬棺人會做什麽，也知道劉禪會怎麽對待他們。其目的，就是為了不讓任何人知道他葬在哪裡。

　於是又產生一個問題，為何諸葛亮要把自己的身後事，搞得這麽神秘?

　答案很簡單，被盜墓賊給嚇的。

　古人事死如事生，西漢、東漢都流行厚葬，再窮的人家也會想方設法給逝去的親人多一點陪葬，好讓他們在地下過得舒服些。比如頭幾年出土的西漢海昏侯劉賀墓，擱裡頭的銅錢和黃金，那可真是海了去了。

　這股厚葬之風，到了三國時期發生了很明顯的偏轉，諸葛亮、司馬懿、曹操等風雲人物，個個都推崇薄葬，還對所葬之地千方百計做足了保密措施。

　對於我們這樣一個對祖先十分敬重的民族來說，這其實是不太正常的，不知道墓在哪裡，子孫後代就沒有辦法到墳前祭拜。古代多少人家拚死都要生個兒子，不就是為了死後墳前能有一柱香嗎?怎麽他們意識這麽超前，竟然不稀罕?

　究其原因，不是他們思想開明，而是在防盜墓賊。

　三國時的盜墓行為是極為猖獗的，董卓、孫權都乾過這檔子缺德事，而將盜墓搞成集團化運作的，正是曹操！為此他還專門設立了摸金校尉、發丘中郎將這些職務，盜墓養軍。

　事情傳開，曹操自然是被罵得狗血噴頭，上了年紀的人們也暗自思量，為了死後的安寧必須薄葬，必須保密下葬的地址。就連曹操自己，也無法保證千百年後的盜墓賊還給他面子，造了足足72座疑塚。

　搞清楚了這些背景，也就明白諸葛亮也是為了死後不被打擾，才會有這最後一計。

　不過，這個既神秘又精彩的故事，和諸葛亮身上其它的很多神話一樣，都只是小說《三國演義》的藝術加工。正史中諸葛亮隻表達了薄葬的意思，也指定了定軍山，卻沒讓人“棺材南抬，繩斷便葬”。

　但和演義相同的是，諸葛亮的墓葬在哪裡，大概只有具體操辦他後事的薑維清楚，薑維沒留下相關資料，也就無人知道了。陝西的武侯墓、四川的武侯祠，都只是紀念性質的建築。

　本書，諸葛孔明也將開辟新的道路。