上回說道，倉頡以一點一圓為起點，開辟出了一個新的空間，並且用靈寶筆墨紙硯鎮壓所開辟的空間裡的天地四級，用功德至寶元陽功德尺在空間中央充當頂天立地的角色。　　慢慢地空間越來越大，差不多空間有洪荒天地的三分之一的時候，空間不再擴大了，這時，從不知名的虛空突然將下了大量的先天功德紫氣，由於這些功德紫氣的降臨，倉頡所開辟的空間一陣波動，這卻是大道對所開辟的空間的考驗，隻要是這一陣波動時，倉頡用運大發力以及各個靈寶將這一出處新空間的波動鎮壓住，讓這一出處間不要不要從新歸於洪沌，那麽，隻要等到大道認可的所開辟的新空間之後，然後降下大道先天功德紫氣，讓這新空間有了發展所需要的本源根基，這樣，一處空間才算是開辟謠成功了。

　　倉頡站在自己所開辟的空間裡，心情就是一舒暢，這時先天功德紫氣已經將了下來，之間的:有兩成於在開辟空間時出過力的靈寶融合了，讓筆墨紙硯四靈寶功德至寶，可用於圓滿自身，教派，族人的氣運。又有三成直接降在了倉頡的又後大道所降臨功德紫氣結合在一起在儒嬰大腦後方形成了鬥大的功德金光，而這功德金光就像是一個符文世界一樣，因為當這一次的功德金光降下來的時候，倉頡將創造的人道符文和眾多的先天功德金光以及自己對人道的感悟加入在了一起，糅合在了一起。成為了一種頂上華蓋類的法寶，由於有了功德金光的加入，使得這符文華蓋成了一方符文世界。這樣的話，倉頡就等於有了自己的專有的世界，隻不過的是，倉頡開辟的那方人道天國，隻要是修持人道法門的生靈就可以進入了，及使是不是修持人道法門的生靈，隻要他對人道天國沒有傷害的意思，也是可以進入的，並且是可以長期居住的，但是，那符文華蓋世界卻隻能讓一些靈體進入，並且是也隻能是修煉人道法門的生靈才能夠進入。但是在怎麽說，這人道符文華蓋世界也是一方世界，一方真實的世界。

　　等到功德金光紫氣全部降完之後，倉頡就把琴音四姐妹和自己新收的四位徒弟放了進來。由於人道修行所吸收的是浩然正氣，而這一方世界又是人道根基，所以，這方世界裡面充滿著的靈氣就是浩然正氣。修煉他到的生靈進入這方世界的話，就會受到壓迫。而由於琴音四姐妹和倉頡所收的這四位徒弟都是修煉人道法門的，所以剛一進入這人道天國，就感到一陣舒暢。

　　人道所修煉的法門之中有一種就做“言出法隨”，當然，這是有一定的范圍的，由於這方人道天國世界是由倉頡開辟的，所以，在這方世界裡，倉頡就是大道。等到八人到了自己身邊之後，就看見並且聽到倉頡的所作所為，只見得倉頡一指頂天立地的元陽功德尺說道:"此處空間中央應有一座直插宇外的高山，山上有著豐富的靈草靈寶。”只見得元陽功德尺立即縮小之後，又回到了倉頡的手中。而原地卻有了一座頂天立地的大山。而倉頡為這座山起名叫做人文山。

　　倉頡又說道:“天是圓的，地是方的。”於是，就有了天園地方之說。

　　倉頡又說道:“大地之上應該有山河湖泊和海洋。”於是，大地之上就有了一系列的山河湖泊和海洋。

　　倉頡又說道:“有陰就有陽，有光就有暗。”於是，空間之中就有了陰與陽，雌與雄，光明與黑暗之分。

　　倉頡又說道:“天國之中應該有各種生靈。”於是，天空中有了飛禽，大地之上有了個各種動植物，江河湖泊和海洋之中也有了各種水生動植物。

　　倉頡又說道:“此方空間，是我善的，我所修持人道法門，是故人道為此方世界之唯一主角。”於是，空間之中擁有了一股濃濃的教化氣息，並且空間之中充滿著浩然正氣。

　　倉頡做完了這一切，看著這美好的一切，心裡充滿了歡喜，這可是自己的手筆啊！倉頡又一指人文山，對著人文山說道:“此山山頂應該立有一座人文宮。於是，在人文山上有了一片富麗堂皇的人文宮殿群。倉頡對著琴音四姐妹和四位徒弟說道:“如今，貧道已經洪荒宇宙打下了人道根基，剛才，吾所使用均為人道法門，想必你等都有所收獲吧。趁此感悟彌留之際，還是好好閉閉關吧。”

　　而琴音四姐妹謝過倉頡之後就近找了一處宮殿就進行了這次的閉關。倉頡也帶著四位徒弟也進入了閉關之中。欲知後事如何，且聽貧道下回分解。