曹亮登基之後，順理成章地封羊徽瑜為皇后。

　　羊徽瑜出生自泰山望族羊家，幼時曾有一個術士來訪，見到羊徽瑜後大驚，言此女富貴不可言，有母儀天下之質，眾人隻當是一個玩笑話，但誰也沒想到此術士居然一語成讖，若乾年後，羊徽瑜果然成為了皇后，母儀天下。

　　司馬如被封為了德妃。曹亮拒絕了大臣們廣納后宮的提議，在未稱帝之前，他便是一妻一妾，稱帝之後，一後一妃足矣，三宮六院七十二妃，也許是許多人的夢想，但它絕對不是曹亮的。

　　曹靖被立為太子，做為曹亮的獨子，他的東宮之位，沒有任何的懸念。而曹慧則是被封了長陽公主。劉瑛被尊封為了太后，而曹亮的祖父曹純，被追封為了平原郡公，曹亮的父親曹演，被追封為了梁國公。

　　在朝廷上，曹亮正式的廢除了三公九卿製，而推行三省六部製。其實到了三國時代，隨著尚書台逐漸掌握實權，三公九卿已經變成了一種虛銜，除了個別職務以外，三公九卿已經沒有了什麽實權，大多的時候，司徒、司空、太尉變成了一種加官，榮譽性質，不過這也造成了一種官職上的混亂，許多的職位人浮於事，那些掌握實權的尚書，往往又處於一種位卑祿低的尷尬境界，所以曹亮繼位之後，對朝廷內部的機構進行了大刀闊斧的改草，許多虛銜虛職被砍掉，精簡和合並了許多的辦事機構，讓朝廷各部署的運轉，更為地流暢，大大地減少了冗員，有利於朝廷的辦事效率。

　　雖然自魏文帝開始，就推行了九品中正製，但其實這僅僅只是一種官員的選撥機制，但往往人們將品階與官職掛鉤，不再以多少石來稱呼官階的高低。

　　曹亮這次直接地將朝廷的官職定為了九品，每品分為了正、從兩級，一共十八級，最高為正一品，最低為從九品。

　　三省為尚書省、中書省、門下省，中書省負責草擬頒布皇帝的詔書;門下省負責審核政令;尚書省負責執行國家的政令。而尚書省下轄六部吏部、戶部、禮部、兵部、刑部。

　　吏部掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動等事務。

　　戶部，掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉、交易及一切財政事宜。

　　禮部，管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。

　　兵部，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。

　　刑部，主管全國刑罰政令及訟獄。

　　工部，掌管營造工程、繕修、功作、鹽池、園苑、屯田，航政及水利等事。

　　三省的長官分別為中書令、門下令和尚書令，而六部的長官則為尚書，次官為侍郎，部下轄司，司的主官稱為郎中，次官為員外郎。

　　其實歷史上魏晉之時，隨著尚書台和中書省的權力日益增大，三公九卿製已經逐步地被廢止，三省六部製已經是展露雛形，而曹亮所做的，也不過是一步到位，直接將名存實亡的三公九卿給廢止了，並且將三省六部製推到了前台。

　　比起三公九卿製，三省六部製是封建社會政治制度一個最大的進步，是帝王的家天下朝著中央集權的一大邁進，中書、尚書、門下三省的三權分立，甚至有著近代文明社會的立法、行政、司法三權分立的影子。

　　曹亮當然沒有去照搬那些近代的文明，因為他深知不論何種的文明，都需要合適的土壤，否則的話，只能是一種偃苗助長的行為，適得其反。

　　試想一下，曹亮在登基大典之上去喊出打倒皇權，自由民主萬歲的口號，將會是怎樣的結果估計會被人當做是失心瘋吧。

　　所以穿越者穿越到過去，想要以一己之力改變這個時代，改變人們根深蒂固的觀念，並不是一件輕松的事，甚至可以說是一個不可能完成的任務，曹亮所需要做的，就是盡可能地融入到這個社會之中，就算是他想妄圖改變這個世界，也必須用一種步步為營，潛易默化的方式來影響這個世界。

　　既然這個時代必須要有皇帝，那麽最適合當皇帝的人，也就是只有自己了，只有成為這個世界的主宰者，曹亮才能做一些自己想做的事，實現一些看起來遙不可及的夢想。

　　三省六部製的推行，並沒有受到多大的阻力，這當然得益於司馬昭的篡逆，遷都長安之後，原本魏國的朝廷已經是分崩離析了， 其中大部分的人都屈從於司馬昭，成為了晉國的新貴，而曹亮在洛陽建立起的新朝班底，則完全是一套全新的班子，以前官職最高的，也不過是當過太常的夏侯玄和當過大司農的桓范，其他的文官武將，甚至都沒有在朝廷任職的履歷，所以甭管是三公九卿製，還是三省六部製，對他們而言，並沒有什麽大的區別，無論曹亮推行何種的官製改革，他們也是照例擁護的。

　　而且新朝必有新氣象，曹亮的此舉根本性地改變了朝廷上官製混亂的局面，有利於裁剪冗員，提高朝廷的辦事效率，這一點還是得到了廣大文武官員的讚同的。

　　歷史的經驗證明，三省六部製是封建文明的一大進步，正因為唐朝推行了這樣的政治制度，才有盛唐王朝的出現。

　　當然，與三省六部製相輔相稱
的，還有科舉製，正是科舉製這種先進的人才選撥機制，讓盛唐王朝是人才濟濟，繁華昌盛。

　　科舉製在夏侯玄的主持之下，已經在並州和幽州兩地取得了成功，一大批的寒門庶族子弟脫穎而出，邁向了仕途，徹底地改變了士家當道的局面。

　　根深蒂固的樊籠一旦被打破，接下來就會以勢不可擋之勢繼續地衝擊著士族階層，庶族力量登上歷史舞台的時候已經不再遙遠了，唯才是舉，唯賢是用，這本身就是一種社會的進步，歷史的滾滾洪流，是誰也無法阻擋的。