“朕之間說過，眾生平等，唯賣國者賤。你不知道嗎?
　三從四德，未嫁從(聽從)父、既嫁從(輔助)夫、夫死從(撫養)子。說的好聽，不過是那些曲解聖人意思的人，為了自的利益，故意給別人添加的枷鎖罷了。
　朝著正確的方向前進，才能到達目的，
　若是他們的父親是個賭鬼，他們的丈夫十分畜生，他們孩子還在嗷嗷待哺，那該聽誰的?
　一個家庭想要好好的過日子，最起碼大方向不能有錯，賭這玩意更是能不碰就不要碰。
　但是有幾個人能做得到的呢?
　自古以來，賭博堵得家破人亡，妻離子散的還少嗎?
　為什麽?就是因為每人管的主那些賭徒，朕雖然國營了賭場，跪地了每日賭博的輸贏上限，但是依舊不住那些想要賭博的人。
　這種情況下，你覺得他們家的女人該如何呢?】
　還有朕問你，若是有人打你的女兒你又是何種想法?”
　“陛下，草民不知道。”
　“朕清楚，你們所說的不過是為了自己的利益罷了。
　至於四德ωWω.GoNЬ.οrG
　“四德“最初是對宮廷婦女的四種必備的修養--德行(德)、言辭(言)、容貌(容)、技藝(功)的培訓和修養，包括了傳統“婦學“四項教育內容，所以儒家稱作“四教“，又叫“四行“。
　本起源於宮廷婦女教育，屬於“陰禮“(婦女遵守的禮儀)、“陰職“(婦女擔負的職責)，不久擴展到上層家庭對承擔婦女角色的修養。
　女孩十歲，就在家裡接受女師教育--教給“婉娩聽從“(德、言、容，柔順聽話)、執麻橐(紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料)、治絲繭、織布製衣，學習準備祭祀和助祭的一系列工作(功，紡織、縫紉、備飯食酒漿等)。出嫁之前三個月，宗族請女師對女子培訓，“教以婦德、婦言、婦容、婦功“;培訓完成之後，還要舉行祭祀儀式，以成“婦順“。
　可見，“四德“是為“三從“道德服務的。“四德“後來泛化為對所有婦女的要求。按照鄭玄的解釋是:“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐。“後代一直不斷在做出新的解釋。
　鄭玄所說的“貞順“是婦德的核心。“貞“是堅守節操，守身如玉，對丈夫忠誠不貳;“順“就是《禮記》中說的“婉娩聽從“，對公婆、丈夫甚至對家族所有人謙恭有禮。
　這點朕還是讚同的，但是現在的朕想問一下，那些被動不動公婆借此欺負的人少嗎?
　規則，只有對所有人都有約束，才配稱之為規則，不然那就是壓百姓的工具。
　在你們這些老頑固心中，禮法，禮法，一直都覺得禮比法還要重要，但是難道你們不知道那些所謂的禮中，有多少不合適的嗎?
　知道，你們當然知道，你們也是從小長大的，也是從叫別人爺爺，變成了自家孫子的爺爺，但是就是不改，還總拿組訓說事。”
　無盡的昏迷過後，時宇猛地從床上起身。
　他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
　迷茫、不解，各種情緒湧上心頭。
　這是哪?
　隨後，時宇下意識觀察四周，然後更茫然了。
　一個單人宿舍?
　就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
　還有自己的身體……怎麽會一點傷也沒有。
　帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
　鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
　可問題是，這不是他！，閱讀最新章節內容無廣告免費
　之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
　而現在，這相貌怎麽看都只是高中生的年紀……
　這個變化，讓時宇發愣很久。
　千萬別告訴他，手術很成功……
　身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
　他竟完全變成了另外一個人！
　難道……是自己穿越了?
　除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子， 時宇還在旁邊發現了三本書。
　時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
　《新手飼養員必備育獸手冊》
　《寵獸產後的護理》
　《異種族獸耳娘評鑒指南》
　時宇:???
　前兩本書的名字還算正常，最後一本你是怎麽回事?
　“咳。”
　時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
　就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什麽東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般湧現。
　為您提供大神深水的鹹魚的崇禎大帝的掛機系統