聽到如此噩耗。姑父心裡一直緊繃的一根弦是徹底繃斷了:“都怪我都怪我，你說我一個死在這兒就算了，也算我自作自受，怎麽還搭上你們三個。我就算上了黃泉路都走的不安生。”

　　姑父那是說著說著又要哭，敬傑又連忙上去安慰道:“姑父你先別慌，這間墓室的白石伏火還沒有完全觸發，我們也算是爭取了不少時間，況且這裡並沒有看見棺槨，我們還可以繼續尋找槨室，天無絕人之路肯定找得到。”

　　我被敬傑這麽一提醒才突然察覺到，這本該是槨室的最後一間墓室雖然陪葬物甚多，但是卻不見棺槨，可穹頂墓室一覽無余，根本看不到別的去處，那這古蜀國墓的槨室究竟在哪裡呢?

　　姑父聲音哽咽地說到:“你說我怎個這麽倒霉啊，李永和在鬥裡來來去去這麽多次都沒遇上這些破事，我一來就碰了個乾淨。”

　　我一下心生疑惑，問道:“姑父，你說的李永和是李藍起義的那個李永和?他一個清末時期的人和這古蜀墓又有什麽關系?”

　　姑父回道:“我也是聽當地老鄉告訴我的。當地人除了跟我說諸葛亮挖到戰國墓這個傳說以外，還說清末時期李永和率領的起義軍當年以鐵山為根據地，持續數年之久，清軍多次上山圍剿，卻半個人影都找不到。

　　而且起義軍在鐵山上斷絕糧草卻仍能活躍多年，所以就有傳聞李永和派人挖暗道躲避清軍時無意中挖到一處古墓，便索性利用這古墓當做藏身之所，並且來往於古墓中運輸糧草物資。”

　　二叔聽到這兒是徹底生氣了，怒道:“誒，我說胡大哥，下次這種重要的事情你能不能早點說啊，非要水淹到嘴皮子了才知道開口啊。”

　　姑父被二叔這麽一吼都不敢吭聲了，我說:“原來李永和來過這個墓...怪不得我們進礦洞前那個所謂的盜洞不像任何盜墓門派所挖，原來壓根就不是盜洞，而是一個暗道，冰井下的屍體和鳥銃也都是這李永和留下來的。”

　　姑父對我說:“可現在知道這些又有什麽用的呢?咱們不是還是出不去嘛。”

　　我說:“那倒未必，如果傳聞屬實，李永和利用古墓運輸糧草，那麽除了進入古墓的暗道，一定還有一個能通往外界的暗道才對，可就怕這暗道位於斷龍石外側，我們已經錯過了。”

　　二叔這時開口說:“不會的，我們來的時候每一處我都認真檢查過，沒有看到任何暗道。”

　　姑父聽到這些頓時眼睛都放了光:“那意思就是我們還能找到出去的路，對不對！”

　　我說:“可以這麽說，不過還有一種可能性，這個暗道位於已經坍塌的左側墓室中，如果是這樣的話，那就真的沒辦法了。

　　眼下我們只能拋開這種最壞的情況，寄希望於暗道位於還未找到的槨室內，而且就算槨室內沒有暗道，按照二叔所說槨室內一般不會有白石伏火，我們也能在槨室裡爭取很多時間等待救援。”

　　二叔說:“說了那麽半天，歸根結底咱們現在就是要先找到這槨室，可這穹頂墓室已經是最後一間墓室了，這槨室還能在哪兒啊。”

　　我問道:“二叔，我們一直以來都是用一般的邏輯在推測槨室的位置，可古蜀國風俗文化與中原地區有很多不同，墓室形製的規律可能也會有所變化，有沒有什麽方法能準確的推演槨室位置?”

　　二叔想了一會兒答道:“就算古蜀國風俗特異，但自古以來墓葬形式就離不開這風水五行之理，

要想精確推演槨室的位置只能用摸金門派的分金定穴術，需要在地面上觀山勢，查水脈。可咱們現在已經在地底下，只能用羅盤側其方位，玉尺度其遐邇。不過白砒石受熱之後不僅有毒，還會產生磁性，根本無法使用羅盤準確找到24山向，就算是分金定穴術也無法使用。”　　按二叔所說那就算是摸金校尉本人在場也是無計可施，正當我們一籌莫展時敬傑卻提醒我道:“那半張帛書有提到槨室的內容嗎?”

　　我說:“楚帛書中有提到青銅樹林，還有兵五人、車五乘，包括左邊坍塌的墓室，按照記載應該是存放墓主人身前使用的陶器、玉器的地方，可唯獨沒有提到這個穹頂墓室和槨室。”

　　二叔此時似乎有了些眉目:“按照道理來說這間穹頂墓室陪葬物如此之多，帛書中應該會提到才對，除非這墓室中的物品根本不是陪葬之物，而是一間風水室。

　　眾人聽得一頭霧水，忙問所謂的風水室是什麽意思。

　　二叔接著道:“王侯之穴要求地上藏風蓄水，地下五土具備，如果因為自然條件而導致風水殘缺，就會在槨室之前安置一個風水室來彌補，這間穹頂墓室如果是風水室必定會與槨室相連，咱們分頭找找，但是別亂碰任何東西。”

　　於是我們五人散開在穹頂墓室內尋找線索，首先看到的是布滿墓室四周的壁畫，壁畫內容是綿延不絕的山川，山間繪畫各種奇珍異獸，還有曲折蜿蜒的河流如遊龍一般穿行在四面的山川中，穹頂上則刻畫了無數飛鳥翱翔的景象，穹頂的頂端還畫有一個巨大的黑色圓形，直徑數米，圓形邊緣有雲雷紋飾向外延伸，五隻神鳥環繞著黑色圓形飛行。

　　整個墓室就像個投射了立體影像的蒙古包一樣，而我們此刻就站在天地山川的中心。

　　十字道路分成的四個區域內每個區域的陪葬物都各不相同且看起來沒有任何關聯性。

　　首先是左上角，那裡有15個上寬下窄類似陶罐形狀的青銅器，都掛在一個木架上，看上去應該是四金之首的錞於，是一種早於中原地區所使用的編鍾的打擊樂器，為古蜀地區特有。

　　而右上角是兩個池塘，形似太極陰陽圖案糾纏在一起，可池塘內的水早已蒸發，隻留下兩個大坑。

　　左下角是一個高一米左右的鳥嘴人身神像，神像手持一錘，背後有雙翼，四周設有五個天鼓，姿態半蹲，雙翼張開，仿佛下一秒就要直上九天。

　　最奇怪的是右下角區域，那裡只有十幾個形狀相似的陶罐，與其他珍奇的陪葬物格格不入，而陶罐內部全是朽爛的顆粒狀物體，看起來似乎是農作物的種子。

　　我們找了一會兒並沒有發現任何旁路，不約而同的匯合到中間的青銅樹跟前。二叔首先說:“這種結構的墓室多見於唐墓，沒想到古蜀國也有此種穹頂墓。你們有沒有覺得四周的壁畫很奇怪，特別是頭頂那五隻鳥圍繞著的巨大黑洞。”