“首先，你看到安東一家人被殺，鬧出的動靜應該很大，但他的鄰居們全都沒發現。”

　　“其次，安東一家人死亡，屍體卻無隱無蹤?就算屍體被凶手移走，現場總會有些痕跡，然而事實上，現場沒有任何行凶的蹤跡。”

　　“最後，僅僅通過身高判斷，不能輕易下定結論我就是凶手吧，畢竟村子裡和我身高差不多的小孩也有很多。”

　　“當然，我昨天剛到這個村子，見這個屋子無人，於是住了進去，這確實不好。”

　　紀梓提出自己的疑問，也解釋了自己的來歷。

　　為什麽不把自己被擄過來的事實說出來?

　　紀梓思考再三，覺得把實情說出來，可能會引起更大的驚慌，對於村民而言，完全是無妄之災，而且說出去……自己也有些丟臉。

　　所以他說了個“善意”的謊言。

　　“反正也無傷大雅，說不說對解決這件事都沒有意義。”

　　恩貝羅聽後，沉默了幾秒，說:“村長和你說的很像，就是當時讓大家散開的那個老人。”

　　紀梓聽了，點點頭。

　　原來那個老人是村長啊，怪不得，果然年老成精哦，考慮事情很周到，和自己有的一拚。

　　“我冷靜下來後，仔細回憶、對比，才發現那個惡魔的背影和你不一樣，他的肩膀更寬一些。”

　　說著，恩貝羅眼睛全是痛苦。

　　“真是厲害，這麽悲慘的場景，換我我根本不願意回憶。他是個堅強的孩子。”

　　紀梓不知道該如何安慰他，只能拍了拍對方的肩膀。

　　雖然場景有些搞笑，一個和對方差不多高的幼年精靈，故作成熟的安慰另一個少年。

　　但事中兩位卻切實感到了彼此的真情實意，誤會消除後，一種名為“友誼”的東西正在滋生。

　　……

　　兩人又聊了一會，恩貝羅向紀梓介紹了村子的大致情況，紀梓也簡明扼要的說了說自己的身世。

　　但沒說太多，怕對方多想。

　　恩貝羅困意襲來，剛吃完牛肉的他急需通過睡眠吸收營養，睡眠不足，吸收不良的話，牛肉可就不是好東西了。

　　紀梓絲毫不困，他看著熟睡的恩貝羅，有些感概。

　　這個小家夥，昨天襲擊自己，襲擊無果後又聰明的傳播開消息，利用群眾的力量，今早也是最賣力的一位，但今晚，他就勇於承認錯誤，甚至對自己放下戒心。

　　這是許多成年人做不到的。他們會為了所謂的尊嚴，一條路走到底，正所謂“不撞南牆不回頭”，在真正無路可走，並意識錯誤前，他們不可能承認錯誤。

　　紀梓打開系統界面，一邊瀏覽一遍沉思。

　　在隱藏任務一欄中，名為【烏合之眾】的任務已經開始發亮，但還沒發出金光，亦沒有懸掛在最上層。

　　紀梓嘗試一下，發現確實可以提交，但鮑勃發出警告，提前完成任務會大量削減獎勵。

　　這表明，任務進度不錯，但還不到真正完成之時。

　　……

　　許久，紀梓吐出一口濁氣，眼神充滿光彩。

　　他小小的進行了一下總結。

　　從昨晚被襲擊，今早上和村民打了一架，然後用牛肉引誘村民“交出”恩貝羅，最後到恩貝羅與自己袒露心聲，這麽巨大的變化，居然還不到24小時，紀梓自己都大感意外。

　　事情的轉折就在下午，紀梓當時心裡有了模糊計劃，並覺得對扭轉局勢有所幫助，不過他也沒想到，

事情居然因此變得順利起來，目前為止的結果也出乎意料的好。　　實際上，當時紀梓也沒有完全確定計劃，他是順著那不知名村民的話，將計就計，打算用“利益”打破僵局。

　　或許可以用“需求”代替“利益”。

　　前世就有一個非常出名的理論，名為馬斯洛需求層次理論，是科學家亞伯拉罕·馬斯洛提出的，他將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五種需求。

　　在一個人正常生理需求無法得到滿足時，生理需要就是是推動人們行動最首要的動力，只有最基本的需要得到滿足，其他的需要才能成為新的激勵因素，而到了此時，這些已相對滿足的需要也就不再成為激勵因素了。

　　舉個栗子。

　　某人衣食住行，也即“生理需求”相對滿足，這時他通過各種渠道打聽到街道周圍有殺人通緝犯出沒，他的注意力馬上會放在可能出現的危險上，於是他會傾向於將錢財投入到各種防身手段上，而當新聞報道，該通緝犯已經被抓拿歸案，不日就要繩之以法後，“安全需求”得到滿足;

　　錢多沒地方花怎麽辦呢?該男子馬上會大聽《悟空》，並讚同其歌詞，接下來就要想辦法找到一位志同道合並同樣受《悟空》影響的女性。神奇的事情發生了，兩位不同性別，又有共同愛好的人混在一起，“情感和歸屬的需要”居然就在不知不覺中解決;

　　再之後，男子就會覺得自己頭髮過於茂密，對於這個年紀的自己來說似乎不太好，於是開始加班加點，努力奮鬥，幾年後，發際線大幅上升的男人就可能滿足“尊重的需要”;

　　最後，男子忽然一朝頓悟，決定散盡家財，不顧子女痛哭流涕，百般阻撓，與妻子雙宿雙飛，那麽“自我實現的需要”自然得到滿足。

　　以上故事，想看詳情，請出門左轉搜尋《HWH的一生》，當前作者還在撰寫此書，或許暫時無貨。

　　……

　　通過觀察，紀梓發現，迭羅村(那時的紀梓沒從恩貝羅口中得知村子的信息)幾乎家家戶戶門口都有自留地，上面種植著各種蔬菜，但地裡可長不出豬肉，村民臉上沒有光澤，普遍身體瘦弱，也表明肉吃的少。

　　為什麽會沒肉吃呢?

　　在養殖技術沒有普及的世界，想吃肉，就要靠獵人打獵，或者與外界交換，但在迭羅村，由於迭羅出走帶走了一大批“戰力”，村子戰力直線下跌，打獵成本太高，想吃肉可能要付出生命的代價，於是二十年過去了，男人們學會了嘴炮，失去了勇氣;交換也是無雞之談，迭羅村本來就貧窮，吸引不來商隊，加上實地考察後，紀梓也發現此地地形不利於交易，或者說，交易的成本過高。

　　綜合上述分析，我們就會發現，迭羅村肉源稀少，沒有肉，下一代成長起來會更弱，於是肉源進一步變少。

　　這是個惡性循環。

　　又綜上分析，就會得出結論， 那就是迭羅村村民的“生理需求”隻得到了初步的滿足，這個時候，“肉”對他們來說，吸引力就會非常可怕，以至於會不顧安全隱患，也要滿足這個需求。

　　這裡的安全隱患，當然就是指“殺人凶手”紀梓的潛在威脅。

　　總而言之，牛肉這一“利益”，對於迭羅村村民而言，就是現代的幾萬，甚至更多錢，只需付出很小的代價就可以得到，很少有人能經受如此“誘惑”。

　　因此，這是絕佳的突破口，比所謂的“真誠”，要快捷的多，也要有效的多。

　　不過，正如前文所說，紀梓也沒想到牛肉的“價值”如此之高，讓村民趨之若鶩，那是因為缺乏某些信息。不過他運氣比較好，缺失的信息非但沒有阻礙計劃，反而讓計劃更順利的進行。

　　想到這，紀梓就想為那個不知民村民點讚，紀梓都以為那人是自己請來的托。

　　總結到此告一段落，紀梓也有了明確的、進一步的計劃。

　　既然已經得到了恩貝羅的諒解，接下來就相對簡單了，只需繼續拿出村民們拒絕不了的利益，他們的給自己貼的標簽就會馬上改變，從“殺人犯”轉變為“給我們好處的人”，再進一步變成“我們必須巴結的人”，這個轉變劇烈而迅速，因此肯定會有村民在心態上難以反應過來，但只要有一個人轉變了，慢慢的，從眾心理就會發揮其效應，所有人都將或主動或被動的接受該結果。

　　烏合之眾們，沒有自主選擇權，只能跟隨主流，免得像那些離群的野牛，被輕易的獵殺。