“砰砰砰。”堂拎著幾袋兒小麥，敲了一戶人家的門。

　那木門緊閉著，完全沒有任何動靜。

　這是正常反應。

　堂有過了相關的經驗，知道對方的應對，於是他換了並不熟練的韓言，高聲吼叫:“裡面的人速速出來，莫叫咱破門進去，熱鬧了我，你們知道後果的！”

　他這麽喊叫，門裡終於有了響動。

　一個瘦弱的丈夫戰戰兢兢地打開門，顫抖著看向高大健壯的堂。

　他如面臨刀斧的豬羊。

　這姿態，叫堂想起了一些不愉快的過去。

　他接著板起臉來，做出凶惡姿態:“我們秦軍入城來了，要佔你們的城池，城中所有人都要配合，以後都要變成秦人，聽我們秦王陛下的話，不聽話的就殺掉，聽話的，就給好處。”

　說完之後，堂俯瞰面前的丈夫，倨傲問道:“你一家，聽話還是不聽?”

　“聽。”面前的丈夫根本沒有面對過這樣的選擇。

　不過他雖然愚鈍無知，但這樣的選擇，他是不會選錯的。

　因為一直以來，他都是聽話的。

　“很好！”堂笑了起來:“既然你聽了話，那麽秦王陛下是不會吝嗇給你的好處的！”

　他說這話時候，將手中一袋兒沉甸甸的糧食遞了過去，重重砸在地上，解開袋口，叫丈夫看清楚這滿滿一袋子的糧食。

　丈夫看著這糧食，眼睛都直了。

　堂將手插入黃澄澄的小麥裡，捏出一把來，塞進嘴裡，看著丈夫，一面咀嚼，一面含混說道:“此後我等秦軍駐扎此地，只要你們聽話，每日都可領取一袋。”

　丈夫舔舐乾枯的嘴唇，既有貪婪，又顯猶豫。

　“好了，它歸你了！”堂如此說著，轉身離開，離開時候，撂下一句話來:“記得一定要聽秦王陛下的話。”

　丈夫見到堂離開，好久之後，才將那一大袋子約有五十斤的小麥拖回家中。

　堂繼續進行著這樣的工作。

　這工作，原本只是要他們發放糧食。

　說辭什麽的，原是沒有的。

　可沒有這相應的說辭，他們的嘗試是不順利的。

　因為沒有相應的說辭，而平白的將糧食放到庶民的手裡，他們是不敢吃用這些糧食的。

　這是之前的幾天裡面堂與戰友們實踐得到的結果。

　因著過去韓人貴族對於韓國庶人的情況在那裡，韓國庶人對於貴族的施恩，是不抱希望的。

　他們不指望貴族們對自己好。

　即便是對自己好，他們也會覺得貴族們在想辦法收割自己。

　那發下來的糧食，根本沒有人敢動一下。

　但若有了相應的說辭，事情的性質就變了。

　平白給的糧食沒人敢吃，那麽自己的行為換取到的糧食呢?

　這是都尉趙高的辦法。

　他給出了相應的說辭，秦兵試過，發現的確是靠譜的。

　堂很意外，趙高這麽不可靠的一個人，竟然也能夠想得到這樣可靠的辦法和說辭嗎?

　早知道當初就少打他幾下了。

　這樣的念頭閃過去，堂又敲開了一家人的門。

　一樣的虛弱乾枯、形貌都發黝黑。身形看著是瘦弱無力。

　很可憐。

　可是關我們什麽事情呢?

　這糧食，若是拿回去給秦人，豈不是可以叫家中多養些牲畜，年節之時，又可多給孩子吃肉?

　即便是要發，需要發這麽許多麽?

　堂不能理解。

　但既然是秦王陛下的決定，堂是不會有異議的。

　發了也就發了。

　至於說，發這麽許多的糧食給韓國庶人做什麽，為什麽不能讓自己人吃多一些。

　這些問題，堂是不清楚的。

　發過了糧食，堂回到軍營當中。

　好友具睾已經做好準備，開始前往發糖了。

　那些糖，原是秦軍的補給，為了貫徹秦王陛下的命令，如今也要發下去給韓人了。

　那些卑弱怯懦的韓人！

　秦軍此來，是以征服者的姿態到來，兵士們盡管是窮苦出身居多，可是久久蓄養，窮苦的日子已經是過去。

　越是過去，越是不想回到過去。

　作為秦國體制的既得利益者，他們所想要的，是更多的利益和更好的生活。

　這是很樸素的心願，沒什麽錯。

　在清繳戰利品時候，將士們也都偷偷隱私一些財寶，這是常態。

　對待輕易擊敗的韓人，他們的態度也稱不上和善。

　只能說，囿於秦法和秦王陛下的命令，他們可以把韓人當成人看待。

　即便如此，這樣的情形也是張唐所從未見過的。

　——秦軍入城並不劫掠、並不肆意殺人、並不勒索、並不銀虐婦人童子、並不破壞秩序、並不縱火、並不酗酒。

　這是有別於他認知裡的一些兵士的！

　過去的情況，即便是脫產的魏武卒，也都是一樣的。

　如今的情況，是陌生得多的。

　不過打了勝仗，怎麽樣都是好的。

　張唐想要同王翦商議一下戰術問題。

　——距離新鄭，已經不到一百裡了。

　……

　“荀夫子的想法自然是很好的。”鞠子洲稍微準備了一下措辭。

　荀況的思路應該說，大體上有對的地方，只是略微幼稚，不成體系。

　“鞠先生對老夫的想法，是如何看待?”荀況見到鞠子洲的態度，也很是好奇。

　鞠子洲的思想，荀況是接觸過的。

　《剝削經》這樣的書，太過偏激、極端、有悖於常理人倫。

　但荀況無法挑出其錯誤。

　只看這著作，荀況是知道的，對方比自己的想法成熟的多。

　但細細探究， 《剝削經》裡面體現的，只是如“火焰灼熱、冰塊寒冷”一樣的運行規律。

　盡管描述上偏激、極端，但它應該是對的。

　在自己沒有更深入的理論和了解之前，荀況只能覺得它是對的。

　而這樣的正確的規律背後，那個洞悉了規律的寫作者的態度呢?

　他是以什麽思維角度來闡述這樣的規律的呢?

　荀況是很想了解的。

　對於未來的世界，“禮”應該如何演變，荀況也很想知道鞠子洲的看法。

　對於自己，他又是怎麽樣的態度呢?

　鞠子洲簡單思考，說道:“荀夫子的道理，是很明確的。”

　“你所想要的，只是簡單的‘長治久安’(階級固化)‘天下太平’(穩定既有秩序)。”