長歌遊寶地，徙倚對珠林。

　　雁塔風霜古，龍池歲月深。

　　紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。

　　歸路煙霞晚，山蟬處處吟。

　　嵩山地處中原，東西橫臥，古稱“外方”，夏商時稱“嵩高”、“崇山”，西周時稱嶽山。公元前770年平王遷都洛陽後，以“嵩為中央、左岱、右華”，為“天地之中”，稱中嶽嵩山。嵩山又分為少室山和太室山兩部分，嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，而少林寺居座於太室山。

　　嵩山少林寺院古色古香，古磚古瓦古樹，一景一物飽經歷史風霜。每一座建築物都顯得蒼老高深，蘊含深廣，沒有一點衰敗氣象。一座建築群就是一個藝術寶庫，飛梁畫棟層層疊疊，這些木質建築不用一枚鐵釘，全靠各梁柱齒交溝含，互為抵禦，穩穩妥妥地把一座建築支撐了數百年，甚至上千年。這些能工巧匠縝密的藝術構思，真是不可思議。幽靜的少林室山道上走來一隊氣質別樣的年青人們。

　　少東家，我們快到了，我先去拜訪一下我覺癡師兄。一位頭小脖子粗的憨壯漢視線可以看到寺門，興奮對趙長生說道。

　　嗯，小頭，快去吧！趙長生看著急匆匆的王小頭笑道。

　　趙公子，王小頭也是想他師兄們了，看把他急的。

　　就是，就是。聽說王小頭師兄也是高手呢。隨行的兩人附聲道。隊伍四個。另外兩個是雇傭的襄陽壯漢，也是也是鏢局的鏢師，幫忙運行李箱(保險箱)的。

　　一盞茶功夫，寺內傳來“阿彌陀佛”！各位施主有禮了。感謝趙公子為我佛阿彌陀佛捐贈一千兩白銀香火。寺門走出一位滿臉笑容老和尚便道。

　　方丈客氣了，家母一生信佛，為孝敬家母特求抄寫一些經書。這是一點香火錢，不成敬意。趙長生見老和尚出來不敢怠慢的回道。誰讓人家可能是一流武林高手。

　　貧僧方丈代表我佛再次感謝趙施主，佛會保佑諸位。請諸位施主入內。說著方丈就領著趙長生等人進入少林寺寺內。

　　這就是我少林寺佛經所在重地“藏金閣”。佛經就在閣樓第一層，施主請自便。慈眉善目滿臉皺紋方丈笑著對著趙長生等人說道。果如趙長生所說一樣，少林寺王小頭的師兄“覺癡”武憎一聽說有大功德香客贈香油錢，不敢怠慢，直接稟告少林方丈。少林方丈一聽，就驚動了，畢竟封山後少林寺過的也是清苦，每天清湯寡水，如果不是有後山幾畝薄地。估計很難維持下去。看到趙初始也無武功痕跡。也就沒有絲毫猶豫領著幾人去少林寺重地藏經閣。

　　多謝方丈成全，那小生就在貴地小住幾日，方便抄寫。趙長生也滿臉笑容的回道。相互寒暄幾句後，趙長生就進入藏金閣。

　　他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。“趙初他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。趙長生看著“九陽神功”不動聲色的繼續抄著，不過這次用另一種字體“現代文簡體字”。雖然趙長生現在因融意識記憶繼承了另一個趙長生的一切學識。古文，詩詞，繪畫，書法都有一定的提高，特別記憶力更是幾乎過目不忘。但好記憶不如爛筆頭。書寫更是保險一些嘛。反正沒有認識現代簡體字。之後又抄了《般若波羅蜜多心經》《金剛般若波羅蜜經》《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》(簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》《地藏菩薩本願經》《長阿含經》《觀無量壽經》……。

　　阿彌陀佛，覺遠大師，我已抄完所需佛經。現向你告辭，然後向方丈辭行。趙長生看著打掃書籍的年輕和尚有點興奮說道。

　　啊！啊！阿彌陀佛，趙施主這麽快抄完了。有點憨憨的覺遠大師感到緊張和不舍。因為這三天覺遠感到自己的肚子被趙長生美食征服了。一聽趙長生一辭，就感到很難吃到文思豆腐了。

　　沒錯。不僅覺遠一個人，整個少林寺和尚都把胃養叼了。趙長生抄經期間吃飯時看到清水豆腐白菜就崩潰了，就直接下廚了做了文思豆腐。文思豆腐起源於江蘇揚州，是江蘇省的一道傳統特色名菜，屬於蘇菜系-淮揚菜，該菜品擁有悠久的歷史，其選料極嚴，刀工精細，軟嫩清醇，入口即化，同時具有調理營養不良、補虛養身等功效，該菜品也是老人和兒童就餐選擇的上好菜譜。清人俞樾《茶香室叢鈔》:“文思字熙甫，工詩，又善為豆腐羹甜漿粥。至今效其法者，謂之文思豆腐。”《調鼎集》上又稱之為“什錦豆腐羹”。製作方法

　　將豆腐削去老皮，切成細絲，用沸水焯去黃水和豆腥味;

　　把香菇去蒂，洗淨，切成細絲;

　　冬筍去皮，洗淨，煮熟，切成細絲;

　　生菜葉擇洗乾淨，用水焯熟，切成細絲;

　　香菇絲放入碗內，上籠蒸熟;

　　將鍋置火上，燒沸，投入香菇絲、冬筍絲，青菜葉絲，加入精鹽燒沸，盛湯碗內;

　　另取鍋置火上，沸後投入豆腐絲，待豆腐絲浮上湯面，即用漏杓撈起盛入湯碗內上桌。