一路跟隨陳到穿過營帳，林楚用好奇的眼光四處打量著。

　　這處營帳是建立在江邊，林楚粗略的數了數，這裡最少也有上萬人。

　　來到大營外面，陳到讓林楚在外面稍等一下，他進去通報諸葛亮。

　　過了片刻，陳到走出來，示意林楚跟上自己。

　　林楚深吸幾口氣，按捺住自己激動地心情，昂首挺胸的跟著陳到走了進去。

　　走進大營，林楚第一眼就看到了坐在首位的一名男子。

　　這名男子看上去四十多歲的樣子，一臉的正氣，面相和藹，看上去就給人親善的感覺。

　　【姓名:劉備

　　職業:君主

　　種族:人族

　　屬性:力量16智力16體力18精神22

　　技能:盛氣凌敵，料事如神，風聲鶴唳

　　天賦:仁德載世(可以范圍治愈友軍，同時對敵軍施加虛弱)，義心昭烈(可以使友軍受到的敵方主將技能傷害減少，如果受到敵人傷害超過生命力的百分之七十，那麽這傷害會分攤)

　　評價:漢昭烈帝劉備，字玄德，涿郡涿縣人，西漢中山靖王劉勝之後，蜀漢開國皇帝、政治家，以寬厚仁德著稱。史家多稱其為先主。】

　　“臥槽，劉備！”林楚爆了句粗口。

　　“小友這臥槽是何意思啊?”劉備身邊羽扇綸巾的人說道。

　　林楚將自己的視線從劉備身上轉移到旁邊。

　　【姓名:諸葛亮

　　職業:謀士

　　種族:人族

　　屬性:力量8智力22體力22精神22

　　技能:杯蛇鬼車，料事如神，奪魂挾魄

　　天賦:神機妙算(敵人釋放技能時，使敵人的技能釋放失敗，同時對敵人造成反噬)，舌戰群儒(降低敵人釋放技能的成功率，同時增強友軍技能的傷害)

　　評價:諸葛亮，字孔明，號臥龍，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家，後世常以武侯尊稱諸葛亮。】

　　“臥槽，諸葛亮，活的，真人！”林楚興奮不已。

　　諸葛亮和劉備對視一眼，劉備用眼神問道:“這就是你說的天外之人?我怎麽感覺是個傻子呢?”

　　諸葛亮用眼神回道:“主公稍安勿躁，待我問一問便知。”

　　交流完畢之後，諸葛亮看向了林楚，開口問道:“你就是天外之人吧，看樣子你認識我和主公，你來自哪裡?”

　　林楚抓了抓頭髮，稍微組織了一下語言，說道:“我來自另外一個世界，來到這裡就是為了歷練自己。”

　　劉備看了看諸葛亮，諸葛亮點了點頭。

　　“既然你來了這裡，那麽我們就是有緣，你想要歷練，我們可以幫你，只不過我們需要你幫我們一個小小的忙。”諸葛亮笑著說道。

　　看著諸葛亮的笑容，讓林楚想起來了黃鼠狼看到雞的眼神。

　　“您說吧，只要我能夠做到我一定盡力。”看了看兩個大佬的屬性，又看了看自己的屬性，林楚爽快的答應了諸葛亮的提議。

　　“很簡單，在涪陵縣附近的山裡我們發現了一個地方，這個地方非常的詭異，好像是另外一個空間。

　　不過我能夠感覺出來，裡面的東西對我們非常重要，我想請你幫忙進去看一下。

　　因為我們並不是特別了解這些東西，想要找那些仙人也找不到，所以只能找你這個能夠穿越空間的天外之人幫忙了。”諸葛亮說道。

　　“有沒有什麽詳細的情報?”林楚聽完後皺著眉頭問道。

　　“有，我們的探子曾經進入過那個詭異的世界，不過進去出來沒有多久就瘋了，據說裡面叫做桃花源，生活著先秦的遺民。”劉備開口說道。

　　“桃花源?”林楚驚了，這裡怎麽會冒出來一個桃花源。

　　桃花源記可是林楚上學的時候一篇必背課文，內容現在還是記得七七八八，不過這個桃花源不是應該在武陵嗎，怎麽會跑到涪陵來。

　　“桃花源不是應該在武陵嗎?”林楚問道。

　　諸葛亮又看了劉備一眼:“果然這小子知道些東西啊。”

　　“全憑軍師做主。”

　　“你說的沒錯，那名探子是從武陵郡的沙渠縣進入的桃花源，但是卻是在涪陵旁邊回來的。”諸葛亮說道。

　　“桃花源嗎。”林楚摸著下巴沉思了起來。

　　上輩子林楚刷嗶乎的時候曾經刷到過有關桃花源的帖子。

　　其中有一個帖子給林楚留下了很深的印象，那就是桃花源其實是死人國。

　　大致作者的意思是，漁夫進入的是死人的世界。

　　具體是這樣解讀的:

　　首選原文中寫著“緣溪行，忘路之遠近。”，這就是代表漁夫迷路了。

　　但在古代漁夫一般是世襲，祖祖輩輩就乾這行，所以對水域是很了解的，漁夫迷路這一說法根本就解釋不通。

　　緊接著“忽逢桃花林”，漁夫撐著穿來到了桃花林。“落英繽紛”，就是說桃花盛開的時候，但桃花盛開是年初，和捕魚期是矛盾的。這裡有一個說法，桃木一直被民傳有著辟邪驅魔的作用，桃木劍什麽的就是最好的例子。

　　沿著水路然後漁夫到了一座山的前面，舍船上岸，看見有一個洞，“初極狹，才通人，複行數十步，豁然開朗。”

　　這裡需要注意的是，這洞先窄後寬，根據《大漢原陵秘葬經》的記載， 秦漢魏晉時期的墓道就是文中描述這樣的，“前窄後寬，目的是為了防盜賊”。

　　而民間為了避諱死人，是不會把城市、村舍，以及自己家弄成前窄後寬的。

　　“土地平曠，屋舍儼然”代表這建築分部十分有序，但一般偏僻的村子是沒有城市規劃意識的，房屋都是隨便亂建，錯落無序的。

　　而古人對於家族墓地裡的墳墓，都是有序排放的。

　　“有良田美池桑竹之屬”，另外，在當時墓地要依山傍水，有桑竹垂陰，有桃樹辟邪。

　　《葬經》說“門前桃桑，為大凶”，桃桑是聚集陰氣的，民間的人是不會在自己家附近種植桃樹和桑樹的。

　　而後面村子的人說自己的“先世避秦時亂”，又說自己與世隔絕，但這裡的人“男女衣著，悉如外人”。

　　這裡就需要劃重點了！

　　從秦末到東晉時隔五百年，東晉時期，受到北方民族的影響，其衣服款式和秦朝的有著明顯不同。

　　但卻跟外面的人穿得一樣，這不得不聯想到我們的燒衣傳統，他們穿的，是生人燒的紙衫。

　　村子的人“設酒殺雞作食”，邀請漁夫做客。

　　要知道古人平民除了過年過節是不可能殺雞的，因為雞能生雞蛋，但他們隨隨便便一個客人迷路造訪就如此款待，是十分奇怪的。

　　那些酒食很可能是祭品，古人對自己的衣食會節儉，但對先人不會。

　　後來漁夫出來的時候卻什麽輕松，並告知官府，但卻怎麽都找不到通往桃花源的路。