元宵剛剛過去不久，歐陽修就和歐陽辯說朝廷已經委任包拯出知江寧府了。

　　包拯就此遷任為龍圖閣直學士、刑部郎中、知江寧府。

　　歐陽辯問了一下，原來還是文彥博和自家老子一起使力將包拯推上去的。

　　這比原來包拯出知江寧府要早上七八個月。

　　也就說是，今年年中包拯就有可能升任為右司郎中、權知開封府了。

　　也就是說，包拯很可能會提早疏通惠民河了，那他的西湖城項目也可以開始進入實施階段了。

　　西湖城項目的工期大約是兩年的時間，如果今年動工，那麽是可以趕在嘉佑二年之前投入使用的。

　　嘉佑二年是三年一次的貢舉，屆時天下舉人齊聚京師，正是西湖城項目揚名的好機會。

　　所以，這個時機得好好把握住，畢竟投資這麽大，把握越大越好。

　　包拯要去江寧府，歐陽辯自然要去送一送。

　　歐陽辯想得非常周到，給包拯夫婦松了一輛特製的馬車，專門用來跑長途的，路途顛簸也不怕。

　　馬車其實是花了大價錢的，但外表上卻是頗為樸素，因為包拯的人設不適合乘坐華麗的馬車。

　　即便是這樣，包拯也不願意收的，在歐陽辯好說歹說的情況下才勉強收下。

　　在路上的時候，包拯才發現這輛車到底有多麽的舒適。

　　送走了包拯，歐陽辯開始馬不停蹄的準備西湖城開工的事宜了。

　　西湖城股份公司已經注冊成功，並且在澄園裡設置了辦公地址，一共七十二家股東，也選出了董事會成員。

　　歐陽辯倒是不必事必躬親，西湖城公司專門請了職業經理人來處理日常事宜。

　　大的決策由董事會決定，歐陽辯負責和匠造師將圖紙設計出來就可以了。

　　有了專業的建造師幫忙設計，歐陽辯的活就輕松多了，隻用了一個半月的時間，就把圖紙給定稿了。

　　而沼澤地的平整挖掘，在元宵過後就開始了。

　　這是難得的枯水期，地基這個時候打好，該填的地方填，該挖的地方挖，這樣即便是到了豐水期，還能夠施工。

　　其實說到底還是資金充沛的原因，沼澤地每日裡都有幾千人在那裡工作，成為汴京城一景。

　　這可是海量的資金才能夠做到的，若是單獨誰一家來乾這事，怕是連皇帝的內庫都撐不起來。

　　設計和大綱完成之後，剩下的事情其實和歐陽辯沒有太大的關系了，之後的事情他只需要有空的時候去盯一下就可以了，自然有專業的人去負責。

　　於是歐陽辯的生活變得規律起來，每隔幾天去王安石那裡聽課，然後領一堆的讀書任務，讀書做筆記，然後接受考核。

　　歐陽辯對此也並不反感，相反相當積極，他看得很明白，王安石教他的東西是在這個世界安身立命的真本事，這個另說。

　　關鍵是，這些治國理政的理念的確是相當有趣，歐陽辯將之當成對大宋的考古來玩了，將這些和後世的得來的一些知識相互印證，也是頗為有趣的事情。

　　歐陽辯最喜歡的就是在理解王安石教導的知識之後，和後世的知識做一個比較，進行觸類旁通式的融會貫通，然後寫出心得體會交予王安石、歐陽修，還寫書信寄給包拯。

　　這個事情倒不是有什麽功利心，只是覺得這個事情挺好玩的就是。

　　他又不是真的小孩子，而是個真正的知識分子，對於知識分子來說，

交流知識和見解本身就是一件很令人愉悅的事情。　　而王安石、歐陽修、包拯都是頂尖的大知識分子，他們的眼光或許局限於時代，有時候未免顯得有些短見，但不得不承認他們的見解的確足夠精深。

　　而和歐陽辯交流的王安石歐陽修和包拯，則是震驚於歐陽辯的思路開闊。

　　王安石等人分析問題喜歡引經據典，而歐陽辯分析問題更加注重邏輯和程序正義，這是和時下相當不同的一種分析問題的方式。

　　當歐陽辯開始分析問題的時候，一環緊扣一環，說出來的道理讓人無懈可擊。

　　關鍵是，在邏輯非常精密的情況下，歐陽辯提出的解決方案總是超越問題本身，更加接近事情的本質。

　　這是一種非常了不起的本領。

　　沒有超越時代本身的見識是沒有辦法做到的。

　　即便是王安石幾人博古通今，解決問題總能從歷史上尋找到答案，但他們終究無法超越本時代並不存在的理念。

　　這種溝通和交流，比起單純一本國富論給他們造成的震撼是完全不同的。

　　國富論討論的是商業經濟，裡面固然涉及到國家基礎架構，但有些遮遮掩掩。

　　但是在這種直接溝通交流的時候，歐陽辯卻不需要顧忌這些問題，這幾人都是值得信任的。

　　歐陽辯不知道這種溝通交流會給這幾人帶來什麽樣的影響，但很明顯可以感覺到，無論是王安石也好，包拯也好，對他的態度已經有對待同輩人的尊重。

　　歐陽辯寫給包拯的每一封信，包拯都會認認真真的回信，對歐陽辯提出的問題給予解答，然後又誠懇地提出問題請歐陽辯解答。

　　到得後來，包拯已經基本不考核歐陽辯的學業了，或許是覺得有如此見識的歐陽辯，學業上的修煉應該是沒有半點問題的。

　　當然，王安石和包拯提出的問題有些能夠輕松解答，有些則是得好好思索，而有些則是得查閱資料，像寫論文一般，用嚴謹的論點論據來解答，就像是回到了大學時候寫論文一般的感覺。

　　這個過程對王安石和包拯幾人的啟發是重大，但對歐陽辯來說受益更大，這讓他對這個時代的理解更加的深入起來。

　　王安石和包拯教會的是如何用這個時代的手段去解決問題，這對歐陽辯來說很重要，這就類似於一個本土化的過程，如果沒有這個本土化的過程，歐陽辯就會像是一個異類。

　　異類是不被接受的，這是人類的本質決定的。

　　在這種愉快的溝通交流之中，時間過得很快。