“兼聽則明，偏信則暗。”

　官家略有所思道，“這是魏征諫唐太宗的話吧。”

　王安石，司馬光，王珪皆思索著章越之言。呂惠卿見章越在禦前大出風頭，嫉妒的情緒則是一抹而過。

　但呂惠卿聰明在於，別人不知道自己嫉妒了，但他是知道了。

　故而有自知之明的呂惠卿附和地道:“陛下明鑒，章待製此言確實極為玄妙。”

　章越聽著呂惠卿之言心道，這話有些言不由衷吧。

　不僅章越，其他人也是可以感覺到。

　司馬光則道:“陛下，故而堯請問下民，有苗之惡得以上聞。舜明四目，達四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍。”

　“還望陛下鑒之。”

　司馬光確實政治高手，這麽快就利用章越的話來攻王安石了。

　如今官家偏信的人正是王安石。

　章越當然不是用這偏聽偏信來攻王安石，而是道:“陛下，臣以為偏信不一定為暗，但兼聽一定是明的。”

　這話怎麽理解。

　人不能避免有立場，立場與切身利益相關。

　就好比買了房子的，無一不是堅信房價升的。沒買房子的人，無一不是認為房價暴跌的。

　官僚集團天然抗拒變法，因為害怕在變法中失去權力，但皇帝從來都是想變法，想要在變法中抓權力。

　章越是寒門出身，本就沒有權力，故而只有依附皇帝，才是快速獲得權力的方法，因此肯定要站在變法一邊。

　小書亭

　拋去自己的立場，就是失去自己的利益。

　所以可以偏信，不可以偏聽。

　司馬光聽此問道:“既是偏信，那兼聽又有用?”

　章越道:“兼聽是避免片面而論，僅說看到的，或僅說摸到的，都是片面的。故而兼聽便是正反相攻，於反者，取其長而補之，視其短而駁之。”

　司馬光道:“章待製說得倒似輕巧，不知道是不是能摸得到呢?”

　章越笑了笑道:“天下之事獨陽不生，寡陰不成，故而才有一陰一陽謂之道之說。”

　“好比那太極陰陽而成，陽下交於陰，陰上交於陽，故而四象生矣，四象又有天之四象，地之四象，故而八卦成也。”

　司馬光品章越之言言道:“這是邵堯夫之言吧！”

　官家一臉茫然這邵堯夫是誰?

　一旁宦官與他解釋邵堯夫便是邵雍，官家恍然，他也聽說過此人的名聲，此人在洛陽隱居，名氣很大，易學十分精湛。朝廷有意召他為官，他卻是不願意。

　章越道:“確實如此。邵大家以八卦推至先天六十四卦，我的好友程顥與邵大家世交。程顥問他學易，邵大家說他沒時間，學易這個最少要二十年功夫。”

　“程顥說他無妨，他於易道甚熟，他日便試一試。一日無事，邵大家便教之，程顥試而推之，無不應驗。邵大家問道，你怎知道。程顥笑著道，這易學無甚奧秘，不過是加一倍法而已。邵大家大奇，不由讚之。”

　宋朝儒家研究易學，從周敦頤而始。

　他的太極圖說，講得是無極生太極，太極動則生陽，動極生靜，靜則生陰。

　之後推導的四象，便是通過陰陽互交，推導出太陽，太陰，少陽，少陰。

　四象又推導至八卦，八卦推導至六十四卦。

　這些都是邵雍的功夫，程顥看了便說這有什麽不過是加一倍法而已。

　加一倍就是乘以二。

　故而說易經是最早的二進製算法，也是由此而來。

　陰陽，辯證，二進製都是最接近於真理的本原。

　章越道:“若看得到(主觀)為陽，摸得到(客觀)為陰，若我等采取看到法(主觀)，再行正反相攻……”

　就好比一個問題，我決定了主觀的做法，再對主觀進行正反相攻，從中分析弊利。通過不斷的細分，從而使主觀和客觀不斷的接近，減小誤差。

　從而一而二，二而四，四而八的分析。

　不要倉促決定，把事情放一放，等到思慮成熟了，再去決定。

　章越道:“加一倍法便是將簡單推之繁雜，從二推至六十四卦的變化……”

　“同樣反過來，將複雜的事情簡單化，則可以進行逆推。只有方方面面都考慮到，才使得不會判斷出錯。”

　“臣所見來陛下求言於天下，並無不妥，這也是謀之在眾，斷之在獨！”

　章越說完之後，眾人各有所思。

　一直不說話的王珪出班道:“陛下，章待製所言合如今之議，眼下經延的已是差不多了，該用膳了。”

　官家聞言這才從沉思中恍然醒來，點點頭道:“正是如此！”

　於是眾人向官家告辭。

　出殿時，眾人在聚在一處，王安石，王珪並肩在前，這時王珪回過頭對章越道:“怎麽章待製也與邵大家相識嗎?”

　章越道:“未曾。不過聞名已久！”

　王珪笑了笑道:“太學如今不是正少大儒嗎?我看請邵大家來不很好嗎?”

　王安石微微一笑，看著章越道:“我看章大家就很好嘛，何必是邵大家。”

　章越心底一喜，心想王安石是認同自己的說法了。

　章越連忙道:“不敢當，不過能請邵大家便是最好的。”

　王珪道:“不過我聽聞邵大家不問世事，怕是請他有些不易。”

　王安石沒有回答王珪的話，而是向章越問道:“章待製，你方才殿上之說看似出自陰陽，其實另有明目吧！”

　章越想要信口胡謅道:“這……不如叫……”

　王安石道:“哦?真的沒有名目?”

　章越道:“確實沒有。 ”

　章越心想， 王安石的問題在於斷之在獨，於是言道:“下官以為天下之論不有兩，則無一。兩不立，則一不可見，一不可見，則兩之用息。”

　王安石何等聰明，哪聽不出章越的意思。

　王安石略一思索道:“一與二暫不可見，不如我給你取個名字便叫正反論吧，你如今既是管勾太學，便以此教授學生如何?”

　章越道:“下官領命！”

　王安石道:“下個月官家幸學，你且好好籌備！”

　說完王安石便大步離去了。

　而在遠處的呂惠卿看著王安石與章越方才的交談，心底卻是五味雜陳。

　Ps:這兩章的觀點取之認知神作《怎樣才能少犯錯誤》，因為要用古文所以意思不那麽準確，大老原文的觀點肯定比我說得透徹了。