王安石遊園至一半，忽聞有人來傳詔。

　“官家恩典，請王內翰越次入對。”

　王安石兩個兒子王雱，王旁以及女兒都是大喜。

　皇帝見官員都是按照次序，一天見幾個官員都有規矩，都由閤門排期，一般都要等個十天半個月如此，才能輪到你。

　即便是王安石出任翰林學士這樣的官員也不例外。

　但如此賜予越次入對，說明官家對你十分看重，迫不及待的要見你。

　“恭喜爹爹，賀喜爹爹！”

　王雱，王旁二人都是向王安石道賀。

　王安石卻面色凝重，一旁的宦官道:“其實閤門今日早已排滿，但官家為了見王內翰故而特意推遲了晚膳，還推掉了陛辭官員的侯見，這才排出空期來。”

　王安石明白，原來皇帝並沒有讓自己擠佔別人的班次，而是專門推遲了晚膳的時間來見自己。

　如此更難得了。

　但王安石卻道:“聽聞官家見富鄭公時從容坐語至日昃，問以治道，此乃官家禮重大臣，勤奮好學，並非我有什麽過人之處。”

　宦官聽了這話笑容不由僵在臉上，一般官員聞此都要說幾句諸如謝天恩的場面話，哪有王安石這麽講的。

　宦官聞此只能乾笑數聲，以掩尷尬。

　然後王安石對家人交待幾句，當即隨著內宦進了皇宮。

　重新步入熟悉殿內。王安石有些感慨，然後便看見了年輕的官家。

　官家對王安石自是早有耳聞，當年在王府時，韓維對王安石即推崇備至，經常在他面前說王安石如何如何。

　到了自己登基後，章越，曾公亮都曾先後向自己舉薦過王安石。

　官家早有用王安石的意思，但奈何對方就是不肯入京，如今登基一年多，終於是千呼萬喚始出來。

　官家仔細打量王安石，卻見他面貌普通，但一雙眼睛很有特色，並非是特意炯炯有神那等。當年相士有一句話，說曾公亮的脊骨如龍，王安石的目睛如龍。

　相書上說，但凡人臣得龍之一體者，皆貴不可言。

　對方是自己尋尋覓覓至今的薑尚伊尹嗎?

　王安石見禮後，官家即問道:“王卿，方今治國之道，當以何為先?”

　若是熟悉官家的人就知道了，官家見司馬光，富弼，章越等等大臣時，第一句話都是這麽問。

　若是司馬光，富弼肯定就不高興了，一定會勸誡官家你這麽急幹啥，才剛登基就要調整國家總體的戰略方針嗎?

　難道你對祖宗之法有什麽意見嗎?

　王安石不假思索地對道:“回稟陛下，當以擇術為先！”

　官家目光一亮，好容易聽到一個不一樣的答案了。

　擇術，擇什麽術?

　司馬光，富弼隻講道講仁德，不講術，認為術只是末法，不值一提。

　但官家不會追著問‘王卿，你看朕要擇何術呢?’，如此不是很丟天子的顏面。官家收回來又問道:“王卿以為唐太宗為何主?”

　官家已是急不可待地拋出自己的觀點了。

　唐太宗最牛逼的是什麽?天可汗啊！擊敗了突厥等草原諸部。聯系到如今宋朝一旁的西夏，契丹，朕心底要幹啥，你懂得嗎?

　王安石對道:“陛下每事當以堯舜為法，何必談唐太宗?唐太宗以臣觀之，他所行所為都不合法度，當初能成就帝業，不過是乘隋朝大亂之際而起，煬帝等諸君昏惡，故而讓他僥幸成名而已。”

　官家聽了瞠目結舌，自己最崇拜的唐太宗居然被王安石說得一無是處。

　唐之盛世，難道在王安石眼底也不值一提嗎?可如今宋朝明顯是處處不如唐朝啊！

　官家聽了王安石的話隻覺得荒謬絕倫，但看他自信篤定的樣子，卻又覺得他並非是亂講。對方胸中應是有大學問，大抱負的，否則絕對不敢出此言。

　換了旁人肯定被官家趕出去，但是官家想到韓維，章越對王安石的推崇，而且聞他話中自有道理，不由仔細地聽了下去。

　但見王安石言道:“正所謂道有升降，處今之世，恐須每事以堯舜為法……堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，只是如今天下學者都不能通知，以為高不可及，其實不然。”

　官家聞言則道:“卿這番話，可是令朕為難了。這天下又哪裡可以找懂得堯舜之道的人呢?”

　官家看向王安石，王安石卻沒有答。

　官家道:“朕自視不過平庸之才，恐怕無以體會堯舜之意，如今需卿輔政，共同施以堯舜之道。”

　官家拋出這句話顯然已是有些信服王安石之能，其他臣子肯定是謙虛或答允了，但王安石十分沉著，仍沒有回答官家的話。

　官家見王安石不接話，又問道:“你說祖宗守天下，能百年無大變，如今天下大體是太平，你看祖宗是用何道治理天下呢?”

　王安石心想官家如今未用晚膳，若是再談下去，不知要何時何日了。

　王安石道:“此事關系太大，臣需細思之後以奏疏回稟陛下。”

　官家聽王安石這麽說，不由失望，二人聊天這才起了個頭，王安石這就告辭了。

　當年仁宗皇帝開天章閣問大臣們治理天下之法，范仲淹，富弼當場不能答之，回去後起草了答手詔條陳十事，自此有了慶歷新政之事。

　歷史總是有令人驚人的巧合。

　次日王安石就奏進了《本朝百年無事扎子》……

　官家看了王安石這百年無事扎子後，於殿內半響說不出話來，然後一遍又一遍地閱讀，內侍從未見過皇帝如此……

　官家不知疲倦地在殿內繞柱轉圈，仿佛身後有個荊軻在追一般……

　“立即宣天章閣侍講章越覲見！”官家繞了上百圈後，對內侍丟了這麽一句。

　內侍慌忙去天章閣請正在坐班的章越入對。

　章越昨日剛與郭林他們又喝了一頓大酒，頭正有些昏昏沉沉的，聽天子傳召就趕來了。

　章越抵達殿內後，官家便迫不及待地道:“章卿，可知王安石學問以何為本?”

　章越則道:“臣聽王安石曾自述，不識事務之變，而獨古人是信。聞古有堯舜也者，其道大中至正常行之道也。(載自王安石的上張太傅書)”

　“又曾言他的學問蓋本自孔子的道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮。(載自王安石的原教)”

　官家聞言有些意外，但見章越又道了一句。

　“不過王安石這些話聽之便可，以臣觀之，王安石的學問其實近乎於揚雄，孟子。”

　章越很不客氣地官家面前黑了王安石一把。

　有你這麽忽悠皇帝的嗎?簡直不要臉。

　官家剛剛看了王安石的奏疏正是震撼不已，聽了章越的話，頓時從雲端又回到了現實之中。

　“章卿是說，王安石的學問是近乎揚雄，孟子?”

　章越很認真地點點頭道:“回稟陛下，正是如此。政者必有所本，似孔子尊周公，如老莊尊黃帝，而墨子尊大禹，這王安石之學問其實多采自揚雄，孟子。”

　“昔古者楊墨之說塞路，孟子辭而辟之，漢時儒家售偽假真，羊質虎皮，揚雄正本清源，重塑孔子之說。”

　“孟子，揚雄之學都是仿古而不泥古，若說是堯舜之學，臣以為出入不小。”

　要知道揚雄的特長就是模仿，他喜歡司馬相如的辭賦，於是就模仿著司馬相如的辭賦寫，終於成為漢朝辭賦的大家。

　經學也是如此。

　揚雄年少時喜歡辭賦，後來不喜歡，他說寫文章就是雕蟲之事，只有經學才是大道。

　揚雄寫的法言，說自己就是模仿論語，而另一本太玄，則模仿易經。

　揚雄最推崇是孔子，但他也糅合了老莊的學問，如太玄就是道家的思想，故而不喜歡揚雄的人說他儒學不純，確實楊雄師從的嚴君平便是道家人物。

　後來韓愈又推崇孟子，揚雄，他作道統論便認為孟子，揚雄是繼承孔子道統，到了王安石也推崇孟子，揚雄。

　而司馬光也推崇揚雄，甚至為太玄作注，這一點與王安石非常有共識。

　所以章越說王安石的學說是孟子，揚雄一流，就是回答了官家，王安石說自己的學問是堯舜之道，但其實是有些出入。

　章越在舉薦王安石之余，其實也在破除官家對王安石的某等迷信，同時塑造出自己能與王安石相提並論的形象。

　官家之前顯然是被王安石藐唐太宗的說辭所震撼，又讀了百年無事扎子後，對王安石之學已經是佩服得五體投地。

　但作為帝王心中肯定是擔心這樣的人，自己難以駕馭，他現在面對王安石信心不足，召自己來肯定是剖析剖析，如此下次君臣見面時才可以把得住王安石， 不至於讓對方小看。

　如今在章越三言兩語下，倒是令官家重新收拾了些信心。

　他還以為王安石之學真是堯舜之學，如今聽章越是孟子，揚雄一路便有所了然。

　官家將王安石百年無事扎子給了章越問道:“你如何看此扎子呢?”

　對於這百年無事扎子，章越看也不用看，唐宋八大家文鈔自己都熟讀了。

　這篇文章怎麽說呢?

　此文與出師表一般，能背則背，能熟讀則熟讀，對於提升古文修養很有好處。

　而王安石整天說三蘇是縱橫之學，但論及用文章言辭打動皇帝，人家這篇文章才是扛把子。

　於是章越裝模作樣地看了一遍，然後作出很激動地樣子對官家道:“陛下，此實為經世經國之言！”