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《地仙界的哆啦A夢》第54章 旱魃
九朵火焰一出,威勢滔天,呂易打起十二分精神,咬破手指,在黃皮葫蘆上書寫了十幾道禁法。

得到了精血禁法加持,黃皮葫蘆光華流轉,飛到了半空中,迎風一晃,漲大數倍,從裡面射出一道炫目的神光,將九朵火焰全都席卷進去。

“不好!”

呂易臉色一變,急速向後退去,只聽見“轟”的一聲,黃皮葫蘆猛地爆炸開來,猶如煙花一樣綻放開來。

卻是火焰威能太大,黃皮葫蘆又是個半成品,實在承受不住這磅礴的能量,爆裂開來。

“吾好歹是地府冊封的八品土地正神,授了神錄,掌管一縣禍福,你當真不把天庭放在眼裡嗎?”

呂易被打出真火了,語氣陰沉,黃皮葫蘆裡蘊藏著自己的一縷元神,驟然被毀已然是受了不小的創傷。

神道雖然沒有仙道那麽逍遙自由,但是有一點好,那就是背靠大樹好乘涼。

就算法力滔天的妖王,也不敢擅殺本土山神土地,不然就是和天庭撕破了臉面,不死不休。

“不過是一小小的土地而已,我秉承天命,你信不信我就算殺了你,天庭也不敢拿我怎樣?”

嫁衣少女語氣中蘊含著一股森然殺機。

呂易聞言搖搖頭,發出一聲嗤笑:“天命?可笑?爾不過是僵屍得道,被天地所厭,度過第一次天劫已是僥幸,竟敢妄談天命?”

天命,乃是天道意志,與人族大勢密切相關。

因為天地人三才,人居中央,可禦鬼神,人族才是天地主角。

歷代秉承天命的人都是有大氣運,無不攪動了天下風雲,推動人道發展。

就拿漢朝來說,張角、董卓、曹操、劉備……不管正邪,都是秉承天意,推動人道進城。

這紅衣僵屍生前自然是人類,可死後變成僵屍,已經不再是人族,何來天命之說?

“說來這事還和你有關,要不是你殺了吳半青,導致我氣運猛漲,我還不可能這麽容易度過八九天劫,更不可能鑄成旱魃之身!”

話音剛落,下面的白虎銜屍地像是發生了地震一樣,山林震動,無數陰氣湧出,滾滾如狼煙,一下子就遮住了烈日,大地又是漆黑一片。

嫁衣少女全身氣息一變,身上有古老的符籙魔紋流轉,如同鎧甲一樣,又像是某種凶獸的鱗甲,無盡的威壓從她身上鋪天蓋地的湧來,恐怖的波動如同驚濤駭浪一般。

一種炙熱、古老、殘暴、酷烈、毀滅的氣息在天地間彌漫。

嫁衣少女下方本來還在潺潺流淌的山間小溪,在幾個呼吸間,裡面的溪水就被蒸發殆盡,一片滾燙的濃霧揚起。

呂易感覺到全身燥熱,皮膚滾燙,更有一種難以言明奇癢仿佛深到心底,恨不得把心肝脾肺腎全都挖出來,狠狠抓上幾把止癢。

“竟然在不經意間中了火毒,難道她真能化成旱魃?”

來不及過多思考,當下呂易連忙催動法力,運行大小周天,好不容易才將火毒出去。

自古以來,旱魃大致分為兩種,第一種是遠古妖神魃後裔,長的猱形披發,一足行。

第二種是僵屍度過三次天劫,有極小概率可以化為旱魃。

這兩種旱魃都能讓土地乾旱,所到之處風停雨住。

怪不得今年青化縣格外炎熱,但還未曾引發大旱,原來是這嫁衣少女有化旱魃的趨勢。

呂易沉聲問道:“你所說化旱魃之事與我有關,是何道理?”

“那吳半青其實也是個秉承天命的,日後注定要禍亂大離王朝,使其分崩離析,就如那漢末的張角。”叮當小說網

“現在吳半青被你所殺,

他的氣運轉移到我身上,是上天賜我旱魃之體,要我四處降下旱災,完成吳半青未完成的使命,你說我要是殺個小小土地,天庭會治我個死罪麽?”嫁衣少女大笑一聲,聲音猶如銀鈴一般清脆。

“竟然是這樣,亂世真的要來了嗎?”

呂易心中一沉,剛剿滅了黃符教,播種下紅薯、玉土豆等作物,上天就降下一尊旱魃,之前的努力眼看著就要付諸東流。

當今時期對應著前世的十六國時期,混亂無比,大小國家數不勝數,破城滅國如同吃飯喝水一樣平常。

現如今南瞻部洲最大的國家就四個,東秦、南夏、西涼,北離。

這些國家實力強勁,都有人族聖器或者後天靈器鎮壓氣運。

如東秦,有始皇帝的十二金人。

南夏,繼承的是上古夏朝的大夏龍雀刀。

西涼,擁有大禹的九鼎之一。

至於北離,也就是大離國,在這四個國家中屬於最弱的一個,無人族聖器鎮壓氣運,但有一套後天靈寶,六脈神劍陣。

六脈神劍陣有六把神劍,少商劍、商陽劍、中衝劍、關衝劍、少衝劍、少澤劍,再配有劍圖,一經使出,劍氣縱橫三千裡,神佛辟易。

所以大離王朝盡管沒有人族聖器,但是憑借著六脈劍陣,加之地域不在九州內,和其它強國沒有直接利益衝突,還是牢牢佔據北方蠻荒之地。

如今南瞻部洲共有十三大州,分別為司州,豫州,兗州,徐州,青州,涼州,並州,冀州,幽州,揚州,荊州,益州,交州。

其中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州這九州是上古三皇五帝所開辟,是人族根基。

夏朝時,大禹鑄九鼎,象征九州,鎮壓人族氣運。

其它幾州不過是後世的人皇人王所開辟,地位無法與九州相比

歷朝歷代,唯有一統九州,才是正統,可稱為人皇,建立不世皇朝。

大離王朝不過是佔據了交州以及益州的少部分地區,都是九州之外的疆土。

這個世界的歷史進程和前世相比,只是輪廓上有些相似,大部分都是不相同的。

其中最為不同的就是時間進程,比如前世是文王拉車八百步,周朝天下八百年,但這個世界周朝文王走了八千步,周朝存在了八千年,相差十倍。

自周朝開始,這世界的歷史時間就是前世的十倍左右,如漢朝,就統治了四千余年。

周朝之前,是人皇治世,時間線就亂很多了。

夏、商、周的統治時間都是以萬年記的,最短的都有五六萬年。

至於更久遠的三皇五帝,每任都統治了一元會,也就是十二萬九千六百年。

除此之外,地方政治制度也有很大的不同,如秦漢的郡縣制度,在這個世界變成了州郡府縣製,增加了府。

要知道府是要等到唐朝時才出現的,而這個世界很早以前就有了,估計是疆土太過龐大的緣故,郡縣難以概括。
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